Обозначение и заблуждение

Гуру Пурнима является священным днем по ряду причин. В этот день садхаков, считающих, что материальный мир так же реален, как они сами, приводят к Истине. В этот день тех, кто раньше не искал Высшую Реальность, вдохновляют на поиск внутреннего источника Блаженства. В этот день ученики благодарят наставника за дарованный им свет. В этот день паломники, направляющиеся к лотосоподобным стопам Господа, изучают путеводители и карты. Когда встает Солнце, мир благословляется теплом и светом, и когда благословляет гуру, ученик обретает внутренний мир и радость. Завтра Гуру Пурнима не закончится, потому что это не календарная дата. Гуру Пурнима празднуется тогда, когда ум, чьим божеством является луна, становится полным (пурна) прохладного, бодрящего света, который луна получает от Солнца (олицетворяющего интеллект, или высший разум). Ум должен освещаться интеллектом, способностью различения, а не чувствами, вводящими человека в заблуждение. Если ум загрязнен желаниями, он не сможет исполниться мира и радости.

Не привязывайтесь к мирским вещам, порождающим плотские желания и чувственную жажду, придет время, и вы должны будете покинуть этот мир с пустыми руками, оставив все, что вы накопили и гордо называли своим. Люди, живущие в Прашанти Нилаяме, а также те, кто прибывает сюда на короткий срок, обременены множеством мешков, коробок, узлов, сосудов, кастрюль и сковородок, которыми можно было бы наполнить большой грузовик. Но взгляните на находящихся сейчас здесь американских садхаков. Они, преодолев несколько континентов и океанов, тысячи миль, прибыли сюда с небольшими рюкзачками, ковриками для сиденья и фляжками с водой. А вам приходится все время беспокоиться о сохранности целой груды вещей.

Пять пунктов духовной дисциплины

Я настаиваю на соблюдении постоянными обитателями Прашанти Нилаяма пяти пунктов духовной дисциплины. Я расскажу вам о них, ибо вы должны превратить свои дома и деревни в Прашанти Нилаямы. Вот эти пункты:

1. Тишина. В садхане — это первый шаг, облегчающий совершение других шагов. Он помогает обрести самообладание и препятствует появлению гнева, ненависти, злобы, жадности и гордыни. Кроме того, звук шагов Господа можно услышать лишь тогда, когда
   в уме царит тишина.
2. Чистота. Это путь, ведущий к обретению благочестия. Если вы хотите осознать присутствие Бога в своем сердце, то соблюдение внутренней и внешней чистоты очень существенно.
3. Служение. Оно спасает вас от нравственных страданий при виде мучений других людей, расширяет ваше видение, углубляет осознание и сострадание. Все волны вздымаются на поверхности одного моря, в нем возникают и в нем растворяются. Сева помогает хорошо усвоить эту истину.
4. Любовь. Не думайте о воздействии и результатах вашей деятельности или же о награде за нее. Любовь призывает, любовь откликается. Любовь — это Бог, живите в любви.
5. Отсутствие ненависти ко всем живым существам, или адвеша сарва бхутанам. Ни одно живое существо нельзя считать низким, незначительным или бесполезным. Каждое из них играет определенную роль в драме, написанной и поставленной Всемогущим. Никого не презирайте, никого не оскорбляйте и никому не вредите. Бог пребывает в каждом живом существе, и презрение к любому из них является кощунством.

Поклоняясь в храме каменному изваянию Бога, вы испытываете духовную радость. Эта радость возрастет многократно, если вы начнете поклоняться тому же самому Богу, но пребывающему в храмах-сердцах окружающих вас мужчин и женщин, а также в животных, деревьях, камнях и пылинках! Такое видение было у святого Экнатха из Махараштры.

