Празднество божественной милости

Веды, являющиеся древнейшими священными писаниями человечества, провозглашают, что люди должны использовать то особое свойство, которым наделил их Господь. (Имеется в виду способность разумно мыслить, позволяющая определять, что является непреходящими ценностями, а от чего нужно отказаться как от недолговременных удовольствий, чтобы без помех стремиться к вечному блаженству.) Вот почему это семидневное жертвоприношение именуется Ведапуруша­ Саптаха Яджна. Ведапурушу (Первичного человека; душу и источник Вселенной) нужно умилостивлять поклонением ведическим божествам, особенно поклонением Богу Солнца и Богу Огня. При этом совершается ритуал приветствия Солнцу (Сурья­ Намаскара) и возлияние в огонь освященного топленого масла (гхи). Также почитают и Рудру (Шиву), каждый день поклоняясь тысяче линг (эллипсоидов, символизирующих бесформенного Господа). С особой скрупулезностью проводится специальная пуджа в честь Божественной Матери. При чтении Вед не допускается никаких изменений, в наши дни Веды звучат точно так же, как столетия и тысячелетия назад, когда на берегах рек Сарасвати и Ямуны их читали мудрецы страны Ариев (Арьявраты). В результате все, занимающиеся рецитацией Вед, слушающие эту рецитацию, совершающие ритуалы поклонения, а также все, способные ощутить священные вибрации этого места, испытывают духовное блаженство и внутренний мир.

Яджна поддерживает порядок во Вселенной

Яджна означает жертвоприношение. Мантры подчеркивают это, ритуал символизирует, Сурья­ Намаскара демонстрирует его важность. Поистине, каждый день и каждое мгновение — это принесение в жертву солнцу части нашей жизни, принесение в жертву кому-то или чему-то части нашего времени, силы и внимания. Без жертвы (яджны) не может быть прогресса. Яджна поддерживает порядок во Вселенной. Жертва умилостивляет богов, боги посылают дождь, дождь орошает посевы, посевы приносят урожай, который дает силы и вселяет надежду. Это, в свою очередь, способствует очищению и расширению сознания, пока человек не достигнет такого духовного уровня, где не существует ни борьбы, ни смерти.

Принесите в жертву свое эго, что является самой большой и плодотворной жертвой. Распните эго и станьте свободны. Отдайте его Богу и будьте несказанно богаты. Но чтобы обрести это высшее состояние, нужно заниматься бескорыстной деятельностью (кармой), очищенной в плавильном тигле долга (дхармы). Тогда вы сможете достичь Брахмана (Абсолюта), который предстает как многообразная Вселенная.

К Махабхарате следует относиться с таким же благоговением, как и к Ведам. Знающие люди почитают Махабхарату как пятую Веду. Старшего из братьев Пандавов звали Дхармараджа (владыка дхармы). Но своим успехом он был обязан братьям — Бхиме (воплощению силы) и Арджуне (воплощению добродетели). Сила, приобретаемая людьми в результате обуздания чувств, а также стойкость и невозмутимость, стяжаемые подчинением себе эмоций и страстей, способствуют укреплению в соблюдении дхармы и помогают штурмовать бастионы Брахмана.

Пять яджн на пути жертвенности

В Ведах предписывается совершение пяти яджн, позволяющих человеку проникнуться духом жертвенности. Это поклонение богам у домашнего алтаря (Дэва­ яджна), служение родителям (Питри яджна), оказание гостеприимства (Мануша яджна), изучение священных писаний и духовная практика (Брахма­ яджна) и уход за домашними животными (Бхута яджна). В Ведах указывается, что эти пять яджн должен ежедневно совершать каждый домохозяин, черпая в них вдохновение и силы, помогающие полностью предать себя Богу.

Коровы дают людям молоко, масло и творог, обеспечивая их необходимыми питательными веществами, а сами едят только траву и пьют воду, непригодную для человека. Поэтому люди также должны заботиться о них — кормить и не причинять вреда. Точно так же необходимо заботиться и о растениях — вовремя поливать их, чтобы они не страдали от недостатка влаги. Вы, должно быть, видели людей, кладущих сахар или муку перед муравейниками. Это — проявление сострадания, которое свойственно человеку. Это такая же Бхута яджна, как и уход за коровами, только здесь люди ничего не получают взамен.

Единый пожелал стать многим

Если человек не будет придавать чрезмерного значения именам и формам различных живых существ, являющихся воплощениями Единого Божественного Начала, то для него исчезнет различие между червем и волком, атомом и Аватаром, и ему станет ясно, что в основе всего сущего пребывает Единый. В Упанишадах говорится, что процесс творения начался, когда Единый пожелал стать многим. «Я — Один, да стану многим (Экохам бахусьям)». Таким образом, все сущее — это Он, который подобен единице, придающей значение нолям, следующим за ней! Осознание важности этой единицы и игнорирование всех нолей, следующих за ней, является концом духовных поисков и достижением цели человеческого существования. И если вы будете обладать спокойным умом и глубоким интеллектом, просветление придет к вам автоматически.

