Прахлады нашего века

Если Я спрошу вас, кто вы такие, то некоторые ответят — преподаватели, а другие назовут себя студентами, но оба эти утверждения будут неверными! Вы — садхаки (подвижники), и это факт. Я доволен, что вы делаете успехи в своей садхане (духовной практике). Вы смогли приблизиться ко Мне, благодаря своей искренности и энтузиазму. Я всегда обращаю большое внимание на служение детям, и должен сказать, что вы действительно хорошо обучаете их и любите. Однако некоторые из вас немного «перегибают палку»! Вы читаете детям слишком длинные истории и вдобавок заставляете учить их наизусть. Не перегружайте детей, истории не должны быть длиннее 20−25 строк. Я понимаю, что в связи с Моим приездом вы хотели быстро подготовить программу, в которой бы дети могли продемонстрировать свою способность хорошо рассказывать духовные истории. Но все вызубренное быстро забывается. Детей преображает не зубрёжка, а содержание этих историй и их мораль. Они должны воспринимать истории не умом, а сердцем.

Вы также обучаете их петь бхаджаны, рассказывать и излагать духовные истории на бумаге и писать сочинения. Эти истории вы заимствуете из древнеиндийского эпоса и Упанишад (заключительных частей Вед). Хорошо. Но вы также должны обучать детей медитации, которую в течение короткого времени они должны проводить каждый день. Будет очень хорошо, если дети приобретут эту привычку уже в раннем возрасте. Пять минут, проведённые в молитве, и пять минут — в дхьяне (медитации) являются для детей отличной духовной практикой, и её благотворное воздействие убедит их в необходимости заниматься медитацией постоянно. С нежным умом ребёнка нужно обращаться очень осторожно.

История о том, как Шабари попала в ашрам

У девушки по имени Шабари было очень нежное и сострадательное сердце. Вот интересная история о том, как эта девушка попала к мудрецу Матанге и осталась в его ашраме. Брак Шабари был устроен её родителями, и согласно обычаю племени Aдхиaваси, к которому принадлежала эта семья, перед свадьбой богине племени полагалось принести в жертву козла, чтобы она была милостива к новобрачным. Шабари, узнав о предстоящем убийстве животного, начала плакать и, упав в ноги своим родителям, умоляла их не делать этого. Девушка восклицала, что они с супругом никогда не будут счастливы, если их совместная жизнь начнётся с убийства ни в чем не повинного животного! Но отец оттолкнул её в сторону и приступил к выполнению жестокого обряда. Ночью Шабари незаметно покинула дом, в котором убивали невинных животных, и укрылась в близлежащих джунглях.

На следующий день родители девушки и родственника жениха, узнав о её пропаже, очень расстроились. Прочёсывая джунгли в поисках невесты, они прошли рядом с густым кустарником, в глубине которого она укрылась, и не заметили её. Девушка услышала, как её родственники говорят, что она не могла укрыться в ашраме (отшельническом скиту), потому что женщин туда не пускают. Поэтому девушка решила, что ашрам является для неё самым безопасным местом. Она чувствовала, что монахи сжалятся над ней и не отошлют назад. Увидев девушку, мудрец Матанга расспросил её обо всем и затем разрешил остаться в своём ашраме. Он сказал ей, что иногда в его ашраме появляется Сам Господь Шри Рама, который давно живёт в джунглях и защищает совершающих тапас (умерщвление плоти) подвижников от демонов! Матанга также поведал девушке, что Рама посещает лесные Ашрамы вместе со Своей супругой Ситой и братом Лакшманой.

Как сердце Шабари стало сердцем Рамы

Начиная с этого дня, Шабари не могла думать ни о чем другом, кроме Рамы, и жаждала лишь одного — увидеть Раму, коснуться Его стоп и, если представится такая возможность, поговорить с Ним. В результате её сердце буквально пропиталось Рамарасой (сладчайшей сутью Господа). Кроме постоянного памятования о Господе, никакой другой садханы (духовной практики) Шабари не совершала. Она проводила все своё время, готовясь к приходу Рамы в ашрам и, подметая дорожки, она очищала и свою душу. Благодаря усилиям Шабари, все нечистое исчезло как с дорожек, так и из её души. Она удаляла колючие вьющиеся растения, свисающие с деревьев, чтобы волосы Рамы не зацепились за них, и разбивала крупные комья земли, чтобы ничто не мешало нежным ногам Ситы ходить по дорожкам. Шабари собирала фрукты и корнеплоды в джунглях каждый день, потому что никто не знал, когда придёт Рама. Девушка пробовала их на вкус, чтобы Господу достались самые спелые и сладкие плоды. Она также отполировала поверхность всех больших камней, лежавших рядом с дорожками, потому что Рама, Лакшмана или Сита, утомившись от ходьбы в джунглях, могли присесть на любой из них, и постепенно её сердце стало Рама хридайей (сердцем Рамы)!

