Шаг за шагом
Я рад, что вы смогли пешком преодолеть расстояние в 400 миль, отделяющее вашу деревню, находящуюся на другой стороне Западных гхатов (горных хребтов), от Путтапарти, и пришли сюда для празднования Шиваратри на день раньше запланированного срока. Это произошло потому, что узы веры и Премы (духовной) превратили ваш коллектив, состоящий из 25 человек, в крепко спаянную группу паломников. Вам также помогло то, что вы принимали пищу, спали и отдыхали строго по расписанию. Хорошо, что в пути вы сами готовили себе пищу, ибо духовное устремление и силы человека слабеют от употребления раджасической (порождающей страсти) пищи, а также пищи, приготовленной раджасическими (полными страстей) людьми и съедаемой в их обществе (что порождает привязанности)! Вы предлагали приготовленную пищу Богу, и потому все, что вы ели во время путешествия, было освящено.
Я был с вами от первого вашего шага и до последнего. Когда вы проходили через Холенарасипур, и у вас прямо напротив мастерской сломалась ручная тележка, на которой вы везли свою провизию, посуду и личный багаж, то некоторые из вас начали утверждать, что она сломалась в этом месте случайно! Но это дало вам день отдыха, в котором вы очень нуждались. Вы провели в пути четырнадцать дней, и один день, пока чинили тележку, отдыхали. Вы прошли за 13 дней 400 миль, чтобы сделать это, нужно было двигаться очень быстро!
Имя Бога — хорошее тонизирующее средство
То, что вы соблюдали определённый распорядок дня, несомненно, прибавляло вам сил. Проводя дважды в день бхаджаны, рецитацию ОМ в 4.30 утра и нагарсанкиртан (воспевание славы Господа) на улицах деревень, в которых вам довелось ночевать, вы фактически придерживались того распорядка, который принят в Прашанти Нилаяме! Имя Господа является отличным тонизирующим средством. Витамин «Бог» придавал вам силы, и вы могли преодолевать тридцать миль в день! Вы не только вдохновляли жителей различных деревень своим примером, но также рассказывали им обо Мне и разучивали с ними бхаджаны! Я был с вами, когда какой-то человек указал вам новую, но более длинную дорогу. Я знал, что жители некоторых деревень, находящихся далеко от главной дороги, благодаря вашим беседам с ними и бхаджанам, смогут узнать обо Мне.
Ваш способ путешествия не нов, так путешествовали ваши прадеды, направляясь в Каши, Бадри, Тирупати или Пандхарпур. Во время совершения паломничества они становились единой семьёй, братьями, проявляя в пути сострадание и милосердие, а также вдохновляя и наставляя сельских жителей. И где бы они ни находились, через какие бы области ни проходили, их везде горячо приветствовали и оказывали гостеприимство. Тогда не существовало сегодняшних административных и языковых барьеров; от Рамешварама до Кедарнатха — это была земля Единого Бога, носящего различные имена. Паломники поднимались на вершины гор, на которых стояли храмы, и кричали для собственного вдохновения Хари бол или Говинда!
На дороге, тянущейся вдоль семи холмов Тирупати, то и дело раздавались возгласы «Говинда, Говинда!» Но теперь к большинству святых храмов проложены асфальтовые дороги, и люди могут подъехать на машине прямо к их дверям. Однако во время путешествия с губ современных паломников более не срываются возгласы, славящие Говинду! Эти люди во время своей поездки все время курят и отбрасывают сигареты в сторону только тогда, когда, прибыв на место, выходят из автомобилей! Я рад, что вы, с именем Бога на устах, пришли сюда пешком, хотя могли бы подобно другим паломникам приехать в Прашанти Нилаям на легковых машинах или автобусе.
Деятельность — неотъемлемая часть жизни человека
В пятом столетии нашей эры Шанкарачарья ходил пешком из Канчи в Каши, Бадри, Кашмир, Кедарнатх, Кайлас, Пури, Шрингери и Калади! А ведь он прожил всего тридцать два года! Вообразите, какую громадную работу он совершал, создавая свои философские трактаты, разъясняя и пропагандируя идеи Веданты, основывая монастыри, организуя, вдохновляя и обучая людей — и все это за четырнадцать-пятнадцать лет активной жизни! Когда у паломников начинают болеть натруженные ноги, они всегда обращаются с молитвой к Богу, ведущему их вперёд. Это придаёт им новые силы и позволяет все время думать о цели своего путешествия! Я знаю, что в пути вы все время повторяли «Саи Рам» и 75 процентов вашего времени было занято мыслями о Боге, но остальные 25 процентов мыслями о доме, родственниках и их проблемах, о трудностях паломничества, не так ли? А теперь несколько советов, которые помогут вам на пути!
