Познай самого себя, тогда ты познаешь всё

Выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы на празднике Нового года 1 января 2009 года.

Солнце светит мягко и ласково. Дни становятся короче, дует прохладный ветерок. На полях золотится урожай. По берегам рек цветут бархатцы, похожие на жемчужные гирлянды. Фермеры радуются и поют песни. Светлый праздник Санкранти приходит в месяце пушья (январь в индийском календаре), наполняя наши дома зерном свежесобранного урожая. (Песня на телугу)

Воплощения Любви!

Наступает время светлого праздника Санкранти. В этот день фермеры приносят домой свежий урожай зерновых и бобовых культур, потребляемых в пищу. По окончании напряжённого периода сбора и обработки зерна, фермеры отдыхают от работы в поле, наслаждаясь покоем и хорошей пищей. Они проводят время с семьёй и веселятся с друзьями. В это время они приглашают к себе в дом мужей своих недавно вышедших замуж дочерей, дарят им новую одежду и веселятся от души. По этому поводу есть одна известная народная песня на языке телугу, хорошо описывающая праздничную атмосферу в деревнях:

Санкранти это самый главный праздник!
О, наш новый зять, приходи к нам в дом!
Приходи и веселись со своими новыми братьями и сёстрами.
Вся наша семья и соседи окружат тебя любовью и заботой.

В былые времена средства транспорта были не очень развиты. Зятья обычно приходили в дом к родителям своих жён пешком или приезжали в повозках, запряжённых волами. Всё село выходило встречать их, демонстрируя своё уважение и заботу. К их приезду готовили множество вкусных блюд. В честь праздника Санкранти крестьяне также красиво украшают волов и водят их от дома к дому. Люди кланяются им и обильно кормят в благодарность за тяжёлую работу в поле. Таким образом, даже домашние животные принимают участие в празднике. В некоторых деревнях люди наряжают быка и корову, называют их Рама и Сита и проводят символический обряд их бракосочетания. Их водят по улицам и заставляют плясать всем на радость. Пастух спрашивает корову Ситу: «Нравится ли тебе Рама?» Корова отрицательно качает головой. Затем пастух начинает увещевать корову: «Пожалуйста, не говори „нет“; Рама очень хороший. Он красивый и достойный жених!» Тогда корова кивает головой в знак согласия. Деревенские дети наблюдают за этой игрой с большим энтузиазмом. Они приглашают своих младших братьев посмотреть на эту «свадьбу» такой песней:

Брат мой, вот идёт пастух, пойдём, поглядим на него.
На нём серебряный медальон и пояс.
В руках у него украшенный посох,
А на лбу нарисованы особые знаки.
Он ведёт богато украшенных быка и корову
И проводит их свадьбу.
Пойдём, поглядим на эту церемонию
И отнесём свои подарки.
(Народная песня на телугу)

Таким образом, праздник Санкранти отмечается в деревнях с большим религиозным рвением и весельем. Такие праздники как Санкранти и Шиваратри предназначены для того, чтобы человек мог поразмыслить об изначально присущей ему Божественности и осознать её.

Люди часто употребляют выражение: «Иди наа дэхаму» («Это моё тело» — на языке телугу). Однако с точки зрения санскрита слово «наа» в буквальном смысле можно истолковать как «не», тогда вся фраза будет означать: «Я не это тело». Так же выражение «наа манасу» можно истолковать как «Я не этот ум». То же самое с интеллектом. Суть этих выражений заключается в следующем: «Я не это тело, я не ум, я не интеллект» и т. д. Следуя этой логике, человек должен постоянно сохранять абсолютную невозмутимость, не нарушаемую болью или удовольствием, говоря себе: «Эти печали и трудности, а также радость и счастье — не мои. Я превыше этой двойственности».

Выражение «Это моё тело» означает «Я отличен от этого тела». Если вы считаете себя отдельным от тела, почему вы должны чувствовать его боль? В реальности, однако, вы не способны вынести боль, причиняемую телу. Поэтому вы остаётесь на уровне всего лишь человека. Вы не способны выйти из иллюзии привязанности к телу. До тех пор, пока вы будете испытывать привязанность к телу, все эти печали, трудности и боль будут преследовать вас. Все они лишь ваше собственное творение.

