Шествие к Богу

Благоприятный день начала Уттараяны, или Макара-санкранти, вхождения солнца в знак Козерога — святая возможность вознести молитву Богу, завещанную Ведами:

асато маа сатгамайя (веди меня от не истины к истине)

тамасо маа джьотир гамайя (веди меня от тьмы к свету)

мритьор маа амритам гамайя (веди меня от смерти к бессмертию)

Используйте сегодняшний день, чтобы искренне обратиться с этой молитвой к своему любимому божеству (ишта-дэвате), к той форме Бога, которая наиболее дорога вашему сердцу. Праздники, связанные с солнцем и луной, отмечаются в нашей стране для того, чтобы вселить в умы людей идею о важности контроля над умом и очищения интеллекта (Чандра, луна — божество ума, а Сурья, солнце — божество интеллекта). Когда солнце движется «к северу», или «вверх» (уттараяна), иначе говоря, в сторону Бога, разум тоже должен приближаться к Богу. В этом состоит значение праздника. Сейчас вы верите в механизмы и созданные ими вещи, поэтому ваша вера в силу подчинённого ума и возможности очищенного и прояснённого разума ослабела. Машины, механизмы (янтры) затмили священные формулы (мантры), но это временное явление.

А между тем, только мантра может обеспечить вам покой, шанти. Царь повредился рассудком и рыдает от горя, вообразив, что он нищ, болен и немощен. Что же делать, как вернуть ему память о том, что он — царь? Исцелить его разум — вот единственный способ. Так и вы — бессмертные, полные блаженства, непобедимые — вообразили себя маленькими и беспомощными. Вы клеймите себя, обзывая себя грешниками, рождёнными в грехе и погрязшими в грехе, и на коленях молите о спасении. Но если бы человек знал о своей божественности, он никогда бы не скатился к греху, пороку и слабости.

Дерево жизни со всеми его ветвями, листьями и цветами майи — это иллюзорное дерево. Вы увидите его именно таким, когда все действия будете совершать как искренние подношения Богу. Считайте Бога живительным соком, текущим через все клетки — как солнце, освещающее и питающее теплом все части мира. Увидьте Его во всех, почитайте Его во всех, поскольку Он — все и всё. Действуйте, работайте, но наполните всю деятельность преданностью: она освятит её. Листок бумаги — почти что мусор, но если это удостоверение или диплом, вы тщательно храните его как «путёвку в жизнь». Важны не действия напоказ (бахья), а стоящее за ними чувство (бхава); не столь важна деятельность сама по себе, как мотив, побуждение. В Тирупати или Бадрачаламе вы найдёте только камень в форме статуи, и как камень она не имеет большой ценности. Но когда этот камень пропитывается чувствами, когда преданность преобразует его, камень становится богатейшим сокровищем человеческого ума. Человеку неведом секрет превращения каждого действия в святое поклонение, и в результате он страдает от горя и разочарований.

Люди ведут бессмысленные споры о превосходстве одного пути (марги) над другим, особенно поборники путей действия, преданности и мудрости (кармы, бхакти и джняны). Но эти три пути не противоречат друг другу, а дополняют друг друга. Действия — как ноги, преданное поклонение — руки, мудрость — голова. Они должны работать согласованно и сообща, тогда жизнь станет полноценной. Бхакти-марга (почитание, преклонение с любовью) — это иное название шаранагати — полного вручения себя Божьей воле, погружение личной воли в волю Всеобщего. Классический пример такой спасительной самоотдачи — Лакшмана. Однажды во время изгнания Рама попросил Лакшману построить тростниковую хижину в том месте, какое он сам выберет. Но Лакшману поразили эти простые слова, и он сник от горя. Он взмолился к Раме: «Почему Ты просишь меня выбрать место? Остался ли у меня хоть след индивидуальности? Могу ли я выбирать, заявлять о своих предпочтениях? Разве Ты не знаешь, что у меня нет личной воли? Выбери место, и я построю, прикажи, и я исполню». Это и есть шаранагати, чистейшее бхакти. Прийти к нему можно, если постоянно учиться отрешённости.

У Бога так много милости, что Он охотно защитит и направит тех, кто полностью предался Ему. Когда закончилась битва с Раваной, одного милосердного взгляда Рамы было достаточно, чтобы оживить полчища ванаров (разумных обезьян), замертво павших в бою, и залечить раны, нанесённые им врагом. Несколько ракшасов (демонов) проникли в лагерь ванаров как шпионы, сменив облик на обезьяний. Когда их притащили к Раме для «расправы», Он только улыбнулся и простил их — поскольку их обезьянье обличье было дорого Ему. Он отослал их восвояси, распорядившись, чтобы никто не причинил им вреда. Это мера Его милости.

Чтобы заслужить милость, вы должны быть пронизаны дхармой — так, чтобы каждое ваше действие было угодно Богу. Острым резцом интеллекта (буддхи) высеките из ума (манаса) совершенную фигуру Дхармамурти, воплощения дхармы. Тогда грубо обтёсанный идол человечности — а именно таковы вы сегодня — заблестит божественной красотой. К этой задаче вы со всей серьёзностью должны приступить с сегодняшнего дня.