«Будь активен и никогда не уклоняйся от работы» — вот что говорит Бог человеку при его рождении. Дыхание все время говорит человеку, что он — Бог, производя звук «со» при вдохе и «хам» при выдохе (Сохам переводится как «То — Я». — Прим. перев.). Деятельность, поистине, является sine qua non (непременным условием) жизни. Вы должны выбирать такую работу, которая способствует вашему духовному развитию. Нет плохой или хорошей работы. Глаза способны видеть звезды, находящиеся на расстоянии миллиардов километров от земли, но не могут увидеть уши, находящиеся от них на расстоянии нескольких сантиметров! Глаза должны видеть, уши — слышать, а руки — держать. Это их дхарма (долг). Каждый должен выполнять свою собственную дхарму.
Используйте ваши члены так, как повелел Бог
Платан — очень полезное дерево: его листья используют вместо тарелок, цветы добавляют в различные блюда, из волокон делают верёвки и циновки, но самое главное его достоинство это, конечно, бананы! Люди выращивают эти деревья ради бананов, а не ради их листьев, волокон, мягкой сердцевины или цветов. То же самое можно сказать и о теле человека, главная ценность которого заключается в том, что с его помощью можно познать Высшую Реальность! Все остальное — несущественно.
Прахлада так молился Богу: «Господи! Даруй мне возможность всегда класть к Твоим стопам цветы обеими руками!» Вы можете сказать, что руки можно использовать и для других целей! Но хотя это и так, Господь дал их человеку главным образом для того, чтобы он мог складывать их в молитвенном жесте, совершать пуджу (ритуал поклонения) и держаться за стопы Господа. Уши даны человеку для того, чтобы слушать гимны, в которых воспевается слава Господа, глаза — созерцать Его удивительные деяния! Люди часто используют свой язык, чтобы лгать или льстить своему начальнику, однако, это неверное употребление данного органа! Используйте его так, как повелел Бог — для воспевания Божественной славы.
Язык двигается между острыми зубами, ожидающими удобного момента, чтобы впиться в него. Они подобны ужасным демонам, угрожавшим Сите, сидевшей под деревом ашока. Однако Сита все время испытывала блаженство, потому что была погружена в созерцание Рамы! Язык должен свидетельствовать о величии и сокровенности Бога; все другие его функции второстепенны. Ноги должны вести вас к Божьему храму; если же они ведут вас туда, где люди предаются вульгарным развлечениям или туда, где выигрывают или проигрывают деньги, то какая от них польза?
Только испытания могут закалить характер
Вы правильно использовали свои ноги! Чувствуете ли вы сейчас боль в ногах и усталость в мышцах? Нет! Вы исполнены Ананды (духовного блаженства) и чтобы испытать её прошли через все эти испытания. Ради кого вы совершили эту падаятру (пешее паломничество), ради Меня? Нет, ради себя, ради того, чтобы иметь возможность сидеть рядом со Мной и слушать Мои слова! Тысячи людей, находящиеся за пределами этой комнаты, жаждут общения со Мной. Вы получили такую возможность благодаря надлежащему использованию своих ног!
Вчера вы сказали Мне: «Свами! Мы приезжаем к Тебе с десятилетнего возраста, и часто удостаивались беседы с Тобой, почему же наша садхана (духовная практика) до сих пор не увенчалась успехом, и мы так и не смогли стяжать внутренний мир и непреходящую радость?» Но не достаточно просто хорошо приготовить пищу, её нужно ещё положить на тарелку, съесть и затем переварить. Поэтому недостаточно просто внимать Моим беседам! Вы должны помнить Мои слова, хранить их в глубине сердца, размышлять над ними и претворять в жизнь! Когда случаются какие-нибудь неприятности, некоторые думают, что Я забыл о них. Но вы должны приветствовать такие испытания, потому что только с их помощью вы можете укрепить свою веру и обрести твёрдый характер.