Допустим, вы рассердились. Откуда взялся этот гнев? Из вас же самих. Точно так же, ревность это качество, проявившееся из вашего же ума. Таким образом, все эти плохие качества — результат ваших собственных мыслей. Поэтому, если только вы сможете контролировать свои мысли, вы сможете достигнуть в жизни чего угодно. Ум, интеллект и память это отражения Атмы(Высшего «Я»). Ум не обладает стабильностью. Это хранилище мыслей и желаний. В писаниях говорится: «Ум является первопричиной как рабства, так и освобождения». Поэтому ум необходимо должным образом контролировать, установив предел желаниям.

Тело и ум постоянно подвержены переменам. Однако внутри нас есть одна неизменная сущность, и это Атма. У него нет формы, но есть имя — Атма. «Я» и Атма это одно и то же. Атмутакже называют Ахам. В этом контексте Ахам не следует путать с ахамкарой (эго), которое отождествляется с телом. У Бога нет имени и формы, его называют Брахман. Если бы Бог явил свою истинную природу, он бы сказал: «Ахам Брахмасми» (Я есть Брахман). Этот же принципБрахмана пронизывает все существа в виде принципа Атмы.

Мы говорим: «Это моя жена», «это мой сын», «это моя невестка» и т. д. Всё это иллюзорные и телесные взаимоотношения. Они являются приобретёнными, а не данными Богом. Точно так же, Бог не даёт вам ни боли, ни радости. Всё это лишь ваше собственное творение. Они возникают из-за вашей привязанности к телу. До тех пор, пока вы привязаны к физическому телу, вы будете испытывать боль. Как только это физическое тело предадут огню, с вами ничего не останется.Атма, «Я», Высшее «Я» — всё это различные названия, данные одному и тому же принципу Атмы. Индивидуум начинает отождествлять себя с телом, порождая в результате эго. Вот почему Иисус учил, что для того, чтобы стать Богом, необходимо поставить крест на своём маленьком «я».

Ваше собственное «Я» (Атма) направляет изнутри все ваши действия. У этого «Я» нет ни рождения, ни смерти, также как и у Брахмана нет ни рождения, ни смерти. Оно вечное, истинное и неизменное. Мы должны привязываться к этому вечному принципу, а не к изменчивым и эфемерным объектам. Допустим, вы женились на девушке, и называете её женой. До свадьбы кто была она? Кто были вы? Между вами не было установлено никаких отношений. Только после свадьбы вы стали мужем и женой и вступили в брачные отношения. Это приобретённые отношения. Бог не имеет ничего общего с этими мирскими отношениями. И в то же время, Он является Вечным Свидетелем всего, что происходит в мире.

Дхьяна (медитация), джапа (постоянное повторение имени Бога) или йога не могут помочь вам осознать принцип Атмы. Также в этом вам не помогут девять типов преданности — слушание о Боге, воспевание Его имени, размышление о Нём, служение Его лотосным стопам, поклонение, почитание, отношение к Нему как к Господину, отношение к Нему как к Другу, предание своего «Я». Всё это различные виды садханы (духовной практики), которыми мы занимаемся по своей инициативе. Они не даны Богом. Разве в этом мире мало аскетов, занимающихся суровым подвижничеством? Разве мало людей, постоянно выполняющих джапу? Даже когда они спят, их пальцы продолжают перебирать чётки. Могут ли все эти духовные упражнения принести наммокшу (освобождение)? Никогда! Для этого необходимо постоянно размышлять о принципе Атмы. Если кто-нибудь спросит вас: «Кто вы?», вы должны быть в состоянии ответить: «Я — Бог» со всей доступной вам верой и убеждённостью. Атма во всех людях один и тот же. Он вечен и неизменен.

Я много раз рассказывал вам об Александре Великом. Несмотря на то, что он покорил огромную часть мира, он не смог взять с собой ни грамма из своей собственности. Он вынужден был покинуть этот мир с пустыми руками. Чтобы продемонстрировать эту истину, он приказал своим министрам, чтобы после смерти его тело пронесли по улицам столицы с поднятыми кверху руками. Когда министры спросили о причине столь странной просьбы, он ответил: «Я завоевал много стран и накопил неизмеримые богатства. В моём подчинении огромная армия. И все же сейчас, когда я покидаю это смертное тело, ничто из этого не сопровождает меня. Я ухожу с пустыми руками. Эту истину нужно показать всем людям».

