Высшая цель, а не материальные объекты

Человеку, идущему по духовному пути, нужен гуру, уже преодолевший этот путь и способный направлять и вести. У вас может быть светильник, фитиль и масло, но кто-то должен зажечь светильник. Если на классной доске написаны непонятные для учеников значки, то кто-то, знающий, что это буквы «б», «о», и «г», должен объяснить детям, что отдельно они произносятся как «бэ», «о» и «гэ», но вместе читаются не как «бэогэ», а как «Бог». Однако и этого не достаточно, им также нужно объяснить, что слово «Бог» обозначает конкретизированный Божественный принцип, лежащий в основе всей Вселенной. Он вызывает падение капельки росы на землю, цветение лотоса, порхание бабочки и восход солнца. Он обладает всеми силами, всей мудростью, всей любовью и творил, творит и будет творить всевозможные чудеса.

Учителя, преподающие различные науки и рассказывающие о природе и ее законах, материи и ее свойствах, различных энергиях и их особенностях, связывают, а не освобождают. Такие знания являются балластом и не наделяют блаженством. Они подобны каменной лодке, на которой вам предлагают пересечь море, изборожденное волнами печали с гребнями радости. Такая лодка никуда вас не доставит и, конечно же, сразу пойдет вместе с вами на дно. Чтобы пересечь море, нужен корабль бхакти с грузом веры в милость Бога и предания себя Его воле. Если вы избавитесь от балласта, то станете таким легким, что сможете пересечь море, переходя с одного гребня на другой. Бог поможет, и вам не нужно будет ни о чем беспокоиться. Ибо если в мире все вершится Им, то никто ни о чем не должен беспокоиться.

Только любовь устраняет беспокойство

Нужно бережно относиться к искре любви, мерцающей в ваших душах, и стараться раздуть ее, чтобы она превратилась в божественное пламя. Тогда каждое существо станет для вас подобным Богу, все ваши дела будут божественными, а реакция на них внешнего мира исполнится сладкого нектара премы. Если вы будете любить Бога, пребывающего во всех существах, то Бог через них начнет отвечать вам взаимной любовью. Любите Бога и тогда, когда на вашу долю выпадают суровые испытания, когда от вас отказываются и осуждают, потому что очиститься и избавиться от недостатков можно только в горниле страданий. Поклоняйтесь одному имени Бога и одной Его форме, но ваша вера не должна ограничиваться только ритуальной стороной религии.

Владения Господа не имеют границ, они включают в себя весь космос и даже простираются за его пределы. Поэтому не позволяйте ритуальной стороне религии закрывать вам глаза шорами. Не нужно ненавидеть другие имена и формы одного и того же Сверхкосмического Великолепия, или Пурушоттамы. Ибо ненависть порождает ненависть и является источником тревог, сплетен и лжи. Она лишает человека мира. Вы можете освещать свою комнату светильником, не требующим масла, возжигать огонь, не дающий дыма, создавать ветер и прохладу во время палящего летнего зноя с помощью электричества, но если вы не научитесь жить в мире с собой и со своими ближними, то ваш пульс будет учащенным, а кровь — кипящей от гнева и ненависти. Только любовь может устранить все опасения и страхи.

Природа — это одеяние Бога, бессмертие носит одежды смерти, старость кроется в новорожденном ребенке, и мрак почивает в лоне света, а свет сокрыт в ночи. Неузнанной основой всей этой видимости, полной очарования и блеска, является высшая реальность. Океан чистоты и святости, из которого сбили нектар бессмертия, выделил яд халахалу, угрожавший уничтожить три мира.

Учитесь здраво оценивать все вещи

Развивайте чувство пропорции и должные моральные критерии. Учитесь здраво оценивать все мирские вещи. Любите их настолько, насколько они того заслуживают, и не более. У Шуки, самого святого из подвижников, было много учеников, включая мудрого царя Джанаку. Однажды Шука начал свою беседу позднее обычного, потому что Джанака задержался. Другие ученики начали возмущаться тем, что Шука уделяет столько внимания Джанаке. Они думали, что их гуру ведет себя так из чисто мирских соображений, потому что Джанака — царь. Шука прочел мысли учеников и решил изгнать зависть из их сердец.

