Свет Бога

В Упанишадах говорится, что человек — это искра Божественной Любви, покрытая пятью оболочками. Они носят следующие названия: анна (грубоматериальная оболочка, состоящая из пищи), прана (энергетическая оболочка, состоящая из дыхания), мана (ментальная оболочка, состоящая из ума, эмоций и волевых импульсов), виджняна (интеллектуальная оболочка, состоящая из разума и способности различения) и ананда (оболочка блаженства, состоящая из духовной радости и покоя). Благоухание Божественной Любви, которой исполнен человек, проявляется как любовь ко всему творенью. Эта Божественная Любовь постоянно стремится выразить себя и все охватить. Но препоны страха, жадности, эгоизма и тщеславия мешают Божьей искре превратиться в пламя и озарить своим светом все пять оболочек и окружающий мир.

Сегодня празднуется День Света, или День Божественной Любви. Знание также называют светом, но оно часто превращается в туман, мешающий человеку видеть, орудие преступления, груз, отягощающий голову, помеху, не дающую рукам творить дела милосердия и кандалы на ногах. Знание освобождает только тогда, когда его приобретают с любовью и также применяют. Только Божественная Любовь дает Свет.

Любовь впервые возникает у ребенка, когда он сидит на коленях у матери. Глаза малыша с любовью смотрят на ласковое лицо матери, затем его любовь распространяется на отца, братьев и сестер, родственников, друзей, товарищей по играм, родной язык, страну, мир и Творца всего сущего. Истинное «Я», пребывающее в теле, похоже на льва, обитающего в пещере. Он — царь всех джунглей, но думает, что ему принадлежит всего лишь несколько квадратных метров пещеры. Он должен выйти наружу и отречься от своего убогого логова. Ограничивая себя рамками телесного сознания, внушающего, что вы являетесь телом, вы уподобляетесь льву, чахнущему в затхлой пещере! Перестаньте мурлыкать «Я — тело (дехасми)», начните рычать «Я — Брахман (брахмасми), Я — это все во всем, Я — все, что есть, было и будет», и тогда чувство обособленности, а также времени, пространства и эго исчезнут из вашего сердца! Вы станете любовью, любовью и только любовью. Вы будете Божественны, едины с Единым.

Свет не имеет границ, предубеждений и предпочтений

Любовь — это расширение сознания. Расширение составляет сущность Любви. Любовь — это Бог, живите в любви. Это Мое послание, послание Дипавали (праздника света и огней, символизирующего победу добра над злом). Когда один светильник зажигают от другого, то вместо одного светильника появляется два, потому что первый продолжает испускать свет. Если вы зажжете от одной и той же лампады даже миллион светильников, ее свет ни в коей мере не ослабеет! Любовь подобна первому светильнику. Вы можете излить свою любовь на миллион людей, но она останется такой же яркой, как и прежде. Светильники, горящие повсюду во время Дипавали, преподают еще один урок. В каждом доме люди зажигают по несколько светильников и ставят их у порога, у ворот, у крыльца и колодца. В результате свет заливает весь город, его жители становятся счастливы, дети радостно танцуют, а небо, отражая земную радость, начинает сиять. Свет распространяется повсюду, сливаясь со светом, исходящим из других источников, ибо он не имеет границ и лишен каких-либо предубеждений и предпочтений. Вы можете не любить своего соседа, но свет, испускаемый вашим светильником, стоящим на крыльце, сливается со светом такого же светильника вашего соседа, и вы не можете помешать этому!

По какому бы из трех путей вы ни шли, всегда держитесь Бога

Дипавали, преподавая вам этот урок света и любви, как бы говорит: «Заключайте в свои объятья всех, расширяйте свое сознание, уничтожайте границы каст и вероисповеданий, „моего“ и „твоего“ в одном бесконечном потоке любви». Это является кульминацией любой садханы (духовной практики). Конкуренция, желание победить и любыми средствами сокрушить соперника, алчность, стремление к богатству и славе в наше время потушили в человеческом сердце светильник любви. В этот праздничный день вы должны принять решение снова зажечь свой светильник. Приступая к совершению богослужения в алтарной комнате, первое, что вы делаете, это зажигаете светильник, не так ли? Без зажженного светильника не совершается ни один обряд. Когда горит светильник любви, Бог проявляет себя! Пусть пламя любви всегда ярко горит в вашем сердце, и тогда Бог не покинет вас! Разрешайте всем людям зажигать светильники от вашей лампады, и Бог изольет на вас свою милость!

Сначала Бог, потом мир и только в конце «я»! Для любого подвижника (садхаки) такая последовательность естественна, а кто же не садхака? Чтобы освободиться от чреды рождений и смертей, каждому из вас рано или поздно придется стать садхакой! В наше время из-за безразличия к своему духовному развитию человек полностью изменил эту последовательность! «Я» стоит у него на первом месте, затем идет мир, и Бог находится на последнем месте. Держитесь Бога, и вы всегда будете в безопасности.

Идя по любому из трех путей — знания, любви, бескорыстной деятельности (джняна­-йоги, бхакти­-йоги или карма-йоги), вы можете крепко держать Бога за руку. Люди ездят в поездах первым, вторым или третьим классом, но цель назначения у всех одна. Джняни путешествует, веря, что Бог одновременно имманентен и трансцендентен, т. е. как присущ всему творению, так и запределен ему. Бхакта едет, полагая, что Бог — это Создатель, Хранитель и Разрушитель, которого нужно любить и чьей благосклонности искать; бхакта верит, что Бог — Владыка всего, и служить Ему — большая честь. Kарма­-йогин помнит, что существует не только Бог и человек, но также и природа, и человек должен управлять природой, жить на природе в согласии с ее законами, посвящая все свои дела прославлению Бога. Человек также должен заниматься благочестивой деятельностью, не думая о ее плодах, поскольку все зависит от Господа. Выполняйте добросовестно свои обязанности, а остальное предоставьте Богу. Быстро вращающийся диск, на который нанесены семь окружностей, окрашенных во все цвета радуги, кажется человеку не цветным, а белым! Когда белый свет Бога проходит через призму человеческого рассудка и разума, джняна, бхакти и карма кажутся разного цвета. Но когда садхака начинает практиковать эти виды йоги, то понимает, что они являются разными аспектами одного и того же света.

Любовь — это дыхание садхаки

Джняна-­йогин знает, что все есть Бог, но сострадание заставляет его любить людей и служить им. Бхакти-йогин чувствует, что Бог является Владыкой и Отцом всех людей и что они — Его дети или слуги. Такой садхака испытывает к своим братьям и сестрам любовь, жалость и сочувствие и, осушив слезы, начинает ухаживать за больными и помогать калекам. Карма­й-огин верит, что высшая форма поклонения — это исполненная любви сева, и всю жизнь служит своим ближним.

Таким образом, мы видим, что любовь является самим дыханием каждого садхаки, и я призываю вас праздновать Дипавали, не объедаясь и пуская петарды и нарушая тем самым мир и тишину в округе, а возжигая светильники и с любовью служа своим ближним.