Мы можем накопить большое богатство и положить его в банк или одолжить другим людям под проценты. Однако в тот момент, когда нам придётся оставить своё тело, мы не сможем взять с собой ни горсти земли. Ничто из этого мира не последует за нами. Мы постоянно прилагаем излишние усилия и строим планы, думая о них день и ночь. Несмотря на все наши усилия, то, что должно уйти из наших рук, уйдёт из них.

«Тело подобно пузырьку на поверхности воды. Ум подобен бешеной обезьяне». Если вы будете слушать эту бешеную обезьяну, вы попадёте в беду. Что касается веры в тело, то неизвестно, когда это тело, подобное пузырьку на поверхности воды, лопнет. Ничто не вечно. Только Атма («Я») вечен и бессмертен. Это Бог. «Я», Высшее «Я», Бог — всё это различные имена, которыми называют Божественность. Атма, которого мы называем «Я», облачается в различные имена и формы. Бог воплощался в виде Рамы, Кришны и других Аватаров. Рама преодолел множество трудностей и продемонстрировал великие идеалы. Кришна показал множество божественных игр и привлёк много людей. В конце концов, он покинул свою смертную оболочку. Физические телаАватаров подвержены изменениям, но Божественный Атма в них остаётся прежним. Атмавездесущ. Однако чтобы вы могли познать Атму, ваши намерения должны быть чистыми. Вы должны постоянно размышлять о Божественном Атме. Могут меняться ваши мысли и действия, могут меняться ваши методы джапы, аскезы и йоги, но Божественность не будет затронута переменами. Вот почему Бога называют не имеющим признаков, Чистым, Последней Обителью, Вечным, Незапятнанным, Просветлённым, Свободным и Воплощением Святости.

Некоторые люди молятся: «О, Боже! Позволь мне увидеть Тебя!» Даже если Он и подарит вам божественное видение, оно мимолётно. Оно приходит и уходит, как вспышка. На самом деле, Бог изначально обитает в вашем собственном сердце. Он слышит все ваши молитвы. Он отвечает на ваши молитвы. Даже когда ваше физическое тело прекращает существовать, Атма остаётся. Этот Атма вечен. Он принимает различные формы. В этой Вселенной мы видим много объектов, таких как звёзды, Солнце, Луна и т. д. Хотя они кажутся нам неподвижными, даже в них происходят перемены. Только Божественность, которая является основой всего этого, остаётся вечной и неизменной.

Вы должны всегда хранить чистоту. Наша страна Бхарат известна всему миру благодаря характеру и чистоте людей: Страна Бхарат породила много благородных женщин. Среди них Савитри, которая вернула к жизни своего мёртвого мужа, Чандрамати, которая затушила пожар силой истины, Сита, доказавшая собственную непорочность, выйдя невредимой из огня, и Дамаянти, превратившая нечестивого охотника в пепел силой своей добродетели. Благодаря таким целомудренным женщинам, эта благородная и благочестивая страна обрела богатство и процветание и стала учителем всех народов мира. (Стихотворение на телугу)

Хороший характер очень важен не только для женщин, но и для мужчин! Только человека с хорошим характером можно назвать благочестивым. Сегодня юноши и девушки тесно общаются и ведут себя как муж и жена. Но сколько это длится? Очень недолго. Затем ситуация меняется. Как только они женятся, юноша находится в одном месте, а девушка идёт совсем в другое. Однако в Божественной природе никаких изменений не происходит. Во время свадьбы юноша и девушка обычно обмениваются кольцами с бриллиантами. Бриллиантовое кольцо, являясь неизменным объектом, символизирует Божественность, которая не подвержена изменениям и доступна людям во все времена. Мы должны беречь наш характер как бриллиант. Даже за рубежом люди во время свадьбы обмениваются кольцами с бриллиантами. Все обычаи имеют глубокое значение не только в Индии, но и во всех странах.

Все выражения из священных писаний также имеют глубокий смысл. Например, Бог описывается в них как «Космическое существо, обладающее тысячами голов, глаз и ног». У вас есть только одна голова, а у Бога — тысячи голов. Что это значит? Все головы в творении принадлежат Ему! Точно так же, неверно говорить, что за Свою жизнь Свами видел тысячу полнолуний. Я видел не тысячу, а сотни миллионов полнолуний. Веды провозглашают: «Луна — верховное божество ума». У каждого из вас есть ум. Я видел и вижу все ваши умы. Я видел и вижу умы сотен миллионов людей по всему миру. Это равнозначно не тысяче, а сотням миллионов Лун.