Когда Джанака наконец прибыл, гуру начал беседу с учениками, продолжавшуюся в течение какого-то времени. Затем мудрец с помощью своих мистических сил внушил ученикам, что в столице царства Джанаки Митхиле, расположенной неподалеку от леса, в котором находилась обитель Шуки, возник сильный пожар, и все дома охватило пламя. Ученики в это время как раз слушали чтение Атмабодхи, древнего труда, в котором говорится, что реален только Атман, а все остальное является иллюзией, проецируемой на него духовно невежественными людьми. Все ученики, оставив гуру, побежали в свои дома, опасаясь, что быстро приближающееся пламя пожара сожжет их одежду и книги. Но Джанака, чья столица выгорала до основания, сидел не двигаясь, ибо знал, что огонь пожирает иллюзию, а не истинную реальность. Шука сам попросил Джанаку отправиться в Митхилу, чтобы оценить нанесенный пожаром ущерб и попытаться что-нибудь спасти. Но Джанака ответил, что его богатством является духовная мудрость (джняна), получаемая им от гуру, и его не интересует материальный мир, постигаемый умом. Тогда Шука признался, что пожар был всего лишь видением, созданным им самим, чтобы продемонстрировать ученикам глубину мудрости Джанаки и их собственное поверхностное восприятие духовных истин.

Нет ничего ценнее премы

Подобный тип гуру и шишьи (ученика) считался эталоном в древней Индии. Именно поэтому в прошлом Индия была духовным наставником всего человечества. Сейчас ей снова предстоит сыграть эту роль, и ее сыновья должны доказать, что древние уроки не прошли даром! Если вы поверите в то, что Атман является сутью каждого человека, это породит в вас сочувствие и родственные вибрации, и когда ваш ближний будет счастлив, вы также будете счастливы, а когда он будет страдать, вы испытаете то же самое. Это есть внешнее выражение высочайшей премы, или духовной любви.

Если вы будете развивать в себе прему, то она удалит из вашей души сорняки гнева и злобы и наделит миром и спокойствием. Мое учение — према, Мое послание — према, Моя работа — према, Мой образ жизни — према. Для человека нет ничего ценнее духовной любви.

Слова, полные любви, подобны бальзаму для уставших ног. Прибыв в Прашанти Нилаям на поезде, автобусе или пешком, вы сразу направляетесь к храму, желая увидеть Меня. Я обычно спрашиваю с веранды: «О, когда вы приехали?» Слыша Мои слова, некоторые люди задают себе такой вопрос: «Почему Баба спрашивает об этом, ведь Он должен все знать?» Но те, кому этот вопрос был задан, ликуют, потому что Баба обратился к ним, как только они появились в Прашанти! Я стремлюсь доставить вам радость и потому задаю такие вопросы, хотя и знаю про вас все. Если же Я ничего не спрошу у вас и буду просто хранить молчание, вы можете расстроиться и подумать, что Мне нет никакого дела до вас, не так ли?

Вы знаете, что Я спрашиваю вас не для того, чтобы услышать ответ, который и так знаю, но чтобы доставить вам своими словами радость. Я также могу спросить, как вы себя чувствуете, хотя знаю, что — хорошо, и именно поэтому вы смогли приехать, или же, что вы нездоровы, и именно это привело вас ко Мне! Вас пленяет Моя майя­-шакти, или очаровывающая сила. Когда Она говорит с вами, смотрит на вас или что-нибудь совершает, вы получает от этого удовольствие! Когда Я обращаюсь к вам, совершаю что-нибудь для вас или говорю с вами, счастливыми вас делает йогамайя
(мистическая сила Господа).

