Это и то

Веды предписывают проведение определённых обрядов и повторение мистических формул, относящихся к различным именам и формам единого Бога, чтобы ими могли вдохновляться люди различного духовного и интеллектуального уровня. При этом, однако, подчёркивалось, что в основе всех имён и форм лежит Единое Начало. Во время поклонения каждая ипостась Бога превозносилась как Всемогущая, Всеведущая, Вездесущая и т. д. Это делалось для того, чтобы через каждую из этих ипостасей, можно было провести верующих к одному и тому же Господу, включающему в себя все. Но узость мышления возобладала, эта великодушная, благожелательная позиция Вед была отвергнута, разные ипостаси единого Бога стали считать радикально отличными друг от друга, и на основе каждой из них была создана отдельная секта, или религия, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Поэтому сейчас мы имеем множество враждующих сект, каждая из которых признает только собственную любимую форму и имя Бога. К таким сектам относятся Ганпатьи, Сауры, Шайвы, Вайшнавы, Вирашайвы и Виравайшнавы. В наше время люди более не собирают урожай Ананды, ради чего и было предписано совершение всех обрядов и повторение мантр (мистических формул), и на духовных полях выросли сорняки клеветы, цинизма и раздоров.

Предписания Гиты для обретения истинного счастья

Эта трагическая ситуация возникла из-за порочного влияния камы (мирских желаний). В одной из шлок (двустиший) Гиты говорится, что можно пренебречь даже определёнными предписаниями Вед, если они способствуют возникновению желаний. В той же самой шлоке также утверждается, что человек должен все время пребывать в Атмане, т. е. стать Атмаваном, обладателем атмической (духовной) силы. Обратите внимание на слово Атмаван! Гита хочет, чтобы человек стремился не к мастерству в какой-либо области (балаван), не к богатству (дханаван), но, все время пребывая в Атмане, стал Атмаваном (т.е. осознал, что он — Атман, на которого не оказывают никакого влияния слава и позор, печаль и радость, и все другие антитезы этого мира).

В этой же самой шлоке имеется слово нирйогакшемах. Давайте рассмотрим также и его значение. Эта шлока указывает путь к непреходящему счастью. Нельзя пытаться обрести его и удержать, нужно просто быть Собой! Всегда пребывать в Атмане и не стремиться к счастью (ибо Атман всегда исполнен высшего блаженства) — вот что советует Гита. В ней говорится, что если человек хочет обрести Освобождение, он не должен обращать внимание на такие антитезы как радость и печаль, наслаждение и страдание (нирдвандвах) и т. д., быть бесстрастным (нитьясаттвастхах), не заботиться о приобретении и сохранении (нирйогакшемах) и постоянно пребывать в атмическом сознании (Атмаван).

В 28 шлоке пятой главы Гиты говорится, что муни (аскет), стремящийся достичь Освобождения, должен владеть своими чувствами, умом и интеллектом. Он также должен отказаться от иччхи (желаний, т. е. он не должен отличать приятное от неприятного), бхайи (страха, что случится что-нибудь нехорошее или нежелательное) и кродхи (гнева и негодования на тех, кто огорчает его, доставляет разочарование или наносит какой-либо ущерб). В Гите говорится буквально следующее: «Вигат’еччха-бхайя-кродхо (лишенный желаний, страха и гнева). В этой шлоке также говорится, что если человек всего этого достигнет, то он освободится раз и навсегда, и ему нечего будет достигать!

Умение управлять своими чувствами очищает интеллект

Предписание всегда использовать чистые средства для достижения цели, не желать плодов своей деятельности, а также стремиться овладеть своим умом является отражением одного и того же совета Господа. Умение управлять своими чувствами очищает интеллект, который после этого может успешно заниматься исследованием субъектно-объектных отношений типа «я и другой». Познав, что все есть «Я» (Единый), человек достигает Прашанти (Высшего мира).

Если семя камы (желания) попадёт в почву сердца, то потом будет очень трудно убрать его оттуда. Небольшой дождь и изменение обстоятельств, обещающее быть благоприятным, может вызвать прорастание и укоренение этого семени. Каму можно искоренить или же овладеть ею лишь с помощью Рамы (Бога) и Премы (любви ко всем существам). Без помощи Рамы и Премы, кама быстро заставит вас забыть о морали и праведности. Она будет приводить вам различные аргументы, руководствуясь которыми вы заставите замолчать голос совести, а также поработите разум и чувство долга.

Каждый год во время празднования Дашары Я устраиваю яджну (жертвоприношение), чтобы вы поняли всю важность изучения Вед, отказались от ложных мирских ценностей и, находясь в течение нескольких дней в атмосфере, присущей древней индийской духовной культуре, успокоили свои эмоции и ум. Меня не затрагивают радость или печаль, а также какие-либо последствия деятельности. Шарик сливочного масла, плавающий в пахте, хотя и находится на её поверхности, но с ней не связан. Моя деятельность не оказывает никакого влияния на Мою природу. Я говорю с вами и хожу среди вас, организую работу и направляю людей, даю вам советы и предупреждаю, однако Я ни к чему не привязан. Божество не имеет никакого отношения ко всему земному, преходящему и ограниченному рамками. Приучите свой ум следовать по Божественному пути, который Я вам указываю, и не сворачивайте на окольные тропинки.

