Листья над дверью

Мудрецы, создавшие индуистский календарь, установили священные праздники для укрепления ума человека и его нравственного очищения. Макара cанкранти (зимнее равноденствие), когда солнце входит в созвездие Козерога, считается днём, наиболее подходящим для начала духовной практики, направленной на постижение Божественного Начала на благородном северном пути (Уттараяне), по которому с этого дня начинает идти само солнце. Месяц дханус (декабрь-январь) окончился, и с сегодняшнего дня начинается месяц макара. Дханус — это не только боевой лук, но и сахарный тростник, используемый в качества лука богом любви.

Урожай собран, и каждая семья уже поместила дары Бога в амбар. Дети жуют стебли сахарного тростника и радостно бегают по улицам; буйволы, друзья, помощники и рабы человека, до недавнего времени трудившиеся в поле, лежат в тени и жуют жвачку, наслаждаясь свободой от ярма. Земля одета в сари, покрытое жёлтыми цветами, с вкраплениями красных пятен зрелого стручкового перца чили, гроздями висящего под зелёными листьями. Природа счастлива, что человек и все живые существа могут теперь с благодарностью обратиться к Богу и полностью отдаться созерцанию Его творения. Наступает шестимесячная Деваяна, Божественный период, во время которого люди совершают паломничества к святым местам. Это Уттамаяна (высший путь).

Весть священного дня Санкранти

В Гите говорится, что тот, кто умирает в эту половину года, отходит в мире и поднимается до чистых духовных сфер. Бхишма, смертельно раненый на поле Курукшетра, ждал дня, с которого начинается священная половина года, чтобы испустить свой дух и слиться со Сверхдушой!

Этот день нужно посвятить не забавам и развлечениям, а Богу. Не тратьте его на азартные игры, обжорство и угождение своим низшим инстинктам; это не мирской праздник, а в самом строгом смысле этого слова священный день! Он призывает вас исполниться Божественной благодати с помощью благих дел и благотворных мыслей. Вы потратите свою жизнь напрасно, если будете все время как юла вращаться, пока не истощится энергия, и вы не упадёте на бок без сил. Юла не обладает собственной энергией, её должны вращать другие, но вы должны быть уверены в себе, то есть в своём Истинном «Я», обладающем Божественной природой. Оно обладает всеми силами и сладостью Атмана (Истинного «Я»), являющегося волной океана Парматмана (Высшей Реальности).

Чтобы обеспечить процветание страны правительство составляет пятилетние планы и строит мосты, дамбы, фабрики и школы. Но если люди не будут обладать духовной чистотой, бесстрастием и состраданием, экономический прогресс и процветание породят лишь ненависть, разногласия и зависть. Внутренний мир, радость и процветание человеку могут даровать только уверенность в себе, самообладание и самопознание. На шрейо нийамам вина, без духовной дисциплины никакое движение вперёд невозможно — вот чему учат мудрецы. В эти священные дни человек должен выверять свой духовный маршрут по надёжным ориентирам.

Ум — это смесь желаний и сомнений

Вера в Бога, Создателя, Хранителя и Разрушителя, помогает человеку совершать земное паломничество. Боязнь греха и любовь к Богу даруют внутренний мир и радость, спасают от печали и наделяют Анандой (духовным блаженством). В глубоком сне без сновидений для человека не существуют время, пространство и причинность. Остаётся только Истинное «Я», являющееся Сат-Чит-Анандой (Бытием, Сознанием, Блаженством). Но в глубоком сне это «Я» не сознает Ананду (блаженство), не сознает Себя. Человек после пробуждения может лишь сказать, что хорошо спал! Во время сна со сновидениями ум очень активен, хотя интеллект и чувства бездействуют. Во сне вы можете построить дом всего за несколько секунд и счастливо жить в нем до тех пор, пока приснившееся землетрясение не разрушит его, и тогда вам придётся бежать прочь, спасая свою жизнь! Строительство дома, проживание в нем и его разрушение является чисто умственным построением, идеей, прихотью или санкальпой ума. Это местонахождение эго, и во время сна, когда чувства и разум бездействуют, оно устраивает различные проделки с ментальной субстанцией. Ум является смесью решительности и нерешительности, желаний и сомнений. Когда с помощью духовной практики человек уничтожает саму основу эго, то всей этой драме «имён и форм» приходит конец.