Старайтесь узнать волю Бога

Не имейте обыкновения спрашивать у людей в Нилаяме или по дороге сюда и отсюда об их касте, вере и убеждениях. Это вредная привычка. Лучше подумайте о том, что собой представляете вы сами и чего смогли достичь, а других оставьте в покое. Пусть каждый следует своим путем, и предоставьте мне направлять людей туда, куда нужно. Прекратите вмешиваться в чужую жизнь и искать мир и радость, довольство и мудрость вовне.

Развивайте внутреннее, а не внешнее зрение. Старайтесь узнать Божью волю, которая направит вас на путь садханы, ведущей к обретению внутренней тишины. Взрастайте в вере, и это превратит вас в железный шар, который не смогут поднять в воздух даже сильные порывы ветра. Утверждайтесь в вере, чтобы периоды грусти и душевных страданий не затрагивали вас по-настоящему и не отрывали от Бога.

Некоторые люди, поставив на алтарь Мою фотографию, с большим энтузиазмом совершают перед ней обряд поклонения (пуджу). Но если их буйволица, дававшая раньше два литра молока в день, начинает давать только один литр, они приписывают это присутствию в доме фотографии и пудже, и потому поворачивают Мое изображение лицом к стене, проклиная тот день и час, когда принесли Его в дом! Другие же, несмотря на то, что приезжают ко Мне с пятнадцати или даже десяти лет, также не имеют глубокой веры в Меня и подвержены периодическим приступам неверия! Вы не сможете запечатлеть Меня на пленке, если во время съемки объектив фотоаппарата будет направлен на мир. Направьте объектив сердца в нужном направлении и только потом нажимайте на кнопку интеллекта. Только так вы сможете запечатлеть Меня в своей душе.

Формальное поклонение не доставляет Богу никакой радости

Индийский святой Басаванна пел, что благосклонность Бога нельзя обрести мелодией (надой) или знанием (Ведой), ее можно снискать лишь с помощью преданности (бхакти). Верующий сам решает, в какой форме Господь воцарится в его сердце, очищенном преданностью. Формальное поклонение Богу, невыразительное бормотание гимнов и механическое совершение ритуалов не может заставить Бога вселиться в человеческое сердце, забитое всяким хламом и затянутое паутиной. Я не в восторге от таких почитателей, которые стремятся произвести впечатление на других людей глубиной своей веры! Я люблю не показную преданность (адамбара­-бхакти), а глубокую преданность, невыразимую словами и не нуждающуюся в каком-либо внешнем выражении (ананда­-бхакти).

Если на почтовом конверте будет наклеена нужная марка, то любое глупое письмо, написанное на обрывке бумаги неразборчивым почерком, будет обязательно доставлено адресату. Но если на конверте не будет наклеена марка, то даже письмо, содержащее важную информацию, оцененную на вес золота, и написанное каллиграфическом почерком на дорогой бумаге, будет валяться на почте в каком-нибудь пыльном углу! Молитвы достигают Бога лишь при наличии марки бхакти, и здесь не играют никакой роли дорогие украшения, фанфары, а также большое количество цветов и приношений. Этой маркой является простое и искреннее сердце, позволяющее молитве быстро достичь адресата.

Не черните других людей

Не говорите, что вы любите Бога, а Он не платит вам взаимностью. Бог отзывается, реагирует, отражает, и Его ответная любовь в десять раз сильнее вашей. Жаждите Бога, предайтесь Ему и посвятите Господу свою жизнь. Продвигайтесь все время вперед, но не так, чтобы делать сегодня два шага вперед, а завтра — два шага назад. Даже маленькие слабые муравьи двигаются цепочкой вперед, преодолевая все препятствия, встречающиеся на их пути, и не думая ни о чем другом, кроме цели.

Насмешки и презрение людей не должны омрачать вашей внутренней радости. Ничтожные люди пытались опозорить даже Кришну, заявляя, что это Он убил Сатраджита во время охоты и снял висевший у него шее драгоценный камень Съямантака! Кришна доказал, что клеветники лгут, установив, что Сатраджит был убит львом, а драгоценный камень находится в пещере медведя Джамбавана, подвесившего его над колыбелью своего медвежонка, чтобы он любовался блеском и игрой камня! Не черните других людей, это отвратительное занятие может иметь для вас плохие последствия. Всегда произносите добрые слова, и пусть ваш язык не знает лжи.

