Познайте свое истинное «Я»
Всем вам была дана возможность совершить восхождение по лестнице эволюции и стать людьми, но вы должны оказаться достойными этой высокой чести и в конце пути слиться с Божественным Началом. Именно это является целью эволюции, начавшейся с зарождения амебы в морских водах. Вера в эту цель и постоянное стремление к ней является признаком осознания той ответственности, которую накладывает на вас человеческое рождение. Зов Божественного Начала отзывается в каждом сердце и рождает трепет, благоговение, преданность, любовь и дух жертвенности, являющиеся составляющими бхакти (благоговейной любви к Богу). Бхакти выражается в поклонении, восхвалении, обожании, совершении определенных ритуалов и воспевании величия Бога, благодаря этому ум наполняется божественными мыслями, ему придают новую Божественную форму, и в результате поток ананды становится постоянным.
Молитва является сутью, самим дыханием религии, с каждым вздохом она приближает человека к Богу все ближе и ближе. Медитация (дхьяна) — это процесс, когда внутренний слух внимает мелодии Божественной песни, флейте Кришны. Йога есть растворение ума в блаженстве самозабвения, когда музыка заполняет сознание. Невозможно передать словами тот невыразимый экстаз, который испытывает человек, возвратившийся домой после долгого отсутствия.
Веды считаются дыханием Бога
Чандромоули Шастри говорил о мантрах, мистических формулах, помогающих достичь просветления. Звуки мантр и порождаемые этими звуками вибрации воздействуют на эмоции и импульсы индивидуума, очищая и стимулируя их согласно законам тонкого мира, которые известны только адептам. Например, слово «заходи» можно произнести с самой различной интонацией, каждый раз порождая в человеке, к которому оно обращено, различную реакцию. Звуки исходят из области горла, языка, легких, живота, сердца, а также из серединного канала тонкого тела в результате пробуждения йогической силы. Последние звуки слышны только в глубокой медитации. Но наибольшее влияние на человека оказывает не повторение мантр и создаваемые ими вибрации, эффективность которых зависит от мелодии, ритма и чувства (раги, талы и бхавы), а та сладость, которую испытывают при длительном повторении этих мистических формул. Она недоступна новичкам, однако сладость санкиртана (группового исполнения духовных песнопений) можно испытать даже при первом участии в нем.
В основе современной цивилизации лежит технический прогресс, но постижение сознания и превращение его в источник силы гораздо важнее. Духовное знание, обретенное на опыте (суджняна), сильно отличается от обычной науки, или виджнаны. Существует также и высшая мудрость (праджняна), превосходящая даже сознание. Она переносит человека в сферу Вездесущего, Всеобъемлющего Принципа, или на Божественный план. Это недвойственное, или абсолютное знание (адвайта-джняна), кульминация путешествия Духа.
Веды считаются дыханием Бога, ибо слово неразрывно связано с дыханием. Веды являются акшарой, неизменным изначальным словом, символизирующим вибрации, пронизывающие Вселенную и постоянно воздействующие на нее. Слово имело силу во все времена, и оно стало акшарой, зримым символом. На экран бытия, просветленного сознания, блаженства (Асти-Бхати-Прийам) проецируется фильм «Форм и Имен». Игнорируя экран, вы погружаетесь в просмотр захватывающего фильма, принимая преходящее за вечное, а истинное за несуществующее. Оставьте «Формы и Имена» и направьте ум на экран Высшей Истины.
Мокша — это осознание Высшей Реальности
Слово мантра переводится как «то, что спасает, когда на него медитируют». Для этой цели можно использовать любое из бесчисленных имен Бога. Имя Бога подобно стрекалу, способному укротить слона, заставить его встать на колени, взять и поднять бревно.
Арджуна вышел на поле битвы, полный решимости сокрушить врагов. Но когда на колеснице, управляемой Кришной, он остановился между войсками и увидел своих учителей, деда, родственников, двоюродных братьев, то чувство «я» и «мое» настолько сильно изменили его сознание, что он отбросил лук и хотел возвратиться назад, признав свое поражение. Арджуна сказал, что ему легче облечься в оранжевое одеяние монаха и жить подаянием, чем взойти на престол путем кровопролития! Иллюзорное «я», которому в действительности ничего на земле не принадлежит, ввело его в заблуждение и заставило отождествиться с тем, что преходяще и абсолютно несущественно. Это — духовное невежество (моха), и от него Арджуну избавила Бхагавад Гита (Божественная песнь) Кришны, напомнившая ему, что нельзя позволять миру двойственности влиять на себя. Ни поражение, ни победа не должны затрагивать ваше внутреннее спокойствие и радость. Рассматривайте себя как истинное «Я», никак не связанное с другими людьми и объективным миром. Осознав свою тождественность высшему «Я», вы достигнете освобождения, или мокши. Мокша — это не пятизвездочный отель и не роскошный туристический кемпинг, а результат осознания высшей реальности и отвержения всего остального. Вы сможете быстро познать себя в том случае, если очистите сердце с помощью мантры или воспевания славы Бога. Они помогут вам обрести Высшее Благо.
Где поют бхакты, там и Бог
Пение является рефреном Вед, любимым занятием Сарасвати, Богини священных писаний. Песня — это флейта Кришны, пранава (слог ОМ) раковины Вишну, барабанный бой небольшого барабана (дамару) Шивы. Однажды у мудреца Нарады, постоянного воспевающего Господа и потому все время пребывающего в блаженстве, возникла проблема. Он не мог решить, где ему лучше встретиться с Богом, куда направить свои стопы: в Тирупати, Бхадрачалам, Каши, Бадри, Путтапарти или Пандхарпур? Куда? И тогда ему явился Нараяна (Бог Вишну) и сказал: «Ни одно из мест не имеет особых преимуществ! Я там, где поют Мои бхакты (мадх бхактах йатра гайанте татра тиштами)!» Поэтому воспевайте Бога от всего сердца, понимая смысл каждого слова, и тогда вы ощутите присутствие Бога в своем сердце.
Вы ежедневно совершаете упражнения и едите, подсчитывая употребляемое количество калорий и витаминов, внимательно следите, чтобы качество пищи было хорошим. Так же вы должны следить и за тем, что попадает в ваш ум. Постарайтесь выяснить, ослабляют его впечатления, поступающие извне, или усиливают; увеличивают или уменьшают силу сопротивления вирусам жадности, зависти, ненависти, гордыни, злобы