Крепкий щит
Подлинность вещи определяется её формой и содержанием. Сделанное из пластмассы яблоко, привлекательное на вид и в точности отображающее форму, не может быть оценено как настоящее, так как не имеет содержания. Форма (сварупа) должна быть насыщена особым качеством, содержанием (свабхавой). Если огонь не обжигает, это не настоящий огонь; нельзя назвать водой то, что не мокрое. «Человек» — неверное название для того, кто не проявляет человеческих качеств. Такие существа — обманщики, своей внешностью они заставляют других верить, что они хорошие, добрые, честные и безобидные; они затягивают других в свою компанию и незаметно наносят им вред, просто в силу своей природы.
Губернатор только что говорил в своей речи, что сейчас наша страна в очень опасном положении, и призывал вас использовать время продуктивно, с максимальной отдачей. Он сказал: сделайте эту страну великой и сильной. Опасности, вставшие перед страной, — это та же самая болезнь, поразившая в настоящее время все человеческие ценности в мире — снижение человечности среди людей. Осмотрев выставку фотографий, рисунков и картин, посвящённую Посланию Прашанти Нилаяма, глава штата отметил, насколько важно то, что вы все применяете эти великие ценности на деле. Это Послание помогает людям понять, что все они унаследовали драгоценную миссию — возможность открыть в себе бессмертие. Эта миссия призывает покончить со всем мелочным и незначительным и вступить на порог этого великого откровения. Все второстепенные устремления — к богатству, известности лишь множат вражду и зависть, низменная тяга к чувственным удовольствиям ведёт к интригам и раздорам. Эти качества опускают человека на животный уровень, и даже ниже.
Дхарма — это ряд правил и обязательств
Именно эти мелочные и низкопробные интересы создают враждебные группировки внутри страны, несмотря на то, что внешние враги подступают к границам. Эти интересы порабощают людей, и они не видят ни собственного величия, ни величия своей страны. Нравственный закон хранит тех, кто хранит его (дхармо ракшати ракшитах). Дхарма — это ряд правил, обязательств, ограничений, касающихся действий, речи, поведения. У старших есть обязательства перед молодыми, у молодых — перед старшими; у соседей есть взаимные права и обязанности. Даже войну нужно вести по правилам, сохраняя достоинство и гуманизм. Могущественные люди не должны посягать на собственность слабых; нужно держать свои обещания и быть верным своему слову. Если бы Индия твердо придерживалась этих законов дхармы, то сама дхарма послужила бы самым надёжным щитом против всех недругов.
Если изменить образ мышления (мати), то есть очистить внутренние побуждения, тогда и религия (матха) будет достойна похвалы. И напротив, если человек поддаётся капризам необузданного ума, религия неизменно станет источником зла. Мы должны принимать во внимание планы, которые строит разум, а не формальности, диктуемые общепринятыми нормами. Внешне человек может казаться чрезвычайно правоверным, но сердце его может полниться ядом ненависти и зависти. Осознал ли он, что Бог — это Бог всех, что Он присутствует в каждом существе — «тысячеглавый, тысячеглазый, тысяченогий (сахасраширша, сахасракша, сахасрапада)» — такой, какой Он и есть? Смысл этой ведийской метафоры в том, что Он вездесущий; у Него нет «тысячи голов». В таком случае глаз и ног должно было быть по две тысячи (на каждую из голов). Цифры тут ни при чем, это описание призвано донести истину, что Бог присутствует во всех и в то же время превосходит всё. Бог — это невидимая, вечно существующая, присущая всему и всем энергия; это должно быть осознано каждым искателем, иначе его искания не увенчаются успехом. Одного лишь разумного мышления достаточно, чтобы прийти к выводу о единстве всей материи и всей энергии.
Только Веданта обеспечит вас покоем и счастьем
Сегодня губернатор воздавал почести пандитам, входящим в Центральный Комитет Ведийской академии Прашанти. Задача академии — донести истины Веданты до каждой деревни этой земли. Только Веданта может дать покой и счастье (шанти и сантошу) и, как их следствие, — процветание и изобилие (субхагью) миллионам живущих в Индии людей.
Пандиты освоили священные тексты и стремятся поделиться знаниями со своим братьями и сёстрами. Они будут благодарны уже и тому, что вы послушаете их выступления, и тем более рады и признательны, если они пойдут вам на пользу. Я знаю, что они не жаждут никаких почестей, но все же попросил губернатора надеть им на руки эти золотые браслеты — традиционный символ учёности в этой стране. Признание их талантов главой штата воодушевит их, как и всех других, кто в трудных условиях не прекращает изучение Вед.