Сущность ума

Человеку нужно подняться над животным уровнем и приручить обезьяний ум. Это самый главный пункт садханы. Техника была подробно описана в древних ведических текстах и освоена святыми мудрецами. Причина кризиса, от которого мы страдаем сегодня, в пренебрежении к учению и практике ведической философии Упанишад и Гиты.

В связи с этим необходимо попытаться возродить нашу древнюю культуру, такую близкую к жизни, так легко применимую к нашим ежедневным проблемам, такую благотворную. Прежде всего, необходимо вспомнить о многочисленных качествах ума и отвергнуть все их ложные интерпретации. Какой вред наносит нам деятельность ума? Каким образом сам ум меняется и трансформируется? Нужно серьезно изучить эти вопросы и избавить себя от тирании ума. Наоборот, нужно усиленно стараться стать хозяином ума, только тогда жизнь станет достойной. Иначе это просто пустая трата времени.

Постигните эту майю, и тогда вы сразу увидите, что все постулаты ума — иллюзия, и сможете узнать сущность «я». Когда «я» не осознано, как вы ответите на вопрос «кто вы такой?» Вы — не имя, или ярлык, прикрепленный к физическому телу — Рамаппа, Йелаппа, Малаппа, Лакшманаппа. Вы — не тело, которому родители дали какое-то имя. Ваше подлинное имя — иное. Вы утверждаете: «Это моя нога, моя голова, мой живот»; говоря «мой», вы подразумеваете, что есть «я», владеющее всем этим. Что такое это «я»? Найдите его, определите, кто это - «я», поймите, что «я» — не тело. Когда это усвоено как непреложный факт, следует заключение, что «я» — не органы чувств и не ум. Итак, «Я» - это обитатель тела, и его пребывание в нем сообщает жизнь и ценность всем его составляющим. Можно сказать, «Я» — само дыхание, сама жизнь.

Ум рождает иллюзию

Пока есть дыхание, нет смерти. Пока есть ток, горит лампа. Нет тока — нет света. Вам важно только то, горит лампа или не горит, вы не отдаете себе отчета, что ток есть всегда. Контакт нарушен — вот и все. Тело — это лампочка, и когда через нее течет «ток», все части тела активны и нормально функционируют. Дыхание — это ток, дыхание — это «Я». Веды предусматривают три категории восприятия - прямое, непрямое, выведенное логически; но есть еще четвертое, чья достоверность определяется звуком, шабдой. При вдохах и выдохах производится звук — сохам, сохам, что значит: Брахман я, Брахман я. Поэтому вы — не обособленный индивидуум (джива), вы — не тело, вы — Брахман, всеохватный, вечный, неизменный.

Ваша сокровенная суть, ваше содержание — Брахман, но вы упорно лелеете заблуждение, что вы - это конкретное тело с конкретным именем; это и называется майей, мировой иллюзией, и она является результатом работы ума. У ума нет своей индивидуальности, нет изначальной, прирожденной дееспособности. Все его вредоносные уловки черпают силу в самом человеке и им же множатся. Его приводит в движение дующий на него ветер иллюзии.

Вот кусок ткани, хотя на самом деле он — просто набор ниток. Переплетением нитей вдоль и поперек была создана ткань. Если мы вытянем все нитки одну за другой, никакой ткани не останется. Так и ум — это изделие, состоящее из переплетения нитей — человеческих желаний. Уберите желания, и ум исчезнет — его больше не будет.