C помощью севы можно познать Единого, иллюзорным проявлением которого является весь этот многообразный мир. Того, кто служит ради вознаграждения, нельзя назвать настоящим севаком. Он служит деньгам. Подобная работа лишь привязывает и в зависимости от величины заработка либо радует, либо огорчает. Служение можно рассматривать как воплощение в жизнь высшего долга человека, как скромное подношение Всевышнему или как предание себя Господу, без мыслей о плодах своей работы. Бескорыстное служение людям развивает отрешенность и избавляет от высокомерия.

Один из эпитетов Шивы — Траямбакам, или Трехглазый. Считается, что Он видит настоящее, прошлое и будущее. Его три глаза также символизируют желание, деятельность и знание, которые движут людьми, определяют их судьбу и являются общими для них всех. Те, кто служит живым существам с любовью и благоговением, в конце концов познают Бога и обретут спасение. Они видят во всех людях образ Бога, пребывающего в их сердцах.

Человек забыл, зачем он родился

Если вы хотите превратить небольшую серебряную фигуру Ганеши в фигуру Кришны, вам не удастся достичь желаемого результата, просто накрыв Ганешу платком, а затем через несколько секунд открыв его! Вам нужно разбить статуэтку на части, расплавить серебро, а затем влить его в форму Кришны! Точно так же, если вы хотите превратить человека в Божество, вам следует уничтожить его себялюбие, затем расплавить ум в огне духовной мудрости (джняны) и влить в форму бхакти. Тогда сознание этого человека примет Божественное Имя, Форму и Субстанцию (природу). После этого все, что он будет говорить, делать или мыслить, обретет Божественное благородство и чистоту.

Я часто говорю вам, что Моя жизнь — Мое послание. Все Аватары заявляют об этом и на деле проявляют свою Божественную природу. Они ведут себя как дети с детьми, как мужчины — с мужчинами и женщины — с женщинами, чтобы разделять с ними их радость и горе, утешать их и вселять в их души мужество и веру. Аватары воплощаются среди людей, потому что птицы, животные и растения не деградировали и ведут нормальный образ жизни. Только люди, желающие обрести счастье в этом преходящем мире, забыли, зачем они родились на этой земле. Поскольку Господь принимает человеческий облик для восстановления дхармы и возвращения человека на путь добродетели и мудрости, ничто так не радует Бога, как приверженность дхарме. Вы сможете утвердиться на духовном пути, пути дхармы, тогда, когда осознаете, что Божественное Начало пребывает везде и во всем, что вы видите, слышите или ощущаете. Это наполнит духовным трепетом самопознания каждое мгновение вашей жизни.

Господу ведомы страдания человеческой души

Верьте в Бога, Он — всеведущ, вездесущ и всемогущ. Когда двоюродные братья супругов царевны Драупади притащили ее за волосы во дворец и начали угрожать, оскорблять и позорить, она не стала взывать к своим земным повелителям — Дхармарадже, считавшемуся великим приверженцем дхармы, грозному воину Бхиме, непревзойденному лучнику Арджуне, знатоку будущего Сахадеве и воплощению храбрости Накуле. Она обратилась за помощью к Кришне и стала молиться Ему, защитнику праведных, которому ведомы страдания человеческой души.

Бог пребывает в каждом сердце, Он — это все во всем. Кришна провозгласил в Гите:

Лишь обо Мне ты думай, будь предан Мне,

Мне поклоняйся и Мне молитвы возноси,

Стремись ко Мне, как к главной цели жизни,

Так сможешь ты Меня достичь.

В данном случае, говоря о Себе, Господь имеет в виду, что Он пребывает как Атман, являющийся истинным «Я», и в атоме, и в Аватаре. Даже человек, помышляющий о самоубийстве, восклицает: «Я умру, избавлюсь от всех этих забот и стану счастливым»! «Я», которое оставит тело, когда оно умрет, и есть Атман.

Чувство личного «я» заставляет вас думать, что вы ограничены, но это — заблуждение. На самом же деле вселенский Дух, всегда пребывающий везде и во всем, всего лишь воображает, что Он ограничен. Осознание своей вездесущности может прийти к человеку или в результате интеллектуального анализа, или Вселенской Любви. Это осознание является полным отождествлением с Любовью.

Любовь — это Бог, который одновременно и средство, и цель. Поэтому настоящих атеистов не существует, ибо людей, которые бы никого не любили, нет. Любое проявление любви есть не что иное, как Божья искра. Любовь не знает страха, упрочивает истину, дарует мир, укрепляет веру и создает гармонию.