Внутренний свидетель

Индийский образовательный фонд (Бхаратийя видья­бхаван) — это организация, распространяющая знания об индийской культуре и вдохновляющая людей заниматься рекомендуемой ею духовной практикой. Истины, лежащие в основе этой культуры, необходимо разъяснять как людям этой страны, так и большому числу иностранцев, стремящихся приобщиться к мудрости, накопленной индийскими мудрецами за многие века аскетизма и духовных исканий. Сегодня Индия очень нуждается в искренних садхаках, жаждущих испытать блаженство, которое ждет их в конце духовного паломничества, а также во время его совершения, садхаках, жаждущих проверить ценность того, во что их призывали верить, на основе опыта. Сейчас молодежь как никогда томима духовной жаждой, и потому источник чистого знания всегда должен быть полноводным.

Что же такое Бхаратийя видья­бхаван, храм индийской мудрости? Этот храм, здание, или бхаван, подобен телу человека, которое было сотворено ради пребывающего в нем Духа, и ради Духа о нем нужно заботиться. Здесь придерживаются именно этой идеи и всячески пропагандируют ее. Индия, или Бхарата, также является храмом, а атма­видья — наукой самопознания, постижения высшей истины, в которой двойственный мир — иллюзия, а Дух — реальность. Здесь вы освещаете мудрость Бхараты так, как ее получили в откровении мудрецы и затем отразили в книгах, содержащих их мысли и предписания. Вам также удалось создать здесь благоприятную атмосферу сатсанга, в которой можно лелеять и защищать саженцы веры и благоговения.

Узрите вспышку молнии в темно-синем облаке

Любовь — это семя, бесстрашие — цветок, а мир — плод, выращенный мудрецами в саду своих сердец. Они трудились ради познания истины и отождествления себя с ней, а не ради того, чтобы выдавать за истину ложь, как это делают некоторые люди, и затем трубить о выполнении мнимой миссии, ради которой они якобы явились на землю. Такие люди пользуются популярностью за границей только потому, что Бхарата на протяжении многих столетий была гуру всего человечества, но теперь даже этот гуру начал брать уроки у своих самых неразвитых учеников и гордиться, если они похвалят его! Сейчас, во время глобального духовного кризиса, индийскую мудрость, или науку самопознания (атма­видью), должны поддерживать такие организации, как Бхаратийя видья­бхаван и другие родственные ей объединения. Вам следует демонстрировать с помощью наставлений и личного примера, какую огромную пользу эта духовная наука может принести как отдельным индивидуумам, так и всему обществу в целом.

Сбивайте молоко священных писаний и книг по йоге, снимайте с них духовные сливки и несите их миру. Если вы хотите все время жить в духовном блаженстве (ананде), то ваши слова должны соответствовать мыслям, а дела — словам. Сегодня этому предписанию следует, возможно, один из тысячи. В скачке стартует много лошадей, но из них побеждает только одна или две!

Индивидуальное начало представляет Арджуна, а вдохновляющее его Вселенское Начало — Кришна. Индивидуум, ведомый Вселенским Началом, должен выступить против соблазнов проявленного мира, вводящих его в заблуждение, против майи, или пракрити, то есть против орды Кауравов. Сражение, описываемое в Бхагавадгите, — это внутреннее сражение между преходящим и вечным, частным и всеобщим, чувственным и сверхчувственным, видимым и видящим. Атман сравнивается с молнией, сверкающей внутри темно-синего грозового облака. Узрите эту «гиту» (на телугу слово «гита» означает «молния»), и тогда вы сможете достигнуть той высшей цели, ради которой садхаки изучают Бхагавадгиту!

Наполните полезными делами каждый момент своей жизни

Сейчас все стремятся к легкой жизни, в которой отсутствуют лишения и не приходится совершать физическую работу. Но здоровье и силу человеку дает хороший аппетит и острое чувство голода, возникающее только после физической нагрузки. Размышляйте на возвышенные темы и занимайтесь физическим трудом. Чем больше времени человек проводит в праздности, тем меньше он склонен заниматься севой, садханой и постижением истины. Наполните каждый момент своей жизни полезными делами, посвящая их Богу, Владыке, невидимо руководящему всей вашей деятельностью!

Прочтя несколько стихов из Бхагавадгиты или несколько страниц из любого другого священного писания, проведите некоторое время в размышлении (манане), обдумывая прочитанное и сосредотачиваясь на его смысле. Так вы сможете постичь истинный смысл прочитанного и получить от этого реальную пользу. Постижение глубинного смысла таких изречений, как «Бог обитает во всех существах как Атман (сарвабхута антаратма)» вознаградит вас за долгие часы, проведенные в манане. Манана подтвердит то, что Бог пребывает во всех живых существах. Осознав это, вы не сможете ненавидеть ни одно живое существо, ибо в своей основе вы — это Он, и Он — это вы. И пока человек не достиг этой стадии, его можно называть бхактой лишь условно, ему предстоит еще долгий путь.

Бог пребывает в сердце каждого человека и говорит с ним голосом совести, которая на основе законов дхармы одобряет или не одобряет то или иное его действие. Этот голос помогает человеку следовать по пути личной дхармы, или свадхармы. Ваши глаза могут видеть, уши слышать, язык чувствовать вкус, и кожа осязать только благодаря внутреннему свидетелю, или истинному «Я». Когда Шри Дивакар говорит, что не слышал слов, произнесенных в его присутствии, это означает, что он был так глубоко погружен в обдумывание проблем, связанных с его докладом, что его ум потерял контакт с внешним миром.

На плечах учителей лежит огромная ответственность

Тело — это фонарик, в котором находятся батарейки (ум), и если в нем имеется лампочка (глаза) и выключатель (интеллект) находится в рабочем положении, тогда объект освещается и познается. Батарейки могут работать только благодаря энергии Атмана. Эту идею организация Видья­бхаван должна всячески распространять и вселять в умы молодых людей всего мира.

Этим утром Я говорил жителям села Калкунте о том, что на плечах учителей лежит огромная ответственность, ибо они должны соблюдать все то, чему учат детей, в противном случае они окажутся лицемерами, а их слова будут простым краснобайством. Я открывал там среднюю школу и рассказал жителям деревни историю из жизни Рамакришны, который отказался рекомендовать ребенку не есть слишком много сладкого, пока сам не перестал этого делать!

Эго заставляет человека вести себя в высшей степени смехотворно

Каждый из работников Бхавана должен быть воплощением всех достоинств индийской мудрости, т.е. он должен проявлять терпимость ко всем религиям и взглядам, отличным от его собственных, с почтением относиться к старине и ко всему священному и историческому. Вы также должны быть скромными, даже если вы много знаете или превосходите обычных людей в каком-либо другом отношении.

Смешно, когда люди стремятся обрести высокое общественное положение, ведь только Бог обладает реальной властью и по-настоящему высоким положением. Разве общественное положение человека вечно? Разве его власть незыблема? И разве знаки и символы его власти не смешны? Поистине, эго играет шутку с человеком и заставляет его вести себя смехотворно и часто рискованно!

Мунши оказал большую поддержку делу бхаратийя­видьи тем, что заставил людей уважать индийскую духовность и мудрость, убедил молодежь в ее ценности и необходимости следовать ее идеалам. Я уверен, что завтра, когда Рамакришна сообщит ему о Моем прибытии, он будет искренне рад. Я хочу, чтобы все те, кто ценят науку самопознания (атма­видью) индийских мудрецов, оказывали Бхавану всяческую поддержку и сотрудничали с ним.