Исполняйте Его волю

Я выбрал вас среди собравшихся, чтобы в эти посвященные Дню Рождения дни превратить вас в настоящих волонтеров (севадалов). Я уже много раз говорил о дисциплине, которой Я ожидаю от вас. Вы можете спросить себя и решить, насколько вы преуспели в соблюдении этих правил поведения.

Сегодня мир объят раздорами и страхом, и крайне необходимо гарантировать спокойную жизнь хорошим людям и утверждать дхарму, чтобы поднять нравственный уровень жизни. Люди должны стать знатоками сатьи, дхармы, шанти, премы и ахимсы — орудий, способных побороть страсти, превратившие сердце в прибежище греха. Шанс стать здесь севадалом — это первый шаг тренировки в умелом использовании этих орудий.

Не думайте, что это временные обязанности, которые вы возьмете на себя сегодня и отбросите через несколько дней. Нет, ваш труд — форма поклонения, и вас посвятили в нее, чтобы ваши сердца могли очиститься и в них отразился Бог. Этот опыт работы волонтером позволит вам ощутить блаженство подлинного «Я» и увидеть свет истины, подвигнет к поиску своей внутренней сути — вашей врожденной формы, сва­сварупы. Все ваши действия должны преследовать одну цель: привлечение Божьей милости. Все припасы, хранящиеся в кладовке вашего дома, служат только одной цели - утолить ваш голод. Так и все действия (карма) — ради достижения Бога.

Настоящее образование — это укрепление в вере

Но человек, скованный тьмой духовного невежества (аджняны), ставит перед собой неверную цель. Он воображает, что может стать счастливым, потакая призывам чувств, но это всего лишь самообман. И причина даже не в себялюбии, виновата темнота, не позволяющая разглядеть цель жизни.

Поверьте, что Бог обитает в каждом как Атман, освещающий чувства и зрение, и тогда тьма исчезнет и восторжествует свет. Настоящее образование и состоит в том, чтобы постигать процесс укрепления этой веры. Прочие виды образования — лампы без света, они не рассеивают темноту. Если их называют иначе, это неправильное наименование.

Называя себя волонтером и служа другим людям, относитесь с почтением к тем, кому служите — не забывайте, что они сам Бог в этой форме. Такое отношение очень полезно для духовного искателя, садхаки. Служение человеку — это служение Богу (манава­сева — это Мадхава­сева). Но в каком случае? Когда в глубине души вы чувствуете, что человек, которому вы служите, это волна того же моря, откуда и вы черпаете свою индивидуальность, свои представления, свои имя и форму. Я собрал вас сегодня и называю вас волонтерами, чтобы дать вам возможность продвинуться в этой садхане — служении Богу через служение человеку.

Поэтому не считайте, что вам дана особая власть или что на ваши плечи взвалили тяжелое бремя. В принятии воли Бога есть явное преимущество: оно даёт богатые плоды. Хануман не возгордился, когда Рама выбрал его для решающего похода на юг в поисках Ситы и доверил ему свое кольцо, наказав передать ей (Рама заверил Ханумана, что поиск непременно увенчается успехом). Он также не испытывал страха, хотя на него была возложена огромная ответственность. Он не ликовал и не унывал. Он знал, что божественный Рама знает все, и его долг — просто подчиниться.

Бог шлет испытания, чтобы дать вам больше милости

У вас должно быть такое же отношение к Моим наставлениям и указам. Если вы будете строго подчиняться им, успех вам обеспечен. Как-то вечером Кришна повел Арджуну в пригород Двараки и во время прогулки спросил, указывая на летящую над ними птицу: «Арджуна, кажется, это голубь?» Арджуна согласился с тем, что это голубь. Кришна взглянул на него и сказал: «Да нет, Я ошибся, это точно ворона». Арджуна не спорил: «Конечно же, ворона». Тут же Кришна заявил: «Никакая это не ворона, а коршун», и Арджуна уверенно подтвердил: «Да, это коршун». Кришна улыбнулся и спросил: «У тебя, что, зрение не в порядке? Говори то, что видишь. Почему ты называешь эту птицу то голубем, то вороной, то коршуном?» Арджуна ответил: «Кто я такой, чтобы спорить с тобой? Ты можешь превратить голубя в ворону, а потом в коршуна. Я предпочел соглашаться с тобой, полностью веря тому, что ты говоришь. Для меня это единственный выход». Только после этой проверки на безоговорочную веру Кришна решил, что Арджуна достоин получить урок Гиты.

