Свет, любовь, радость
Жертвенный ритуал (яджна), который начали совершать сегодня, описывается в Кармаканде (ритуальной части Вед). Эту церемонию проводят для того, чтобы освятить время и помочь человеку достичь высшей цели. Яджна способствует достижению материального благополучия и успеха на духовном поприще, а также развивает милосердие и обеспечивает согласие в обществе. Яджна угодна богам, повелевающим стихиями, и потому вызывает дожди, помогающие вырастить хороший урожай зерновых и обеспечить пищей людей и животных. Любая деятельность, не преследующая духовные цели и совершаемая без надлежащего благоговения и смирения, порождает тщеславие и авторитаризм. Это делает человека высокомерным и жестоким. Но индийские мудрецы учили, что любую работу необходимо совершать как яджну, как подношение великолепию Бога в атмосфере благодарности, благоговения, смирения и святости. Считалось, что целью любой деятельности является обеспечение счастья и мира всего человечества и всех живых существ. Таким образом, самолюбование полностью исключалось и осуждалось.
Именно этот акцент на святости и служении вызывал во всем мире глубокое уважение к Бхарате (Индии) на протяжении многих веков. Веды провозглашают: «Бессмертие достигается не великими делами, многочисленным потомством или богатством, но лишь отречением и щедростью». Цель этого праздника состоит в том, чтобы привлечь внимание всех собравшихся здесь людей, верящих в святость Вед, к этим основополагающим истинам и важным обрядам. Ибо в результате игнорирования людьми ведийских учений и обрядов культура Бхараты превратилась в причудливый конгломерат полуистин.
Без чистоты соблюдение дхармы не приносит пользы
Махабхарата — это эпос, в котором ясно и недвусмысленно демонстрируется величие идеалов прошлого. Милостью Бога пять братьев Пандавов с честью выдержали тяжелые испытания. Они стяжали эту милость благодаря праведности, или дхарме, воплощением которой являлся Дхармараджа, старший из братьев. Им также помогла их преданность (персонификацией которой был второй брат Бхима) и чистота (символизируемая третьим братом Арджуной, чье имя переводится как «чистый»). В настоящее время дхармы очень много в книгах и разговорах. Но без преданности, веры, чистоты характера и поведения дхарма бессильна стяжать милость Бога. Именно такая ситуация и создалась сегодня.
Однако не нужно падать духом. Когда солнце село, люди говорят, что оно ушло за горизонт. Но солнце никуда не уходит, оно исчезает за горизонтом из-за вращения земли, которая через некоторое время снова подставляет наше полушарие солнцу, и оно озаряет ее и согревает своими лучами. Когда духовное невежество людей будет устранено, дхарма воссияет и воцарится на земле снова. Жертвоприношение высшему божеству Вед, олицетворяющему духовное знание (ведапуруша джняна яджна), является одним из средств, помогающих дхарме воссиять вновь.
Пять типов яджн, которые предписано совершать человеку
Существует пять типов яджн, которые предписывается совершать человеку, чтобы приблизиться к Богу. Для их совершения не требуются посредники-брамины, дорогостоящие компоненты или сложные церемонии. Эти яджны может совершать и получать от этого пользу любой домохозяин.
1. Дэваяджна (жертвоприношение Богам). Это принесение своих действий к стопам Бога,
2. Питрияджна (жертвоприношение предкам). Посвящение пищи или освященной воды умершему отцу, деду, прадеду и умершей матери, бабушке и прабабушке. Некоторые люди высмеивают этот обряд, утверждая, что приносимые жертвы не могут достичь предков. Однако мантры, произносимые во время жертвоприношения, указывают на то, что умершие предки во время ритуала отождествляются с богами (Васу, Рудрой и Адитьей), и тем самым церемонии придается возвышенный характер. Во время этого обряда выражается признательность людям, благодаря которым вы появились на свет и можете играть свою роль. Сутью питрияджны является выражение благодарности.
3. Брахмаяджна (жертвоприношение мудрецам и духовным знаниям). Ее выполнение заключается в изучении священных писаний, Шастр и других духовных текстов, пробуждающих стремление к освобождению.
4. Манушьяяджна (жертвоприношение человечеству). Ее выполнение заключается в оказании гостеприимства, помощи больным, страдающим и неимущим.
5. Бхутаяджна (жертвоприношение всем живым существам). Это доброе отношение к животным, особенно домашним животным, дающим человеку молоко и работающим на него в полях в качестве тяглового скота. Сюда входят также такие домашние животные, как кошки, собаки, овцы и все, что летает, плавает и ползает, включая даже муравьев. Осыпание зерном муравейников с целью накормить их обитателей совершается в качестве искупительной жертвы за то, что человек может нечаянно уничтожить муравьев, забравшихся в кучу хвороста, используемого для костра!
Сущность всех типов яджн
Ведапуруша джняна яджна является сутью всех этих пяти типов яджн и их детальной разработкой. Наряду с яджной ведийские пандиты каждый вечер проводят беседы, касающиеся основ Санатана Дхармы (вечного духовного учения), уделяя особое внимание выполняемым здесь обрядам.
Восемь лет назад ведийские пандиты объединились в организацию под названием «Всеиндийская Видванмахасабха (большое ученое собрание) Прашанти», возглавляемую доктором Бургала Рамакришной Рао, с целью пропаганды ведийского образа жизни среди жителей этой страны и за ее пределами. Основным посланием Вед является идея, что существует только одно божественное начало, а то, что кажется отличным от него, также является им, но воспринимаемым двойственно. Сотня не будет сотней без единицы, сотня — это единица, повторяющаяся сто раз! Один, или Единый, является основой. Ребенок продолжает существовать в мальчике, юноше, зрелом человеке, пожилом и старце. Одно божественное начало остается неизменным, несмотря на все изменения и дополнения. Сегодня у нас состоится ежегодное собрание (сабха), целью которого является распространение этой истины, чтобы в жизни людей всегда были свет, любовь и радость.
Примечание: Бургала Раамакришной Рао — исправленно на Рамакришной