Зов и отклик
Духовный подвижник, ищущий самопознания, удалился в дремучий лес, полный диких зверей. Он с трудом пробирался сквозь густые заросли и тут услышал свирепое рычание льва. Чтобы не попасть в лапы зверя, путник взобрался на баньян, но лев увидел его среди ветвей и, полный ярости, стал описывать круги вокруг ствола. На дереве сидел медведь, он изготовился напасть на подвижника, но тому удалось соскользнуть вниз, держась за два воздушных корня баньяна, свисающих с ветвей. Он крепко ухватился руками за корни и повис над землёй. Тут он увидел двух больших крыс, белую и чёрную, — они грызли корни дерева, с каждой минутой подтачивая его надежду на спасение. Вверху в ветвях было пчелиное гнездо, и из сот падали капли мёда; бедолага высунул язык, чтобы поймать хоть одну каплю и насладиться сладостным вкусом медового нектара, но ни одна капля не попала ему на язык. Дойдя до крайней точки ужаса и отчаяния, он выкрикнул: «О мой гуруджи, приди и спаси меня!» Его гуру проходил мимо и услышал крик о помощи. Он поспешил на выручку, принёс лук и стрелы и застрелил льва и медведя, спугнул крыс и так спас своего ученика от ужасной смерти. Он отвёл его в свой ашрам и наставил на путь, ведущий к освобождению.
Гуру появляется, когда вы от всего сердца зовёте его
Это история жизни каждого из вас. Джунгли — это мир, по которому вы бесцельно бродите, лев — страх, заставляющий прятаться на дереве самсары — в убежище семьи и мирских забот. Медведь — беспокойство, преследующее вас и крадущееся за вами по пятам в самсаре; вы пытаетесь спастись от него, соскальзывая в привязанности и обязательства по двум «корням» надежды и безысходности. Две крысы — это день и ночь, пожирающие отпущенный вам жизненный срок. Вы всеми силами стараетесь извлечь хоть чуточку радости из сладких капель эгоизма и чувства собственности. Обнаружив, в конце концов, что эта радость почти недоступна и быстро приедается, вы в отчаянии кричите, призывая гуру и умоляя спасти вас от этого ужаса. Гуру приходит — изнутри или извне, и спасает вас от страха и беспокойства.
Когда призыв идёт из глубины души, вы обязательно получите отклик. Отбросьте все незначительные желания и пошлите зов прямо из тоскующего сердца. Молитесь не губами, как вы привыкли делать, сидя перед алтарём, приютившимся в углу кухни. Вы творите обряд поклонения Всевышнему, а сами коситесь на кастрюли, где варится вкусная еда, и жадно вдыхаете аромат тушёных овощей. Ваши мысли о Боге портятся привязанностью к объектам органов чувств — вишайя-васанам. Между вашими словами и делами, между тем, на что вы способны и что в самом деле совершаете, огромная пропасть. Вы, наверное, знаете об Уттаракумаре[1]: он хвалился, что с лёгкостью разгромит вражескую армию, но струсил, оказавшись лицом к лицу с её мощью и силой. Он мог часами рассуждать о деталях теории сражений, но на «полевой практике» оказался полным нулём.
Всевышнего интересует лишь чувство, побуждающее к действию
Всевышний оценивает и кладёт на весы только мотив, побуждающий человека к действию. Абдулла спал в уголке мечети в Мекке; его разбудил разговор двух ангелов над его головой. Они обсуждали список избранников на Небеса, и один ангел говорил другому, что первое место в списке следует отвести некому Мабубу из города Шикандара, хотя он никогда не совершал паломничества в святой город. Услышав это, Абдулла отправился в город Шикандар; Мабуб оказался сапожником, он был настолько беден и худ, что еле держался на ногах, и его жалких заработков с трудом хватало лишь на то, чтобы не умереть с голоду. Ценой суровой экономии, отказывая себе во всём, за несколько лет он скопил горсть медных монет; настал день, когда он потратил всё своё богатство на то, чтобы сделать приятный сюрприз своей беременной жене — приготовить для неё изысканное кушанье. Когда он нёс домой угощение в горшочке, то услышал крик нищего, молящего о подаянии — судя по его виду, он находился на грани мучительной голодной смерти. Мабуб не смог пройти мимо, он отдал нищему горшочек с дорогим угощеньем и присел рядом с ним, от души наслаждаясь радостью, расцветающей на его измождённом лице. Этим поступком он заслужил первое место в списке Благословенных, место, которого не могли добиться паломники в Мекку, тратившие миллионы динаров на благотворительность. Всевышнего интересует лишь чувство, побуждающее к действию, а не звон фанфар и показная шумиха.
В Средние века в городе Говардхане стоял маленький храм Шринатха. У бедного брахмана, служившего жрецом при храме, был единственный сын шести лет. Мальчик очень любил слушать истории и легенды из жизни Кришны, его не интересовало ничего, кроме рассказов о чудесных играх (лилах) Всевышнего. Однажды ночью, когда он пас коров на лугах, он подошёл к храму и заглянул в дверную щёлку: там внутри стояла статуя Кришны. Он подумал, что перед ним живой, настоящий Кришна, и стал умолять Его, чтобы Он вышел и поиграл с ним при лунном свете. Хотя двери храма были закрыты на ночь служителем, Всевышний вышел, и они вместе, взявшись за руки, пошли гулять по полям, залитым серебряным светом. У Кришны с собой была флейта, и, сев на камень, Он принялся играть на ней к великому восторгу маленького сына брахмана. Кришна называл своего нового друга «братом». Ближе к утру они вернулись к храму, и, никем не замеченный, Кришна проник внутрь сквозь стену и скрылся в Святая святых. Через щёлочку в двери была видна только каменная статуя.
Мальчик не мог вынести боли разлуки со своим божественным товарищем по играм; остаток ночи и утро он сидел у дверей храма и горько плакал, пока его не нашли родители и служитель. Родители отшлёпали мальчика за то, что он доставил им столько хлопот, но жрец, войдя в храм, увидел, что от ударов на каменной статуе появляются капли крови. Если вы позовёте Его как своего меньшого брата, Он откликнется и станет весело и беззаботно играть с вами; если вы призовёте Его как гуру, Он даст вам наставление и вдохновит на путь. Он никогда не оставит тех, кто зовёт Его искренне и доверчиво.
[1] Уттаракумара — персонаж Махабхараты, сын царя Вираты. Будучи 16-летним юнцом, заявил, что он храбрее Арджуны и победит армию Кауравов; увидев вражеские ряды, испугался и отступил.