ЛЮБОВЬ — ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ УСЛОВИЕ
Лучи утреннего солнца заставляют бутоны цветов раскрываться, источать аромат и дарить людям свою красоту. Сегодня они пробуждают в вас Божественное Начало, и Оно расцветает, превращаясь в благоухание, чистоту и духовный подвиг. Земля и небо окрашиваются в золотые тона, заставляя вспомнить о Хиранья Гарбхе (Золотом Семени), из которого в незапамятные времена появилось все творение. Согласно традициям этой страны сегодня священный день, отмечаемый на протяжении многих веков. Но в настоящее время люди лишь внимают славословиям этому дню и, подобно попугаям, повторяют другим то, что услышали. Однако человеку нужно непременно самому испытать то блаженство, которым этот день должен наделять его. Я думаю, вы поняли, что соблюдение поста и бдения во время этого праздника гарантируют определённые результаты. Но истинных подвижников мало, и они не могут передать другим свой экстаз, вот почему вера в действенность постов и обетов ослабла.
Путешествующие по Индии отмечают, что её храмы посещают несметное количество людей, принимающих участие в бхаджанах и намасанкиртанах, во время которых слава Господа воспевается с таким энтузиазмом, что это производит глубокое впечатление на добродетельных людей, проповедующих писания и ведущих людей к Господу. Поэтому они заключают, что Индия — святая земля, в которой живёт множество благочестивых людей, совершающих паломничество к Богу. Однако это — всего лишь ритуалы, бесполезные упражнения, рассчитанные на внешний эффект, пикники и экскурсии. Паломников больше интересует приобретение различных вещей в храмах на базарах, чем работа над собой и уничтожение своих пороков! Им неведома природа Бога, и они не стремятся познать её с помощью садханы (духовной практики).
Милость Бога может привлечь только беззаветная любовь
Без понимания сути Божественного Начала все обеты, посты и бдения являются просто механическими действиями, отнимающими у человека время и энергию. Вам следует осознать необходимость совершения садханы и приступить к ней во время Махашиваратри (великой ночи Шивы), поскольку это ратри (ночь), предшествующая рассвету Просветления.
Во время Махашиваратри человек также осознает, что жизнь существует только благодаря тому, что жизнью является Сам Бог. Природа кажется вечной, потому что вечен Бог, отражением которого она является. Бог привносит в инертную природу порядок и смысл, оживляет её, без Него она беспомощна и бессильна. Внешняя реальность — это всего лишь отражение Истинной Реальности, а Ишвара (Бог) — отражение Брахмана (Абсолюта), или интеллект, порождаемый Чистым Сознанием. Шиваратри помогает человеку осознать эту глубокую Истину и на жить в свете этого озарения.
Милость Бога невозможно обрести с помощью умственной гимнастики, йогических поз или аскетической жизни. Ее можно завоевать только с помощью любви, любви не нуждающейся в награде, любви, не заключающей сделок, любви, являющейся данью, радостно приносимой Вселюбящему Богу, любви непоколебимой. Только любовь может одолеть все преграды. Нет большей силы, чем чистота, нет большего блаженства, чем любовь, нет большей радости, чем бхакти (преданность), и нет большей победы, чем предание себя Богу.
Праведная жизнь предписывается Ведантой
Веданта учит, что Ананду (духовное блаженство) можно стяжать с помощью Премы (духовной любви), и за эту философию индийских мудрецов превозносят все подвижники. Но её часто неправильно понимают. Пословица гласит, что Веданта — это не изучение глубокомысленных философских трактатов, не занятия пранаямой (дыхательными упражнениями), а также не полуголодное существование и бродяжническая жизнь, которую ведут также собаки и шакалы! Веданта учит жить праведно, правильно и разумно. Но её прекрасный лик был изуродован фанатиками и невежественными комментаторами древних текстов. Они искали какого-то скрытого смысла в аксиомах Веданты и кончили тем, что начали истолковывать их совершенно неверно, создав путаницу там, где существовала ясность, в результате люди потеряли веру в эффективность духовной практики. Веданта — это любовь и философское основание любви.
Любовь нельзя отмерять в соответствии с кастой, верой, финансовым положением или интеллектуальным развитием. Она должна изливаться свободно и полно, невзирая на результат, ибо человеку свойственно любить, и он всегда ищет сухую, заброшенную почву, которую любовь может оросить и сделать плодородной. Если сердце какого-нибудь человека пусто, любовь сразу начинает туда течь, радуясь, что может заполнить эту пустоту. Она не медлит, не хитрит, не говорит неправду и изливается всегда в полной мере. Она не рядится в тогу лжи, лести или страха.