Вешая картину на гвоздь, вы обычно трясёте его, проверяя, достаточно ли глубоко он сидит в стене, чтобы выдержать вес картины, не так ли? Чтобы изображение Господа, заключённое в раму, не упало на пол и не разбилось вдребезги, нужно сначала убедиться, достаточно ли прочно сидит гвоздь (имя Господа) в стене вашего сердца. Для этого нужно потрясти его с помощью одного или двух испытаний! Если Я попрошу кого-нибудь из вас прыгнуть со второго этажа, то вы, не колеблясь и не взвешивая все «за» и «против», должны сразу это сделать! Это необходимо для того, чтобы выяснить, достаточно ли прочен гвоздь вашей веры. Вы должны воспринимать такие испытания как Мою лилу (Божественную игру) и смело прыгать вниз. Если вы сделаете это, то с вами ничего не случится! Или же Я могу остановить вас!
Семейная жизнь не является препятствием на пути к Просветлению
Когда вы идёте к Богу, то всех, кто мешает вам в этом, нужно обходить. Прахлада должен был пойти против отца, Вибхишана — против брата, Джамадагни вынужден был нанести вред собственной матери, а Мира отказалась повиноваться своему мужу. Эти люди шли к Богу и обходили тех, кто преграждал им путь. Я знаю, что таких молодых людей, как вы, родители часто пытаются женить насильно. Вы должны взять над родителями верх и получить их согласие, как это сделал Шанкара, когда хотел стать санньясином (аскетом)!
Однако семейная жизнь и статус грихастхи (домохозяина) не являются препятствием на пути к Просветлению. Рассматривайте свою жену и детей, как близких людей, вверенных вашему попечению, и служите им. Но постепенно готовьте себя к целибату и духовной практике, чтобы к пятидесяти годам полностью овладеть своими пятью чувствами. К шестидесяти годам вам нужно одолеть шесть следующих врагов человека: похоть, гнев, жадность, привязанность, гордыню и ненависть. Когда же вам исполнится семьдесят, вы, должны быть готовы слиться с семью мудрецами, семью морями и семью цветами солнечных лучей,
Бог — это сила, лежащая в основе жизни
В восемьдесят по своим качествам вы должны уподобиться божествам, осуществляющим контроль над восьмью сторонами света. В девяносто вам следует пребывать в высшей сфере девяти планет. Ну, а в столетнем возрасте вы должны полностью владеть пятью органами действия и пятью органами познания и стать воплощением мудрости, личностью, не имеющей желаний и не пожинающей плоды своих действий. Такая личность становится единой с Абсолютом!
Но все это относится к падаятре — паломничеству, именуемому жизнью. Теперь позвольте Мне сказать несколько слов о вашем 400-мильном паломничестве! Арджуна удостоился того, что во время сражения на Курукшетре его возничим был Сам Кришна. Однако Арджуна не понимал, что Кришна исполнял эту роль всегда! Вы также думали, что Я был с вами лишь во время паломничества! Как будто раньше этого не было! Когда Кришна решил окончить Свой земной путь, Он поручил великому лучнику Арджуне проводить женщин клана Ядавов в безопасное место. По дороге на них напали аборигены, и Арджуна решил уничтожить их с помощью своего Божественного лука Гандива, который достался ему благодаря совершению сурового тапаса (умерщвления плоти). Но его возничий ушёл, а силы были уже не те! К тому же Арджуна забыл мантры (мистические формулы), призывающие божества, которые направляли стрелы! Он даже не смог натянуть тетиву лука Гандива, что раньше в битвах с самыми могущественными витязями делал тысячи раз! Тогда он понял, что Кришна был силой, лежащей в основе его жизни, и без Него он был ничто. Туземцы перебили охрану и похитили женщин, чьи жалобные крики глубоко ранили сердце Арджуны!
Помните, любое ваше достижение обусловлено милостью Господа. Молитесь, чтобы Он дал вам силу, мудрость, смирение, бесстрастие, свет и любовь. Совершая паломничество, именуемое жизнью, с каждым шагом становитесь ближе к Господу.