Намасмарана — средство от всех зол

Алмазом режут алмаз, шипом вынимают шип, кармой исправляют карму. Карму презирают как причину двойственных пар: радость-горе, удовольствие-боль, рождение-смерть, но карма также приводит к избавлению от оков двойственности. Карма - причина как зависимости, так и освобождения. С восходом солнца распускаются лепестки лотоса, но закрываются цветки кувшинки. Когда заходит солнце, хорошие люди спешат домой к своей семье, а плохие люди вылезают из своих убежищ, чтобы бражничать и грабить. Рука ударяет по барабану, и звук приятен уху; рука ударяет по жестяной банке, и звук режет слух. Карма разрушает, карма спасает.

Какова природа спасительной кармы? Крепко держаться за Бога (Шивам), как это делал Маркандейя. Тогда вы обманете смерть и завоюете вечную радость. Какова природа разрушительной кармы? Крепко держаться за инертное тело (шавам). Наградой вам будет нескончаемый тяжкий труд в трясине страданий. Считать себя телом — заблуждение; а что есть Шивам? Сознание того, что вы — его обитатель, внутренний побудитель (антарьямин).

Как крепко держаться за Бога? Сосредотачивая ум на имени Господа, обитающего у вас внутри. Если повторять Имя, ясно сознавая стоящее за ним величие, оно становится носителем неизмеримой силы. В слове — огромная сила; даже самые обычные слова, обозначающие повседневные вещи, обладают определенной силой. К примеру, когда кто-то произносит название чего­-то очень кислого, вы чувствуете, что ваш рот наполняется слюной. Когда вы слышите слово, обозначающее что-­то чрезвычайно отвратительнее, вы чувствуете тошноту. Если самые обыденные слова производят такое действие, что можно сказать о замечательном преображении, происходящем, когда произносится сладостное Имя вечного внутреннего Обитателя! Оно очищает, совершенствует, возвышает, оно наполняет атмосферу благоуханием, оно вдохновляет.

Ум должен раствориться в Божественном

При этом Имя должно течь через ум непрерывным потоком. Намасмарана — это йога, процесс единения с Богом, точнее говоря, это средство усмирения колебаний ума (читта­вритти­ниродха), сглаживание всплесков эмоций и чувств. Выбранное для памятования или повторения вслух (смараны) Имя должно быть всегда связано с носителем Имени (Нами). Это не просто звук, это смысл, символ формы, Сущего. Все действия, составляющие процесс жизни — как обязательные, так и необязательные — могут совершаться осознанно, т. е. вдохновляющим «фоном» для них должны быть Имя и его смысл. Ум должен раствориться в Божественном, превратиться в божественный нектар. Когда ветви дерева трутся друг о друга, возникает тепло, и когда трение усиливается, от искры вспыхивает лесной пожар. Потрите друг о друга два камня - возникает тепло; но трение должно быть непрерывным, остановка ослабляет жар. Так и повторение в уме Имени должно идти без перерыва, и тогда огонь мудрости (открытие реальности) сожжет все слабости и заблуждения.

Индулал Шах только что сказал вам, что Всемирная конференция Организаций Сатья Саи состоится в 1968 году в Бомбее. Эти Организации основаны и действуют во многих странах, чтобы распространять свет и надежду среди народов мира. Для меня все страны одинаково дороги, вселенная — это тело Бога. Такие понятия как «моя страна», «твоя страна» — для ограниченных умов, связанных условностями.

Существуют тысячи учреждений, заявляющих, что они проповедуют, поддерживают и предают гласности культуру Бхараты, но в основном они заняты сбором средств. В Организации Сатья Саи деньги — не мерило ценности, ей нужны только ваши сердца, где я мог бы счастливо обитать. Мне не нравятся другие храмы и алтари. Очищайте сердце намасмараной, и Я приду и поселюсь в нем.