Богатство мешает постижению истины

Милость Бога невозможно обрести механическим повторением Его имен. Произносите каждое имя с глубоким религиозным чувством, полностью осознавая его смысл. Американцы, исполнявшие сейчас бхаджаны, хорошо запомнили их мелодии и ритм (рагу и талу), прочли перевод каждого гимна и теперь поют бхаджаны от всего сердца. Поэтому они имеют также и религиозное чувство (бхаву). Таким образом, почитая бха (ву), ра (гу) и та (лу), т. е. Бхарату (Индию), они имеют полное право называться индийцами! Культура Бхараты основана на любви (рати) к Бхагавану (Богу), и они обладают также и этим, что подтверждает их право.

Гуру напоминает ученику о неизбежности смерти и преходящей природе земной жизни. Когда Яджнавалкья решил уйти из дома в лес, чтобы предаться там аскетизму, он позвал двух своих жен и хотел поделить между ними свою собственность. Прежде чем принять свою половину, Майтрейи спросила мужа, поможет ли ей богатство познать истину и достичь бессмертия. Когда же он ответил, что богатство не только не способствует этому, но и мешает, она отказалась принять свою половину. Начикетас отказался от предложенного ему царства, богатства и долгой жизни, а Прахлада преподал такой же урок своим приятелям. Будда стремился разгадать тайну страдания, и первой ступенью Его садханы было отречение.

Человек, хвалящийся своей преданностью, унижает Бога

Они все обладали глубокой верой в Бога, и эта вера являлась стержнем их жизни. Но сейчас люди бравируют своим неверием и во всеуслышание заявляют, что Бога нет, так как им не удалось обнаружить Его в ходе научных исследований. Но слово «Бог» так часто употребляется в наше время именно потому, что Он действительно существует. Люди употребляют слова для обозначения определенных объектов или идей. Но нечто несуществующее обозначить невозможно! Слова, обозначающие нечто несуществующее, например небесный цветок, бесплодную мать, рогатого зайца всегда являются составными. Когда же слова «небо» и «цветок» произносятся отдельно, то они звучат вполне нормально, абсурд возникает лишь тогда, когда их объединяют вместе. То же самое относится к словам «бесплодная» и «мать», «рогатый» и «заяц».

Каждое слово является отражением определенного опыта, и любой опыт — следствие желаний, порождаемых в результате воздействия объектов на чувства. Объективный мир — это следствие проецирования многообразия на Единого. Это проецирование — майя. Она принадлежит Господу и рассматривается Им как собственность — «Моё», а на санскрите это звучит как мама майя. Это проявление божественной игры (лилы), или эго в Абсолюте! Гуру объясняет вам это и говорит, как разорвать завесу майи.

Человеку, который в своем физическом аспекте подобен животным, предоставлена возможность обитать как в ведийских, так и неведийских джунглях. В неведийских джунглях жизнь существует за счет жизни. В них царит дикость, а учителя произносят цветистые, но бессмысленные проповеди и стремятся помочь вам очистить кошелек, а не сердце и ум; их волнуют ваши деньги, а не ваша судьба. А в ведийских джунглях царят спокойствие и тишина. В них радостно пребывают исполненные львиного величия просветленные души. Мир и покой проникают здесь в глубину сердца и все, что раньше представляло для вас тайну, становятся ясным и понятным.

Будьте просты и искренни, не тратьте зря деньги, вешая множество цветочных гирлянд на картины и статуи богов, установленные на алтарях ваших домов, а также покупая дорогую посуду и отборные фрукты для пуджи и выставляя напоказ свою преданность. Это проявление тщеславия унижает Бога, потому что вы тем самым приписывает Ему любовь к роскоши и богатству. Моя милость зависит лишь от чистоты вашего сердца. Не создавайте между Мной и собой дистанцию отношениями типа «наставник — ученик (гуру — шишья)» или «верующий — Бог». Я ни гуру, ни Бог. Я — это вы, а вы — это Я, и это является истиной. Между нами не существует различий. Если же вы видите их, то это заблуждение. Вы — волны, а Я — океан. Знайте это и будьте свободными, будьте Божественными.