Солнце превращает воду в пар и наделяет её такими «именами и формами» как облака, дождь, ручьи и реки, пока вода, содержащаяся в них, не сольётся снова с морем, потеряв своё многообразие «имён и форм», порождённых временем, пространством и причинностью. Каждый из вас является Солнцем Истины, которое закрывают облака иллюзии и, чтобы Солнце воссияло вновь, вы должны разогнать эти облака.

Майя подобна вашей тени в колодце

Лежащее в земле семя плодового дерева прорастает и пускает ростки, на которых позднее появляются веточки и листья. Деревце украшает себя цветами, привлекающими пчёл. После этого на нем появляются плоды, являющиеся наградой тем, кто ухаживал за ним. Внутри каждого плода содержатся семена. Люди, собирающие урожай, относят эти семена в какое-нибудь другое место и снова сажают. Семена опять прорастают, и начинается новый цикл жизни и смерти! Семя не инертно, оно сознательно, живо и активно. Божественным Началом, являющимся Бытием, Сознанием, Блаженством (Сат-Чит-Анандой), пронизана вся Вселенная. Бытие — это цепочка «семя-растение-дерево», Сознание — стремление к проявлению, развёртыванию, и Блаженство — испытываемая при этом духовная радость. Вы также являетесь Сат-Чит-Анандой. Не принижайте своё величие, утверждая, что вы неудачник и презренная личность, все время пребывающая в депрессии. Вы — само счастье, величие и радость, однако, не сознаете этого факта из-за влияния Майи (иллюзии). Майя подобна вашей тени в колодце. Если не заглядывать в колодец, то её там не будет! Тень появляется в колодце только тогда, когда вы заглядываете в него!

Изначальная мудрость и изначальное невежество неотъемлемы друг от друга; дневной свет делает звезды невидимыми, хотя они все время находятся у вас над головой, а ночная тьма позволяет человеку их видеть! Статика и динамика, свет и тьма неотделимы друг от друга.

Бог знает, что нужно человеческим душам

Поклонение «имени и форме» противоречит Веданте, которая учит, что человек должен игнорировать все преходящее, временное и несущественное. Вы никогда не сможете обладать незыблемым спокойствием и устойчивостью, и быть подобными ровно горящему пламени свечи, не постигнув своё тождество со всем сущим и тождество всего с вами. Тьягайнайке амритатвам анашух, отрекитесь от привязанности к нереальному миру, и вы сможете достичь духовного уровня, на котором не существует дарящего, дара и дарения, а также начала, продолжения и окончания. Нарада узнал от мудреца Санаткумары, что он сможет обрести Шанти (внутренний мир) только после познания того, что он сам является Шанти! Нарадой овладело беспокойство (ашанти). Это было похоже на фобию, или навязчивое негативное состояние сознания. Санаткумара велел Нараде изгнать эту идею из головы, и сказал, что актёр не тождественен исполняемой трагической роли. Нараде нужно было только напомнить, что жизнь — всего лишь спектакль, в котором он играет трагическую роль! Нарада понял это и снова обрёл внутреннее спокойствие.

Сегодня во всех домах наводят порядок: подметают и скоблят полы, белят и красят стены, а женщины у порога рисуют с помощью муки янтры (мистические диаграммы), обеспечивающие жителям дома процветание. В середину янтры они кладут кусочек коровьего навоза и втыкают в него большой жёлтый цветок сладкого огурца. Женщины используют коровий навоз, потому что он символизирует корову, или го, о которой заботится Го-пала (пастух; эпитет Кришны). Го также обозначает живых существ, души, индивидуумов. Поэтому Гопала — это тот, кто заботится о душах, охраняет и пасёт их и вечером отводит домой. Бог также с любовью заботится о людях. Он знает, что им нужно и часто спасает их от погибели. Таким образом, каждая, даже самая мелкая деталь праздничных обрядов имеет глубокий смысл, и может заставить зазвучать струны души в нужное время.