Несколько минут назад студенты сейчас пели песню: «Нас с Тобой соединяют узы любви». Вы должны сделать всё для того, чтобы эти узы любви существовали вечно. Внешне мы можем проявлять различные качества. Но внутренних ценностей только пять — истина, праведность, покой, любовь и ненасилие. Это изначально присущие нам качества, а не качества, навязанные снаружи. Их не купить в магазине. Они впечатаны в суть нашей личности. Наш долг заключается в том, чтобы проявлять эти качества и отражать их в своей повседневной жизни. В этом заключается духовное образование. Со своей стороны, мирское образование означает приобретение знания, которое имеет отношение к физическому миру.

Истина вечна. Она должна проявиться изнутри. То же самое с праведностью. В писаниях говорится: «Творение основано на праведности» и «Творение основано на истине». Истина есть праведность. Все остальные ценности содержатся в истине и возникают из неё. Ещё одним изначально присущим человеку качеством является любовь. Её необходимо проявлять и делиться ею со всеми. Там, где есть любовь, не может быть ненависти. Любовь превращается в ненасилие. Когда человек наполнен любовью, он не может совершить никакого насилия. Там, где нет любви, люди причиняют друг другу вред. Из истины возникает праведность. Когда истина соединяется с праведностью, возникает мир и покой. Его проявления — невозмутимость и безмятежность в поведении. Человек в этом состоянии говорит: «Я спокоен». Некоторые люди, когда их спрашивают, зачем они занимаются духовной практикой, говорят: «Чтобы обрести покой ума». Но где этот покой? Во внешнем мире есть лишь осколки (игра слов peace и pieces). Мать любит своего ребёнка. Она не бросит его ни при каких обстоятельствах, даже если спровоцировать её гнев. Любовь прогоняет гнев. Если вы хотите, чтобы в мире не было насилия, вы должны взращивать в себе любовь.

Недостаточно любить самого себя. Вы также должны любить своих ближних. Вы должны развивать чувство, что все принадлежат вам, и что один и тот же Атма обитает во всех людях. Например, в небе есть только одна Луна. Одна и та же Луна отражается в тысяче сосудов, наполненных водой. Можно ли сказать, что существует тысяча Лун? Нет. Точно так же, нет индийского Солнца, американского Солнца, японского Солнца и т. д. Есть только одно Солнце, и оно освещает весь мир. Однако время его восхода в разных странах различно. Сейчас у нас 6 часов вечера, а в Америке — 6 утра. В Японии — 12 часов дня. Из-за разницы во времени нельзя сказать, что в небе много Солнц. Только одно Солнце освещает весь мир. Точно так же, только один Бог обитает в сердцах различных людей. Каждый поклоняется Ему по-своему, приписывая Ему определённое имя и форму. Некоторые люди пытаются выяснить у меня, где родился Господь Рама. В течение последних нескольких лет они умоляют: «Свами! Пожалуйста, скажи нам точное место рождения Рамы». Я говорю им: «Место рождение Рамы — лоно его матери Каушальи».

Разве вы можете найти себя во внешнем мире? Нет! Свою истинную природу можно обнаружить только внутри себя. Вы это всегда вы. Точно так же, бесполезно искать Бога, спрашивая: «Где мне Его найти?» Бог вездесущ. «Пронизывая всё Своими руками, ногами, глазами, головами, ртами и ушами, Он наполняет всю Вселенную». Поэтому нет смысла спрашивать: «Где Бог?» В первую очередь постарайтесь познать себя. Тогда вы познаете всё. К сожалению, сегодня люди пытаются узнать обо всём, что есть во внешнем мире, не познав сначала себя. Это ни к чему не приведёт. «Познай самого себя! Тогда ты будешь знать всё!» Напоминайте себе: «Я — воплощение Божественного Атмы. Атма изначально присутствует во мне».

Люди говорят: «это моё», «то моё». Чьё «моё»? К кому оно относится? Чувство «моё» это майя(иллюзия). Однако люди не прикладывают никаких усилий, чтобы понять это. Так как вы являетесь индивидуумом, вы говорите «моё». Но Бог не ограничен определённым именем и формой. Он — это принцип «Я», который пронизывает всё. Ему приписывается множество имён и форм, но Он один и только один! «Истина одна, но мудрецы говорят о ней по-разному». Различные выражения, такие как «Я», «Я есть Бог», «Я есть Брахма», «Я есть Вишну» означают одного и того же Бога. К сожалению, в наше время люди делят Божественность на части (игра слов divide и Divine). Вы должны понять, что Бог только один.