Вопросы о птице были проверкой. Так Бог испытывает человека, и вы должны радоваться этим испытаниям — они только для того, чтобы послать вам больше милости. К ним не нужно относиться как к наказаниям. Вы поселитесь в доме только после того как убедитесь, что у него крепкий фундамент. Когда вера крепка, жизнь будет течь спокойно.

Есть желания — нет покоя

Помните: все, кто приезжает в Прашанти Нилаям — ваши родные и близкие. Служите им с уважением. К такому отношению может привести только большое терпение. Хвалят вас или ругают, благодарят или придираются — нужно всё переносить стойко. Никогда не позволяйте себе гнева или упадка духа.

Приказ — превыше всего, не забывайте об этом ни на минуту, все остальное второстепенно. Дхарма­шастры диктуют: женщинам, пожилым, больным, людям с тяжелой поклажей нужно помогать и уделять внимание в первую очередь. В Шастрах сказано: «Больному и немощному человеку, пусть и низкого происхождения, император должен дать дорогу и распорядиться, чтобы ему первому оказали помощь, иначе он навлечет на себя гнев богов». У старых людей гораздо больше жизненного опыта, чем у вас, они полны сладости, как спелые плоды. Мудрых людей, джняни, тоже нужно почитать и оказывать им помощь. В чем их сладость? Это качество покоя, шанти — невозмутимое отношение к подаркам и ударам судьбы.

Ваша аскетическая практика должна быть такова: подчиняйтесь приказу Господа. Вам не нужно голодать и истязать тело: сможете ли вы убить змею, если будете стучать по холмику над ее норой? Разве телесные муки откроют вам истину? Следите за мыслями, отвлекайте чувства, управляйте потоком импульсов. Маятник перестанет качаться, если вы не будете заводить ключом часы. Перестаньте «заводить» ум, тогда он не будет колебаться из стороны в сторону и остановится в одной точке: у стоп Господа.

Пока есть желания, нет покоя. Желание — крошечное семечко, из которого вырастает огромное дерево, дающее сотни тысяч семян — будущие ростки сотен тысяч деревьев. Поджарьте семя и оно не прорастет. Когда желания быстро множатся, концентрация невозможна; если воду лить с верхушки холма, она потечет вниз по склонам, в низины. Концентрация — противоположный процесс: катить тяжелый валун на вершину. Требуется непрерывное усилие, полное внимание и настойчивое стремление. Стоит на миг ослабить напряжение, и камень покатится вниз.

Станьте вдохновляющим примером

На вас лежит еще одна большая ответственность. Эта страна, Бхарата, должна быть примером бескорыстного служения, самоотверженной верности долгу. С древних времен Индия славилась как земля благочестивой кармы, святого мышления и образа жизни, земля, где люди умели смирять бушующие в уме пагубные страсти и неутомимо стремились к обретению покоя. Но, к несчастью, со временем индийцы подхватили болезни, свойственные другим странам мира: они начали с презрением отвергать общество праведных людей, священные книги, духовную практику. Как бывало и в прошлом, снова предстоит возродить древние обычаи жизни, принять и одобрить бытовавшие в древности представления. Вера в бессмертный Атман (который является реальной сутью индивидуума и вселенной) должна снова вдохнуть жизнь в деятельность человека.

Будучи волонтерами, вам нужно, прежде всего, строго придерживаться правды. Как бы велико ни было искушение, никогда не отступайтесь от истины. По существу, сама повязка севадала — знак самоотверженного служения — обязывает вас к правдивости, добродетели, спокойствию и любви (сатье, дхарме, шанти и преме). Человек, играющий в спектакле роль Харишчандры, должен быть верен истине хотя бы пока длится пьеса. Так и вы будьте верны этим четырем ценностям, пока носите эту повязку. А потом, поняв, какую радость вы чувствуете, как легко и приятно вам общаться с окружающими, вы высоко оцените этот путь и будете держаться его. Не только во время Наваратри, Шиваратри или Дипавали, не только в Прашанти Нилаяме в течение нескольких дней — всегда и везде вы должны в полной мере проявлять эти четыре качества. Тогда вы станете вдохновляющим примером для всех жителей ваших родных мест. Благодаря вашему молчаливому примеру и влиянию постепенно прекратятся конфликты, утихнет страх, и люди будут жить как братья и сестры.