Сатсанг сохранит вашу молодость и свежесть, внутреннюю удовлетворённость и свободу

В этот день люди также едят сладкий рис, сваренный в молоке. Такая пища называется саттвической (чистой) и способствует появлению возвышенных мыслей, а также развитию кротости и смирения. Но пища — это не только то, что попадает в ваш организм через рот. Пищей являются и внешние впечатления, то есть, все то, что вы воспринимаете через глаза, уши, нос, кожу. Чтобы ваше духовное развитие было быстрым и эффективным, внешние впечатления также должны быть саттвическими.

Вам, поистине, повезло, ибо вы получили возможность слушать беседы о Божественной славе. Веданта — это пища высшей категории. Она ориентирует вас в нужном направлении, приводит в порядок тело, обуздывает страсти, делает эмоции благотворными, а мысли — чистыми и искренними. Сатсанг (общение с духовными людьми) питательней, чем фрукты, орехи, молоко и мёд. Сатсанг сохранит вашу молодость и свежесть, внутреннюю удовлетворённость и свободу, предохранит от разрушительного влияния времени и пространства.

Эти священные дни напоминают вам о духовной практике, которую вы перестали совершать. Мир — жесток, и вы должны постараться вырваться из него на свободу. Поезд, несущийся на полной скорости, не смогут остановить и миллионы рук. Но машинист делает это простым нажатием кнопки! Целью садханы (духовной практики) является установка и приведение в действие такой кнопки, такого механизма, который позволяет управлять чувствами.

Зная, что вы являетесь архитектором здания своей судьбы и прилагая определённые усилия, вы можете перестроить его или улучшить, можете снести это здание, либо воздвигнуть заново. Это очень вдохновляет человека, если, конечно, он хочет как-то изменить свою судьбу.

Ничто не случается без определённой причины

Рама, Лакшмана и Сита впервые ночевали в густых джунглях, в которые они были сосланы. Гуха (вождь рыбацкого племени), перевозивший их через Гангу, вполголоса беседовал с Лакшманой, в то время как Рама и Сита спали на песках пересохшего речного русла! Гуха очень переживал, что наследнику царского трона приходится спать прямо на земле, под открытым небом и проклинал царицу Кайкейю (мачеху Рамы) и её злобных сообщников. Но Лакшмана, попросив его не делать этого, сказал: «Я тоже гневался на всех виноватых в этой трагедии, потому что не знал истинной цели данного периода в жизни Рамы. Бог воплотился на земле, чтобы уничтожить злобный род демонов, и потому Он Сам инициировал Своё изгнание, чтобы быть свободным от обязанностей правителя, пока цель Его прихода не будет достигнута». Затем Лакшмана добавил: «Что мы знаем, дорогой Гуха, о тайнах Бога или человека, о тайнах других живых существ и предметов, которые нам кажутся неодушевлёнными. Все они обладают непостижимой Божественной природой, но воспринимаются нашими несовершенными чувствами совсем иначе. Разве с помощью таких неэффективных инструментов можно познать их истинную природу?»

Каким бы случайным или загадочным ни казалось то или иное происшествие, оно случается по определённой причине. Ничто не происходит без причины. Корни, уходящие глубоко в землю, недоступны вашему взору. Я недавно беседовал об этом с Хислопом в Дхармакшетре в Бомбее. В глубокой древности Рама отдал приказание построить через пролив мост, ведущий к Ланке. С помощью этого моста Рама и Его армия должны были добраться до царства демона Раваны, удерживающего у себя похищенную Ситу. Строя мост, доблестные могучие обезьяны вырывали холмы из земли и, взвалив себе на плечи, прыгали с ними на большие расстояния. Они также передавали их друг другу, и затем бросали в море! Обезьяны образовали живую цепь, тянувшуюся от Гималаев до южной оконечности Индии, где воздвигался мост. Когда строительство подошло к концу, по цепи было передано сообщение, что холмы больше не нужны, и каждая обезьяна, сняв со своих плеч тяжёлую ношу, оставила её там, где она в то время находилась.