Усики растения любви цепляются только за одеяние Бога. Любовь чувствует, что Бог пребывает во всей Своей бесконечной славе в каждом сердце, поэтому она незаметно проникает в самые потаённые уголки сердец окружающих людей, чтобы обнаружить там Бога и расцвести во всей своей красе. Это и есть истинная преданность (бхакти). Когда усики любви цепляются за мирское, то это не бхакти, а бхукти (стремление к наслаждению). Здесь решающим является направление.
Любовь облагораживает даже самых незначительных и самых низких
Если ваша любовь направлена на вещи, ублажающие чувства и тело, и они не оправдывают ваших ожиданий, то любовь увядает. Любовь к деньгам подрывает их потеря. Недовольство ослабляет любовь, носящую мирской характер. Направьте свою любовь на источник любви, родник любви, высшую цель любви, а именно, на Бога, и не переставайте любить Его, даже в том случае, если вам придётся испытать разочарование десять миллионов раз. Держитесь за Бога, какими бы ни были непреодолимыми препятствия, и какие бы вы ни испытывали искушения. После шторма обязательно наступит затишье, и после сухого сезона — сезон дождей. Любовь наполняет все действия человека радостью и миром, и облагораживает даже падших и низких. Любите своё Истинное «Я» ради Господа, воплощением которого оно является, любите других людей ради Господа, который пребывает в них, а также говорит и действует через них.
Признание Божественного Начала, изнутри побуждающего человека к действию, является фундаментом, на котором вы можете воздвигнуть дворец счастья. Передо Мной здесь сидят тысячи людей. Вы все утверждаете, что являетесь Моими приверженцами, и ваше сердце полно любви и преданности. Дома вы перебираете чётки, повторяете Божественное имя, совершаете дыхательные упражнения и выполняете асаны (йогические позы), но если вы не будете любить всех людей и всем им служить, то эти упражнения явятся осквернением уникальных духовных традиций этой страны. Страсть, возбуждение и тревога ухудшают человеческую природу. Их порождает ненависть, жадность, злоба и зависть, которым может противодействовать только любовь.
Вы есть то, что чувствуете
Имея в своих сердцах такое сокровище как любовь, почему вы пускаете в них ненависть, гнев, страх и сомнение? Почему вы превращаете их в вулканы, извергающие жестокость и зло, когда они могут превратиться в зелёные долины, на которых произрастают радующие глаз благоухающие цветы? Если вы боитесь кого-нибудь, то вас также будут бояться, и если вы ненавидите, то всюду будете встречать только ненависть. Окружающие люди только отражают чувства, имеющиеся в вашем собственном сердце! Йaдх бхавам тад бхавати — человек становится тем, что чувствует. Ваш ум может как созидать, так и разрушать. Обвиняя ближнего в том, что он порочен и испорчен, вы тем самым заявляете о своей собственной порочности и испорченности. Думать плохо о своём ближнем вас заставляет внутренняя нечистота. Никто не имеет права судить других, и когда вы делаете это, вы осуждаете самих себя!
Вы можете спросить Меня, почему человек становится злым и порочным, если его тело является храмом Господа. Человек может произносить грубые слова, совершать плохие поступки и отвратительно вести себя, однако он все равно обладает Божественной природой! Рассматривайте человека не как тело, имеющее определённую форму и имя, не как ум с его эмоциями и чувствами, и не как разум с его интеллектуальной деятельностью, но как Атман, Всеобщее «Я», отражающееся в человеке в виде Индивидуального «Я». Это Всеобщее «Я» является чистым, мирным, лучезарным, вселенским Началом, а индивидуальное «Я» — всего лишь Его волна! Старайтесь воспринимать людей именно таким образом, и тогда вы сможете избавиться от всех предубеждений. Истинное «Я», пребывающее в вас самих и в вашем ближнем — одно и то же; люди обретают существование, знание и блаженство благодаря одному и тому же Абсолютному «Я», или Параматману.
Мудрость — это высшая форма сострадания
Если вы не проявляет любви по отношению к отражениям Бога, ходящим рядом с вами, то как можете вы утверждать, что благоговейно любите Самого Бога, слабым и неясным эхом которого являются все люди? Поклонение Богу через людей — вот садхана (духовная практика), которую Я вам предписываю.
Но без твёрдой веры в действенность этой садханы и без её искренней практики общие собрания, прасад (пища предлагаемая Богу) и даже совместное пение бхаджанов, восхваляющих Бога, никуда вас не приведут! Любите всех, становитесь более терпимыми и расширяйте круг тех, к кому вы испытываете родственные чувства. Впускайте все больше и больше людей в обитель вашего сердца и там с любовью воздавайте им Божеские почести. Мудрость — это высшая форма сострадания, ибо, шествуя по пути сострадания, вы можете проникнуть в сердце другого человека и понять его до конца, заглянуть за завесу притворства, условностей, хороших манер и модной одежды, за которой люди скрывают свои страдания и духовное невежество. И если вы сможете обнаружить в этом разнообразии ролей единство, то это и явится проявлением истинной мудрости.