Я также не в восторге от людей, похваляющихся тем, что они прочли сто раз Гиту или двадцать раз Бхагавату. Для духовного роста гораздо важнее соблюдать в повседневной жизни хотя бы то, о чем пишется в одном стихе. За несколько пайсов парикмахер сбреет вам волосы на голове, и затем вы можете облачиться в охряные одежды, однако это еще не сделает вас подвижником. Некоторые люди занимаются тем, что называют сахасранама-арчаной (повторением имен Бога 1008 раз) или лакханама-арчаной (повторением имен Бога 100 000 раз), но для того, чтобы обрести Мою милость, достаточно воззвать ко Мне один раз, но сделать это от всего сердца! Другие в качестве приношения Богу утром разбивают перед храмом кокосовые орехи, нарушая тем самым тишину! Я не знаю, какую пользу принесет совершение такого ритуала, разве что можно использовать этот кокос для приготовления чатни (приправы) к завтраку!

Укрепляйте, питайте и поощряйте дхарму

Я пришел для восстановления дхармы, соблюдение которой обеспечивает на земле порядок и поддерживает мир между различными людьми и государствами. Всегда соблюдайте дхарму и укрепляйте ее своими делами, мыслями и словами. Такая пуджа Мне по душе, потому что она демонстрирует ваше уважение к той задаче, которую Я поставил перед Собой. Укрепляйте, питайте, взращивайте и поощряйте дхарму, это Моя работа, и Я буду доволен.

При встрече не приветствуйте друг друга всякими глупыми английскими словечками типа «hello». Освящайте момент вашей встречи именем Бога и произносите «Рам, Рам» или «ОМ», Хари ОМ или Саи Рам. То, что вы называете этикетом, является проявлением вашего варварства. При прощании вы произносите английское «good­bye» и тем самым выставляете себя на посмешище, ведь на телугу эти слова означают «слепой мальчик»! Подобная болтовня не поможет вам обрести духовное блаженство, к которому вы так стремитесь. Разве река, привидевшаяся вам в мираже, может утолить жажду? Эта река не течет с гор, покрытых вечными снегами, и не впадает в море!

Я считаю своей обязанностью наставлять вас и направлять на путь истинный и потому призываю вас не грешить глазами и не упиваться отталкивающими, вульгарными, развращающими и унижающими человеческое достоинство зрелищами. Вы, например, не должны разглядывать красующиеся на всех городских площадях ужасные плакаты, рекламирующие фильмы, способствующие развитию пороков и совершению преступлений. Вы также не должны грешить ушами и внимать пересудам, богохульным речам, новостям, в которых идет речь о различных злодеяниях, разговорам безбожников и порочных людей, не имеющих в сердце любви и никогда не совершающих добрых дел.

Для преуспевания в дхьяне избавьтесь от всех пороков

Не грешите языком, умом и руками, то есть не произносите слов, порочащих доброе имя ваших ближних, наносящих вред их интересам и причиняющих им боль. Избегайте пагубных эмоций и страстей и не совершайте плохих дел. Вы сможете преуспеть в дхьяне лишь в том случае, если избавитесь от этих пороков. Они загрязняют ум и порождают тревогу и беспокойство.

Совершайте все свои дела как приношение Богу, и не нужно считать, что одни дела вы совершаете сами, а другие — Бог. Бог совершает всю работу: Он вдохновляет, Он помогает, Он наслаждается, Он испытывает удовлетворение, Он сеет и пожинает плоды. Существует только Бог, и вся эта множественность — не что иное, как Господь, отражающийся в зеркале вселенной! В мире все нужно использовать для познания Всевышнего, а не для достижения своих эгоистических целей. Для бхакт Саи это единственно возможный образ жизни. Стремитесь не к материальным объектам (падартхам), а к высшему благу (парартхам). И этим благом является познание высшей реальности, то есть Атмана, Бога!