Порочный ум заражает всех, кто с ним соприкасается

Чистый незапятнанный ум подобен благоуханной, полностью раскрывшейся розе! Такая роза, где бы она ни находилась, радует глаз и доставляет всем удовольствие своим тонким ароматом. Чистый ум может воспарить и достичь стоп Господа, восседающего на небесах. Но человек, обладающий порочным умом, испускает зловоние, и его избегают даже родственники; он заражает всех, кто общается с ним. Ментальные волны расходятся от ума, как круги по воде, и воздействуют на тех, кто оказывается рядом. Ваш ум должен быть свободным от мыслеформ, молчаливым, уравновешенным и спокойным, чтобы хамса (букв. «Я — То»; мифическая белая птица, символизирующая чистоту и умение отличать истину от лжи) могла без опасений на него сесть! Каждый Мой жест, слово и поступок, какими бы они ни казались случайными, направлены на то, чтобы помочь вам достичь цели жизни и наделить духовным блаженством (Анандой), которым является ваш Атман (Истинное «Я»).

Погружайтесь в глубины безмолвия и внимайте космическому звуку ОМ

Вы читаете Рамаяну или слушаете толкование этой книги пандитами (ведийскими учёными), однако редко воплощаете её идеалы в жизнь. Малограмотные люди произносят слово Бхагаватам, как Багавутам, что буквально означает «станем хорошими». Да, именно с такой целью вы и должны приступать к изучению Бхагавата Пураны. Ощутив дух этого писания, наделяющего человека непоколебимым мужеством, вы сможете восстановить равновесие ума и далее следовать уже не по мирскому пути (манава), а по пути, ведущему к Мадхаве (Богу). Мадхава, означает «Владыка Майи». Ма — это «Майя», или иллюзия, и Дхайа — «Владыка». Всегда следуйте за Господом, и тогда ничто не сможет ввести вас в заблуждение, приняв вид реальности.

Звуки бывают трёх видов: саманья, варна и мука. Саманья (обычные) — это звуки, производимые, например, при падении вещей, их поломке, а также все звуки объективного мира. Сюда можно отнести шум дождя, раскаты грома, журчанье рек, звуки извержения вулканов, землетрясений и даже звуки, производимые падением капелек росы на нежные лепестки розы и крыльями парящей в воздухе птицы! Второй вид звуков носит название варна (звуки речи). Эти звуки имеют определённый смысл и должны сообщать человеку информацию, наставлять его или вдохновлять. Это поток, струящийся от сердца к сердцу. Третий вид звуков именуется мука (звуки тишины). Когда человек погружается в эту тишину, он слышит Себя, слышит Пранаву, первоначальный Космический звук ОМ, исходящий из праны, или жизненных вибраций, наполняющих Вселенную. Чтобы услышать этот звук, нужно вплотную приблизиться к основе своего бытия. Эта идея отражена в значении слова Упанишады, которое призывает вас приблизиться к океану Духа, и глубоко до самого дна погрузиться в него. Упа означает «рядом», а нишад — «сидеть».

Приблизьтесь и сядьте рядом, чтобы слышать то, что Всеобщая Душа шепчет Индивидуальной душе. Мистический слог ОМ является квинтэссенцией Вед и их учений. «ОМ Тат Сат», — говорится в Гите. Тат (то), являющееся Сат (этим) есть ОМ, Единый. Все это Брахман, Один без другого. Местоимение Тат используется для указания на объективный мир, воспринимаемый чувствами человека, как нечто отдельное от него; Тат означает «то», а «то» всегда находится на расстоянии и является отдельным. Сат означает «Это», или «Чистое Бытие»! Когда вы осознаёте Тат (то) как Чистое Бытие, или Сат, «то» становится «этим» и более не является объектом, но становится субъектом, и слияние объекта с субъектом проявляется как ОМ.

Бог — Один для всех, как солнце и луна

Видеть повсюду различия — типичный недостаток слаборазвитого интеллекта. Все видят, что на небе светит одно солнце, и потому никто не говорит об американском солнце, анантапурском солнце или солнце Путтапарти. Оно — одно для всех. Дети всего мира играют вечером при свете луны и радуются её восходу. Она следует за каждым из них, куда бы они ни шли! Так как солнце и луна находятся высоко, им воздают должное все. Бог также высок, и является Одним для всех. Люди, споря и ссорясь между собой и утверждая, что они верят в разных Богов, низводят Господа на свой уровень и оскорбляют Его Величие.

Когда человек обращает слишком большое внимание на различия, им овладевает ненависть, гнев, злоба и зависть. Гнев гонит кровь к мозгу, температура тела повышается, и состав крови изменяется. Токсины начинают поступают в неё в таких количествах, что это наносит непоправимый ущерб нервной системе, и человек стареет раньше времени. Одна мать, кормившая грудью ребёнка, затеяла ссору со своими соседями и, изливая на них поток бранных слов, забыла отнять младенца от груди. Бедному ребёнку пришлось пить отравленное токсинами молоко. Когда гнев женщины прошёл, она обнаружила, что ребёнок мёртв! Желания, с которыми вы никак не можете расстаться, порождают гнев и иже с ним. Отбросьте его, и вы обретёте вечную молодость! Ананда Атмана остановит процесс старения!

Васиштха объяснил Раме (обучение Рамы Васиштхой являлось частью игры Аватара), как овладеть желаниями и стать бесстрастным. Рама, избавившись от желаний, продемонстрировал, что в долгое изгнание можно отправиться с такой же радостью, как и на коронацию. Имя Рама означает радость, являющуюся плодом любви. Рама проявлял любовь к птицам и животным, демонам и мудрецам, показывая миру, что Бог спасает тех, кто любит Его детей.