Радуйтесь испытаниям
Бхарата — земля, где у людей есть влечение (рати) к Богу, Бхагавану, поэтому для рождённых на ней каждый день святой, все реки и горы священны. Ганга свята от истока до океана, но есть некоторые места, связанные с каким-то святым событием, мудрецом, пророком, храмом, пользующиеся особым почитанием — например, Ришикеш, Варанаси, Прайяг, Харидвар и другие. Так и среди дней года некоторые считаются более святыми, чем другие, и в такие дни верующие прилагают больше усилий, чтобы приблизиться к Богу с помощью особых пудж (ритуальных богослужений), джапы (повторения святых имен или мантр), медитации. Один из таких дней — Шиваратри.
А для вас, собравшихся здесь, это день, который вы всю жизнь будете хранить в своей памяти как сокровище. Встреча с друзьями — паломниками и единомышленниками по духовным исканиям — редкий подарок счастливой судьбы. Каждый из вас — храм, с Богом на алтаре сердца, сознаёте вы это или нет. В «Пуруша-шукте» Вед Бог описывается как имеющий тысячу голов, это не значит, что у Него и в самом деле тысяча голов, ни больше, ни меньше. Это значит, что передо мной сейчас тысячи голов, но сердце — только одно, оно даёт жизнь и силу всем, и это сердце — Бог. Никто не изолирован от своего соседа, все связаны одной животворной кровью, текущей через бесчисленные тела. В этом состоит особенность учения Санатана-дхармы (Вечной религии), и всё человечество нуждается в этом учении. Но, к сожалению, сами дети Бхараты забыли об её важнейшей заповеди.
Бог наделил вас телом, поэтому к каждой его части, ко всем органам чувств и эмоциям нужно относиться с почтительным вниманием. Все они должны использоваться для Его прославления. Ухо должно ликовать, когда ему выпадает шанс послушать прекрасные истории о Боге. Язык должен радоваться, когда может превозносить Его, иначе он будет таким же никчёмным, что лягушки, квакающие день и ночь на болоте. Когда Дурьодхана заявил Кришне, что не боится ни Бога ни человека, Кришна ответил, что он достоин лишь жалости. Домашняя скотина всего боится, дикий зверь устрашает. Человеку не пристало ни то, ни другое: ни внушать страх, не страшиться. Ему нельзя быть ни трусом, ни драчуном. Если он трус — он домашнее животное, если он угрожает и нападает, он демон, чудовище.
У вас есть сильное желание использовать данное вам тело для высокой цели, и именно поэтому вы оказались в Прашанти Нилаяме. Между всеми вами и Мной — вековое родство, извечная связь. Это родство не основано на мирских отношениях, источник его — стремления сердца. Вы все родом из обители высшего покоя, и эта связь (прашанти-нилайя самбандхам) скрепила вас навсегда.
Да, это тело дано вам для великой цели: открыть живущего в нем Бога. Если у вас есть отличная исправная машина «на ходу», будете ли вы держать её в гараже? Единственное назначение машины — ездить на ней, так сядьте за руль и отправляйтесь в путь. Только для этого вы её и приобретаете. Точно так же и с телом. Отправляйтесь, двигайтесь вперёд к цели. Научитесь правильно использовать возможности тела, органов чувств, интеллекта, ума — и вперёд, до самого конца пути.
Сын Брихаспати, наставника богов, однажды спросил отца: «Неужели у тебя нет способов, чтобы избавить существ от повторяющейся боли рождения и смерти?» Брихаспати ответил, что знает такие средства, но сначала сам должен заслужить эту награду упорной практикой. Начинают многие, но их ослабляет нехватка веры: а получится ли, а смогу ли я, добьюсь ли успеха, сколько времени мне придётся потратить на эту задачу? Но если у вас есть любовь (према), если вы строго следуете истине и праведности (сатье и дхарме), они наделят вас силой, необходимой, чтобы прийти к полному покою, шанти — главному итогу освобождения. Тогда сын спросил, что ему нужно делать. Отец ответил, что свободу он обретёт, только когда откажется от всех мирских привязанностей. Брихаспати был счастлив, что его сын ищет высоких целей жизни. Нынешние отцы не таковы: они предлагают сыновьям сыграть с ними в карты и убивают драгоценные часы на банальные развлечения. Если сын задаст ему подобный вопрос, он решит, что тот сошёл с ума и теперь падёт жертвой самых ужасных маний, а значит, срочно нуждается в лекарствах от умственного расстройства. Это трагедия нашей страны.
Сын Брихаспати отправился на поиски, покинув отчий дом. После восьми лет аскетической практики в лесу он вернулся, заявив, что победил чувства голода и жажды. Отец устроил ему проверку. Эти проверки, или испытания, нужно принимать охотно, поскольку только они наделяют уверенностью. После того как вы вбиваете гвоздь в стену, вы его несколько раз дёргаете, чтобы убедиться, что он сидит крепко. Проверки необходимы во всём, и особенно в духовной сфере, где успех часто обманчив и недолговечен. Сын признался, что не достиг покоя ума, что ему не хватает неколебимой стойкости. Отец повторил, что ему нужно полностью отказаться от всех мирских привязанностей. Сын снова ушёл в лес и, проведя там год, стал полностью невосприимчив к жаре и холоду, к темноте и свету. Когда он вернулся, отец всё же остался недоволен, поскольку одна, самая глубокая привязанность, не была изжита — привязанность к своему личному «я», эго. Он всё ещё цеплялся за «я» и «моё». Когда эго, личное «я» полностью преодолено, сразу же следуют два результата — близнеца: избавление от горя и обретение радости. Смотрите на радость и горе как на учителей, внушающим вам смелость и уравновешенность. Горе — дружеское напоминание, добрый надсмотрщик, оно даже лучший учитель, чем радость. Бог посылает и защиту, и наказание. Был бы Он Владыкой, если бы не настаивал на строгом учёте и беспрекословном повиновении?
Чтобы прийти к этому победному концу, нужно делать шаг за шагом, не останавливаясь. Эти шаги — добрые дела, ритуалы поклонения, повторение святых имён, медитация, соблюдение обетов