Ганга и океан

Повсюду мы видим живых существ, влачащих жалкое существование, несмотря на то, что на протяжении многих жизней, они пытались обрести духовное блаженство (ананду). Они не смогли сделать этого, ибо постоянной анандой наделяет только осознание того, что Атман является вашей сокровенной сутью. Если чувственные желания лишают ум присущей ему лучезарности, он никогда не сможет ощутить истинное блаженство. Чтобы имманентность Атмана стала очевидной, нужно очистить свой ум, ведя праведную, добродетельную жизнь. Постоянно пребывать в блаженстве можно тогда, когда осознаешь, что ты — это все во всем.

Милость Господа невозможно обрести, просто воспевая Его славные имена, нужно также понимать и их смысл. Имена Господа необходимо воспевать с соответствующим чувством (бхавой), безошибочно воспроизводя мелодию (рагу) и соблюдая ритм (талу). Американцы, исполнявшие сейчас бхаджаны, правильно воспроизводили мелодию и ритм и потому их песнопения тронули слушателей. Поэтому, они — истинные дети Бхараты (Индии), ибо три слога этого слова являются также и начальными слогами слов бхава, рага и тала. В культуре Бхараты особое значение придается преданности Бхагавану (Богу).

Он не требует от вас жить в пещерах или питаться только кореньями и фруктами, Он только желает, чтобы вы обрели чистоту души. Это достигается служением людям и преданием себя воле Господа. Вы испытываете восторг, поклоняясь изваянию Бога в храме, построенном людьми, но гораздо больший восторг можно испытать, поклоняясь тому же самому Богу, пребывающему в храмах сердец окружающих вас людей!

Бог — семя проявленной вселенной

Любите Бога, пребывающего во всех живых существах и побуждающего их действовать. Святой из Махараштры по имени Эканатх обладал таким мировосприятием. Однажды он отправился в паломничество из Варанаси, города, расположенного на севере Индии, в Рамешварам, который, как известно, находится на юге. Эканатх нес сосуд с водой из священной Ганги, чтобы совершить окропление Рамалинге­швары (священного эллипсоида, символизирующего бесформенного Господа). Его сопровождали ученики. По дороге они увидели ослика, который умирал от жажды. Эканатх почувствовал, что Рамалинге­швара, пребывавший также и в этом ослике, просит напоить его. Несмотря на протесты своих учеников, он влил драгоценную воду Ганги в рот умирающему животному и спас его от смерти. Радость святого не знала границ.

Бог — это семя проявленной вселенной. Кришна говорит в Гите: «Я — семя всех природных элементов и живых существ (биджам мам сарвабхутанам)». Корни, ствол, ветви, листья, цветы, кора и плоды дерева имеют различное строение, вкус, запах, цвет и предназначение, но все они происходят из одного крошечного семени! Точно так же вся вселенная имеет одну единственную первопричину — и это Бог. Человек должен стремиться познать именно первопричину, а не следствия, являющиеся всего лишь
ее гранями.

Все приверженцы Господа — актеры

Тогда он постигнет и свою собственную природу. Но это произойдет лишь в результате длительной духовной практики, с помощью которой человек сможет обуздать свои страсти и подчинить себе чувства, порождающие эти страсти. Духовная практика упрочит вашу любовь, вселенскую любовь, чуждую корысти. Говорят, что подвижники (садхаки) ищут Бога. Возможно, это так, а возможно, и нет, но Бог действительно ищет истинных садхаков, однако пока что не обнаружил их! Все Его приверженцы — всего лишь актеры, вера которых исчезает при первом же разочаровании или несчастии. Их можно назвать бхактами на полставки! Они посвящают несколько минут или часов Богу, а остальное время тратят на себя, играя в игры типа «любит — не любит»! Всегда говорите то, что думаете, и делайте, что говорите, и тогда ваши мысли, слова и дела будут подтверждать и дополнять друг друга и способствовать духовному росту.

На вопрос, где находится Бог, все люди отвечают по-разному. Часто говорят, что Он находится в Тирупати, Бадри, Кедарнатхе, Амарнатхе, Бадрачаламе или Путтапарти. Но все это — неверные ответы. Бог находится там, где бхакты, собравшись вместе, воспевают Его славу и величие. Вот почему Я так настойчиво рекомендую вам совершать намасмарану (беспрестанное повторение имени Господа) и нагарсанкиртан (совместное воспевание Господа на улицах города или деревни).

Как только вы приступите к садхане, Господь начнет изливать на вас Свою милость. Ганга берет свое начало высоко в Гималаях и после долгого, тысячекилометрового пути впадает в океан. Однако не думайте, что воды Ганги сливаются с океаном лишь в устье! Слияние с океаном ощущается на всем протяжении этой святой реки, от устья и до гималайских вершин. Волнующий трепет и дрожь ощущается как у ее истока, так и в устье.