Дети, занимающиеся в Бала вихарах, должны знать Сатья Саи, пребывающего в их сердцах. Учителям также следует воспринимать занятия в Бала вихарах как пуджу (ритуал поклонения), посвящённую Саи Раме. Нужно показать детям Саи Раму, пребывающего в их сердцах. Саи Рам должен ходить в джунглях вашего сердца, поэтому расширьте все тропинки и освободите их от сорняков колючек и камешков.

Высокий уровень Садханы Шабари

Шабари так глубоко погрузилась в Раму, что отшельники совершенно забыли о том, что она женщина. После того, как Матанга рассказал им о высоком уровне садханы (духовной практики) Шабари, они перестали возражать против её пребывания в ашраме. Вскоре Матанга скончался, но перед смертью он назначил настоятельницей ашрама Шабари. «Только ты достойна руководить ашрамом, который посещает Сам Рама», — сказал ей мудрец.

Садхану, которую совершала Шабари, чтобы обрести блаженство служения Раме, совершаете и вы, когда служите Саи Раме, пребывающем в этих детях. С помощью такого служения вы познаете своё Истинное «Я».

Некоторые люди, занимающиеся служением, утверждают, что они помогают своим ближним (паропакара) и всему миру (локапакара), но это не соответствует действительности. Предположим, что вы пригласили на обед десять гостей, сели с ними за стол и хорошо поели. Зачем же тогда утверждать, что вы угощаете кого-то? Когда вы делаете добро миру, вы одновременно делаете добро и себе, поэтому не имеете права говорить, что служите своим ближним. На первом месте у вас находится своё «я», а помощь ближним — всего лишь на втором. Если вы исполняете свой долг, работу, которую вы взяли на себя, Бог изольёт Свою милость!

Помните, что вы одновременно и учителя, и студенты, потому что вы обучаете детей и одновременно учитесь у Меня. Вы не должны считать, своих учеников чужими, обращайтесь с ними так, как будто они ваши собственные дети.

Побуждайте детей совершать добрые дела

Рассказывая детям истории, старайтесь выбирать такие, которые связаны с их жизнью дома. Они должны внушать детям отвращение к низкопробным зрелищам, вульгарным развлечениям, плохим делам и привычкам. Говорите им, что они не должны быть злопамятны, и что добрые дела нужно совершать так, чтобы правая рука не ведала, что творит левая. Побуждайте детей делать что-нибудь хорошее, и все их отрицательные качества исчезнут сами собой. Хорошие привычки вытеснят плохие.

Однажды к одному Гуру (духовному учителю) пришёл вор и попросил дать ему духовную инициацию. Гуру попросил его отказаться, по крайней мере, от одной плохой привычки, и тот дал обещание, что не будет больше лгать. Как-то ночью этот вор проник в царский дворец, чтобы совершить кражу и вдруг увидел на террасе человека, который сказал ему, что он также вор, и у него есть ключи от сокровищницы. Проникнув внутрь, они обнаружили в сокровищнице множество брильянтов, которые поделили между собой. Вторым «вором» был никто иной, как сам царь, искавший приключений! Когда они делили между собой брильянты, то правдивый вор, почувствовав жалость к царю, потерявшему все свои сокровища, оставил на месте один брильянт.

На следующее утро царю доложили, что сокровищница ограблена, и он послал своего первого министра оценить материальный ущерб. В сокровищнице министр обнаружил оставленный вором брильянт и спокойно опустил его в свой карман. Царю же он сообщил, что украдены все брильянты!

Один шаг в правильном направлении ведёт к другому такому же шагу

Расставаясь с правдивым вором, царь узнал, где он живёт, и утром послал к нему стражников. Вор признался, что он вместе с неизвестным ему человеком действительно украл все брильянты кроме одного, который оставил в сокровищнице. Этот брильянт был обнаружен в кармане у первого министра. Царь выгнал министра и на его место назначил правдивого вора, который вскоре избавился от всех своих пороков и в дальнейшем прославился добродетельной жизнью.