Думайте только о Боге
Вы считаете Шиваратри (ночь Шивы) большим событием и священным праздником, потому что в эту ночь из данного тела появляется Линга (священный эллипсоид, символизирующий вселенную). В этот день из воплотившегося Шивы появилась Линга. В шастрах (древних священных писаниях) говорится, что Брахма и Вишну, пожелавшие измерить Лингу, так и не смогли этого сделать! Недалёкие люди говорят, что в этот день родился Шива, как будто Сат-Чит-Aнанда Сварупа (Бытие, Сознание, Блаженство) может иметь начало или конец! Другие утверждают, что в этот день Шива приступил к совершению аскезы (тапаса) или окончил её! Но все это — попытки человека низвести Божество на свой уровень, чтобы иметь возможность смотреть Ему в лицо и быть Его слугой или рабом! Близость должна возвышать обоих, а не принижать внешнее и внутреннее проявление Божественного Начала. Несовершенный человек не должен приписывать Божеству низменных желаний и вульгарного честолюбия.
Бог — всемогущ, Бог — вездесущ и Бог — всеведущ и безграничен, но человек, поклоняясь Господу, проводит перед Его изображением всего лишь несколько минут в сутки! Это, поистине, смехотворно и, фактически, не даёт никаких результатов. Поклоняйтесь Ему, пока дышите и пока можете мыслить. Не думайте ни о чем другом кроме Бога, и не стремитесь ни к чему другому кроме исполнения Его воли. Именно такой образ жизни и называется преданием себя Господу. Отдайте Ему ваше «я».
Отправляясь в поездку на своём автомобиле, вы отдаёте от него ключи шоферу, и затем спокойно сидите на заднем сиденье, не думая о всех трудностях пути. Тем самым вы предаёте в руки водителя свою жизнь, полностью полагаясь на его сообразительность, быстроту реакции и опыт вождения. Но некоторые люди не могут предаться водителю целиком и полностью, они слишком эгоистичны для этого! Такие люди каждую минуту дают водителю советы и указания как управлять автомобилем, а также постоянно задают ему вопросы о состоянии машины и о маршруте! Тем самым они сбивают водителя с толка и лишают его веры в себя, и в результате сами провоцируют аварию! Будьте спокойны, обладайте глубокой верой, и тогда вы сможете достичь цели без всяких происшествий. Жизнь — это автомобиль, ваше сердце — ключ, а Бог — Саратхи (водитель, возничий). Предайтесь Ему и ни о чем больше не беспокойтесь. Будьте в пути осмотрительны, и тогда вы сможете прибыть к месту назначения без всяких происшествий.
Если в вашем сердце нет любви, то вы — атеист
Многие люди заявляют, что полностью предались Мне, и называют этот акт арпаной. Они говорят, что предали Мне своё тело, ум и богатство (тану, ману и дхану), однако при этом они продолжают думать и говорить следующее: «Я сделал, я чувствую, я думаю, я люблю, я не люблю»
Вы являетесь рабами своего ума, страстей и предубеждений, и все же имеете смелость заявлять, что предали свой ум, мысли и планы Богу! Пока вы только пытаетесь вырваться из цепких объятий предубеждений и страстей, и потому не можете полностью Мне предаться. Вы не должны хвалиться, потому что ещё не совершили этого подвига, не принесли этой жертвы и не проявили должной преданности. Мне не нужны подобные заявления, и Я не прошу вас делать их. Если вы верите в то, что Бог вездесущ, а вы не отличны от Него, то кому вы можете предаться и что предать? Задумайтесь над этим, и тогда вы поймёте все сами.
Здесь собрались тысячи людей, приехавших со всех концов света. Желая удостоиться Божественной милости, вы перенесли много трудностей, лишений и неудобств. Для каждого из вас это явилось испытанием вашей любви, выносливости, силы духа и терпения. Ваша любовь помогла вам испытать здесь радость и внутренний мир вместе с другими. Любовь делает человека теистом, но если любовь в его сердце отсутствует, то он, несмотря на внешнее проявление религиозности — атеист! Вы жестоко ошибаетесь, если полагаете, что милость Господа можно стяжать с помощью обетов, постов, рецитации гимнов, восхваляющих Господа, предложением Ему цветов
В Гите говорится, что вы должны быть «адвешта сарва бхутанам» (лишены ненависти к любым живым существам), однако этого недостаточно. Стена тоже не питает ни к кому ненависти. Но разве подобное состояние сознания может быть идеалом? Нет. Вы должны также любить всех живых существ и любить их деятельно, принимая участие во всех акциях, в основе которых лежит любовь. Только так можно стяжать милость Господа.