Неодушевлённые предметы также обладают эмоциями

Однако один холм начал роптать на свою судьбу: «Меня забрали с места, к которому я привык, а теперь я оказался никому не нужным! Я радовался, что смогу послужить Господу, и ликовал, что армия Рамы и Сам Рама пройдут прямо по мне. А теперь оказалось, что я не буду частью моста!» Он так переживал и так горько плакал, что об этом сообщили Раме, и Аватар исполнился сострадания. Рама велел сообщить холму, что в Своём следующем воплощении Он обязательно дарует опечаленному холму благословение. Так и случилось. Этим холмом оказалась Говардхана, и когда Господь воплотился как Кришна, Он поднял её одним пальцем и держал над головой как зонтик на протяжении семи дней, чтобы спасти пастухов Гокулама от сильнейшего ливня, который Индра наслал на их деревню!

Я рассказал эту историю Хислопу, когда он спросил Меня, обладают ли неодушевлённые предметы эмоциями и чувствуют ли они разочарование или отчаяние. И вот что затем произошло в Дхармакшетре. Я попросил принести Мне сто сари, чтобы раздать их женщинам из Анантапура, помогавшим строить Колледж Сатья Саи! Я отобрал из них 96, а другие попросил вернуть в магазин. 96 сари находились в Моей комнате, а остальные лежали в другом месте. Позднее, когда Я проходил мимо стола, на котором в картонной коробке находились четыре отвергнутых сари (Хислоп стоял рядом с этим столом), люди заметили, что коробка намокла, и из неё капает вода! Сари проливали слезы, потому что были Мной отвергнуты! Да, они плакали! Вы можете усомниться и спросить: «Разве такое возможно?» И Я вам отвечу, что в этом мире нет вещей, которые не способны испытывать радость или печаль! Только вы должны иметь глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать и сердце, чтобы чувствовать!

Смело встречайте как славу, так и позор

Этим утром, когда солнце вставало на востоке, луна как раз заходила на западе, и потому их можно было видеть одновременно. Луна символизирует ум, а солнце — интеллект, и они должны находиться в равновесии. Одно не должно доминировать над другим, и интеллект должен сдерживать эмоции. И тогда вас не собьют с ног порывы ветра страха, гнева или похоти. Вы будете смело встречать и славу, и позор! Отвечайте всему «да!». Я всегда говорю похвалам и обвинениям, хорошему и плохому: «Да, да, да».

Вы качаетесь на качелях гнева и ликования, гордыни и самобичевания, радости и печали. Бхишма, о котором в этот день часто вспоминают, лежал на древках множества стрел, пронзивших его тело, так, как будто это были розы! Он принял эти мучения добровольно и потому не чувствовал никакой боли. Я взял на Себя тяжёлую болезнь Своего приверженца из-за любви к нему и потому не испытывал никаких страданий, хотя все, включая врачей, говорили, что Я, должно быть, испытываю мучительную боль! Умирая, Бхишма сказал: «На все воля Господа, пребывающего как внутри, так и снаружи. Без Его святой воли ничто не может произойти».

Поклоняйтесь богу, предлагая ему ваши дела, слова и мысли

Сегодня солнце начинает идти на север, и это высший путь. На севере Гималаи как бы призывают вас достичь бесстрастия, чистоты, безупречности и внутренней радости. Когда ум преследует вышеназванные цели, это означает, что он идёт по северному пути, ведущему в Гималаи, обитель Богов, он следует за солнцем, являющимся олицетворением великолепия интеллекта.

Сегодня вы должны принять решение и сделать свой первый шаг к Господу, пребывающему внутри вас. Чтобы пригласить в свой дом Господа, люди в этот день вешают над входом в жилища листья манго! Но ваш дом — это сердце, а не каменная коробка, построенная из кирпичей, в которой живёт ваше тело. Украсьте зелёными листьями двери вашего сердца, установите в нем Божество и поклоняйтесь Ему с глубоким благоговением, предлагая свои дела, слова и мысли.

В Санкранти вы устраиваете праздничный обед, во время которого подаёте блюдо, приготовленное из смеси мелкого зелёного горошка, риса и пальмового сахара. Горошек — это Господь Вишну, рис — Его супруга Лакшми, или Шри (изобилие и процветание), и пальмовый сахар — принцип Божественной любви. Поэтому этот праздник должно знаменовать не вкусное блюдо, а созерцание Господа и укрощение своенравного ума.