Самоконтроль даже в малом — это шаг в садхане

Эти повязки должны умалять ваше высокомерие, а не вызывать пагубную гордыню. Они — не символ власти, а знаки того, что их носитель - надежный друг, умелый работник, приветливый родич, верный помощник, вдохновитель. Большинство приезжающих сюда людей страдают от физических или душевных недугов. В Гите сказано: «Вступив в этот непостоянный, безрадостный мир, поклоняйся Мне, почитай Меня (анитьям ашукхам локам имам прапья бхаджасва мам)». Они приезжают в поисках радости, покоя и любви, поддержки и участия, надеясь обрести здесь мужество, силы и уверенность. С ними нужно обращаться с уважением, сочувствием, любовью и вниманием. Старайтесь почувствовать, какой тип поведения, какой образ действий, какое отношение к служению доставят Мне удовольствие, и ведите себя именно так, действуйте так, служите так. Тогда ваше служение будет плодотворным.

Я не люблю курильщиков — значит, бросьте курить; Я не люблю грубой речи, сильного шума, необузданного поведения, пустых или унижающих кого-то разговоров — избегайте всего этого. Я люблю негромкую мягкую речь — говорите именно так. Никого не толкайте и не тащите, не командуйте! Спокойно говорите каждому, по какой причине установлены те или другие порядки и правила, старайтесь убедить людей и добиться содействия и взаимопонимания.

Здесь всё — часть вашей садханы, и поэтому даже маленькие успехи в самоконтроле помогают продвигаться вперед. Не бросайтесь вперед, на «выигрышные» места перед верандой храма. Где бы вы ни находились, вы добьетесь милости, если исполняете свой долг. Помните, что пренебрегая долгом и прорываясь в первые ряды, вы только лишаете себя милости. Я вижу всё и везде, и вам совсем не нужно толкать других и мчаться вперед, чтобы поймать Мой взгляд.

Каково чувство, таков и результат

Господь оценивает мысли и чувства, стоящие за каждым действием. «Каковы ваши мысли и чувства, таким вы и становитесь (йад бхавам тад бхавати)». Превратите каждое действие в часть поклонения, пуджи, и черпайте из него как можно больше радости. Саи — в каждом существе, поэтому не унижайте никого. Почитайте всех, служите всем в полную меру своих способностей. Когда кто-то просит воды, чтобы утолить жажду, и вы даете ему стакан, считайте, что подносите его Мне, тогда это действие добавит вам чистоты. Вы служите не человеку, нуждающемуся в помощи, вы служите Богу, который и в вас, и в нем.

Карма — цветок, а мудрость (джняна) — плод. С течением времени цветок превращается в плод, но нужно беречь его и следить, чтобы в него не проникли вредители. Древесный уголь — это дерево, частично прошедшее процесс крещения огнем; пусть крещение дойдет до конца, и уголь станет легким белым пеплом, разлетающимся на ветру во все стороны. Ум освобождается от страстей в очистительном огне джняны, и процесс нужно довести до конца. В садхане нет остановок для отдыха, нет домов для гостей на полпути.

Ваше водворение на троне самореализации как монарха своего внутреннего сознания — доведение до конца садханы самой жизни. Ради этой высочайшей победы можно пожертвовать всем. Чтобы стать такими монархами на престоле Атмана, Пандавы отказались от царства, за которое долго боролись, и пожертвовали четыре миллиона жизней на поле боя. В последние дни своей жизни они стремились к тишине Гималаев. Только отдавая, можно получить этот высокий титул. Упанишады говорят, что ни благочестивая карма, ни добродетельные потомки, ни богатство не подарят вам бессмертия, но только жертвенность, тьяга. Всей душой стремясь к Богу, вы должны отказаться от привязанности к еде и отдыху, к «моё» и «твоё».

Голос Бога слышен только в тишине

Нельзя стереть напечатанную на бумаге картинку, она неотъемлема от бумаги. Так имя и форма Бога должны отпечататься в вашем сердце. Вы носите повязку севадала с этим портретом, и «оригинал» портрета нужно носить в сердце, запечатлеть в сердце. Этого достигли пастушки, гопи, этого достиг Прахлада. Именно поэтому он не стенал и не противился, когда его подвергали мучениям и пыткам — он во всем видел, слышал, чувствовал, узнавал только Нараяну, Всевышнего. Постарайтесь прийти к такой же глубокой вере и преданности.

И еще один момент: вам нужно следить, чтобы в этом Прашанти Нилаяме сохранялся наивысший покой, Прашанти. Говорите всем об этой важной части садханы. Только в тишине можно услышать голос Бога. В этом духе, помня о стоящих перед вами целях, служите тысячам приезжающих сюда людей - это и будет подчинение Его приказу, аджне. Приказ Бога — это лодка, которая переправит вас через Океан перемен к Вечному и Беспредельному.