Одна дурная привычка может породить целый сонм пороков. Вот история, хорошо иллюстрирующая эту мысль. Как-то раз один неправедный царь объявил, что озолотит любого брамина, при условии, что тот совершит один из трёх следующих грехов: (1) заявит, что в Ведах нет ни капли истины, (2) выпьет бутылку вина, (3) переспит с чужой женой. В течение долгого времени никто из браминов не решался на это. Наконец один бедный брамин, очень сильно нуждавшийся в деньгах, пришёл к царю и сказал, что может выпить бутылку вина. Он считал, что это наименьший из вышеназванных грехов. Но, напившись, брамин начал кричать на улице, что в Ведах нет ни слова истины и затем, зайдя в дом своего соседа, он, как последний преступник, изнасиловал его жену. Здесь один порок породил другой, а в первой истории один шаг в правильном направлении привёл к другому такому же шагу.

Достигайте святости с помощью самоотверженного служения

Я знаю, что вы рассказываете детям прекрасные истории, которые незаметно прививают им такие качества как самообладание, любовь к природе и всем живым существам. Мне известно, что основная работа не даёт вам возможности посвящать детям столько времени, сколько бы вы хотели. Но за то время, которое имеется в вашем распоряжении, постарайтесь принести им максимум пользы. Самити (Организация Саи) не может требовать от вас большего.

Вам никто не навязывает эту работу, вы совершаете её добровольно. Но вы работаете слишком много, и это может для вас печально кончиться. Поэтому вам нужно разбить большие группы детей на несколько маленьких, в настоящей ситуации это неизбежно. Совершая подобное самоотверженное служение, вы Божьей милостью сможете достичь святости и Освобождения. Лепя характер детей с Божественной натуры, вы тем самым помогаете их родителям в деле воспитания. Вы также наполняете радостью и очищаете дома учеников.

Когда выступавший здесь маленький мальчик очень проникновенно рассказывал о Гите, все были тронуты. А когда в конце своего выступления этот мальчик повернулся ко Мне и сказал: «А теперь у нас есть Саи Кришна», — он испытывал при этом такую Ананду (духовное блаженство), что разрыдался от счастья и восторга. Его вера была настолько глубока и искренна, что он, возможно, имел видение Кришны! Сердце мальчика билось в унисон с его словами. Сейчас такие дети нужны нашей стране. Вы, конечно же, читали о Прахладе, Дхруве и других детях, обладавших большой любовью к Богу и преданностью. Они жили в глубокой древности, но сегодня вы видели здесь именно таких детей. Это значит, что «Прахлады» существуют и в наше время. Я уверен, что своей непоколебимой верой и преданностью они смогут трансформировать многих Хираньякашипу (неверующих отцов).

Делайте то, что хочет Бог, а не то, что хотите вы

Перед сражением на поле Курукшетра Арджуна заявил Кришне, что он не будет сражаться. Тогда, Кришна спросил его, сделает ли он то, чего желает Господь, и Арджуна ответил, что сделает. Господь сказал ему: «Я явился на землю для восстановления праведности, и это Мой долг. Ты воин, и у тебя также есть долг, это дхарма кшатрия (воинский долг). Согласно этой дхарме, ты обязан бороться против несправедливости. Делай то, что хочу Я, и если ты кшатрий (воин), сражайся, как тебе положено по дхарме». Делайте то, что хочет Бог, а не то, что хотите вы сами, и тогда вы сможете стяжать Его милость. Он хочет, чтобы вы любили всех живых существ, никому не вредили и никого не оскорбляли. Он хочет, чтобы вы не питали неприязни ни к одному живому существу.

Я знаю, что школьные Бала вихары (Детские культурные и образовательные центры), проводящие свои занятия после окончания уроков, не могут похвалиться такими же успехами, как Бала вихары Общества Сатья Саи. Школьные Вихары хотят усадить детей на два стула сразу, Я имею в виду занятия детей в школе и в центрах. Однако Я знаю, что вы делаете все, что можете, и этого вполне достаточно. Относитесь друг к другу с любовью, обменивайтесь опытом и делитесь мыслями об улучшении учебного процесса. Здесь вы имеете прекрасную возможность почувствовать, что такое родственные отношения в семье Саи, в которой все преподаватели являются братьями и сёстрами.