Вы должны относиться ко всем людям как к своим братья и сёстрам. Тогда не будет места для разногласий. Духовность учит именно этому чувству единства среди людей. Люди говорят, что могут осознать Бога, занимаясь повторением имени Бога, медитацией и другими духовными практиками. Но где и когда? И как? Они не смогут увидеть даже человека, стоящего перед ними, если закроют глаза. Как же они тогда увидят Бога в медитации? Все эти духовные практики предназначены для того, чтобы контролировать ум. Ум очень неустойчив. Его всегда бросает из стороны в сторону. Как же можно контролировать этот неустойчивый ум? Ум можно контролировать только одним способом — постоянным размышлением о Боге. Мы часто видим, что люди меняют имя и форму Бога для созерцания. Сегодня они пытаются сосредоточиться на Раме, завтра думают о Кришне, послезавтра о Венкатешваре и т. д. Такое созерцание не способствует достижению контроля над умом. Если вам нравится Рама, храните верность Его имени и форме до последнего вздоха. Тогда вы непременно сможете получить божественное видение Рамы. Великие художники, такие как Рави Варма, изображали Раму в определённой форме. Но Рама и Кришна не ограничены только этими формами. На самом деле, у Бога нет какой-то определённой формы. Он принимает определённую форму в определённое время ради преданных. Потом даже эта форма исчезает. На рынке продаётся множество разных изображений Бога. Их рисуют художники, такие как Рави Варма. Видел ли Рави Варма Раму или Кришну в действительности? Нет. Он только слышал истории о Раме и Кришне и нарисовал их формы на основе своего воображения. Эти картинки и рисунки только напоминают вам о Божественности. Ни Рави Варма, ни кто-либо другой на самом деле не видел Бога. Поистине, вы и есть Бог! Не думайте, что Бог находится где-то там далеко. Вы сами и есть Бог. Развивайте эту уверенность. Однако, если вы считаете себя Богом, вы должны развивать божественные качества. Только тогда вы получите право считать себя Богом. Так как никто подобным образом не объяснял природу Бога, люди запутались в теориях и догмах. Бог изначально присутствует в каждом человеке, нет, в каждом живом существе. Нет такого места, где не было бы Бога. Куда бы вы ни взглянули, повсюду есть Бог. На самом деле, вам нет необходимости приезжать сюда, для того, чтобы увидеть Бога. Он точно так же присутствует в том месте, где вы живёте. Не понимая этой истины, люди тратят большие деньги на совершение паломничества. Это не то, что от вас ожидается. Развивайте в себе это качество любви и делитесь ею со всеми. Тогда все люди станут едины. Все есть одно, относитесь ко всем одинаково. Ни одно живое существо не может жить без любви. Жизнь возможна только с любовью. Поэтому развивайте любящую природу. Когда вы приедете домой, закройте глаза и поразмышляйте о Боге. Вы непременно найдёте его в собственном сердце. Когда вы открываете глаза, вы смотрите на всё подряд во внешнем мире. Для чего вам были даны глаза? Только для того, чтобы увидеть Бога.

Если вы пойдёте к доктору и пожалуетесь на какую-нибудь проблему в своём теле, он сделает рентген сердца, печени или почек и определит, каким заболеванием вы страдаете. Духовность подобна рентгеновскому снимку, показывающему вам вашу истинную природу. Установите определённую форму Бога в своём сердце и непрерывно размышляйте о Нём. Никогда не меняйте эту форму, ни под каким видом. Тогда вы непременно осознаете Бога. Вам не нужно искать Его где-то ещё. Если вы хотите видеть Свами, поместите форму Свами на алтарь своего сердца. Смотрите на Свами в своём сердце. Если вы разовьёте чувство единства с Ним, всё, что будет происходить, будет для вас хорошим. Вот что вы должны сегодня понять. Праздники приходят и уходят. Воскресенье, понедельник, вторник — дни бегут один за другим. Суббота переходит в воскресенье. Но Бог никогда не изменится. Он вечен. Осознайте эту истину.