Найдите и решитесь

Несмотря на предупреждения, увещевания, советы и призывы, человека тянет к банальным и временным вещам, и по причине изъянов в понимании он обрекает себя на страдания. Все святые книги, чтимые народами разных стран и сторон света, провозглашают, что выше всего — любовь, что единственное неиссякаемое богатство — отрешённость, что истина только в единстве, что есть одна цель — Бог. Эти святые книги почитали и изучали в прошлом, их почитают и изучают и сейчас, но это не мешает повсеместному господству ненависти и жадности. Конфликты и столкновения стали обычным явлением в каждом человеческом сообществе, от Бога отмахиваются как от суеверия, как от чего-то ненужного. Когда свет керосиновой лампы тускнеет, нужно энергично накачать внутрь стекла воздух, тогда пламя станет ярче. Пришло время вдохнуть жизнь в высшие побуждения человека, это может спасти его от катастрофы. Человек должен выбраться из кокона, который сам свил вокруг себя.

В святых книгах запечатлены мысли и опыт чистых, непредвзятых, полных любви искателей истины, но люди не верят им, они доверяют непредсказуемым порочным капризам тщеславных личностей. Конечно же, каждый получает наставника, какого заслуживает. И жалкое состояние современного человечества — доказательство того, что его ведут слепые поводыри. Пациент требует лекарства, угодного его вкусу, он отказывается принимать средство, назначенное специалистом и способное вылечить его. Больной сам выбирает диету и режим, которые ему приятны, пропуская мимо ушей указания врача, ибо они требуют ограничений и воздержанности. У пациента теперь свои категории суждений, свои сомнения и колебания, созданные его собственными страхами и глупостью. Он не приемлет выводов тех, кто знает, поскольку насквозь пропитан ложным самомнением.

Ныряйте в глубину за Божественным Блаженством

Лед отличается от воды только по названию и форме, застывшее и растопленное масло — это одно и то же; так ниргуна (бесформенный) и сагуна (имеющий форму) аспекты — это один и тот же Всевышний. Но человеку не даёт покоя этот простой вопрос, и он ввязывается в бесконечные споры и дискуссии. Он говорит о вездесущности Бога, и в то же время оспаривает достоинства поклонения божественной форме.

Даже вокруг Меня идут споры, и есть такие, кто уловил слабый проблеск истины, но есть другие, не способные и на это. Знайте, что Моя према одинаково изливается на всех, Я не выказываю её избирательно и не отказываю в ней, вам нужно только узнать и решиться, нырнуть в глубину и достать божественное блаженство. Может ли муравей измерить глубину моря? Может ли стоящий на земле человек описать черты пилота самолёта, летящего в небе? Пока вы не усвоите ряд приёмов для того, чтобы подняться на высоту, вы не сможете ощутить Всевышнего. Но стоит вам сделать это, как исчезнут все рассуждения, дискуссии и даже чувство победы.

Я знаю, что многие озадачены Моим обычаем вызывать вас к Себе по одному и выслушивать ваши просьбы, жалобы, потребности, проводя с вами долгие часы, чтобы поговорить с вами об этих «земных» нуждах и удовлетворить ваши желания. Говорят, прежде этого не делал ни один аватар, и будто бы Я угождаю вашим земным чаяниям. Люди приходят с самыми разнообразными мирскими желаниями, и каждого Я встречаю с симпатией и любовью. Но только Я один знаю о той глубинной жажде, что выражает себя в этих желаниях и нуждах, о том, чего вам на самом деле не хватает.

С любыми просьбами всегда лучше обращаться к Богу, чем подобострастно склоняться перед другими людьми, которые сами лишь орудия в Его руках. Незаметным для вас способом Бог преобразит ваш ум и направит его к духовной практике и успешному духовному паломничеству. Он не может позволить своим детям потеряться и страдать в глухом лесу. Когда вы обращаетесь к Богу за помощью и поддержкой, то делаете первый шаг к своему спасению. Он приведёт вас к тому, что вы будете принимать Его волю как свою собственную, а значит, обретёте покой.

Просите, а не приносите

Вы знаете, что по здешним правилам вы должны приходить сюда с пустыми руками, не принося с собою даже традиционных даров — листьев, цветов, плодов и воды (патрам, пушпам, пхалам, тойам). Пусть руки ваши будут свободными — руками молитвенно просящими, не приносящими, руками, по которым видно, что они отказались от привязанности к материальному, и тогда Я наполню их милостью. Должен сказать, что прежде чем одарить вас милостью, Я надеюсь кое-что получить от вас: Я требую и принимаю сатью, дхарму, шанти и прему. Я жду этих даров правды, добродетели, спокойствия и любви. Я притягиваю вас к Себе и потом переделываю, преобразую. Я как кузнец, починяющий сломанные, дырявые, повреждённые скобяные изделия. Я исправляю разбитые сердца, слабые умы, искажённые интеллекты, шаткую волю и угасающую веру.

Пусть у вас не создаётся впечатление, что все эти люди приходят ко Мне за мирскими благами или за благословениями на продвижение и удачу в мирской жизни. По крайней мере девяносто из ста приходят только за духовным руководством. Они не просят ни о каких мирских дарах. Они от всего сердца хотят, чтобы их научили молиться, медитировать, повторять Божье Имя и другим подобным практикам. Они полны любви к Божественному Началу, и Божественное полно любви к ним. Дело в том, что према откликается на прему, насыщенную истиной, сатьей, — как Вивекананда^[1] был богат способностью к различению (вивекой).

Не становитесь марионеткой в руках других

Ни у кого нет права ненавидеть или осуждать другого человека. Вы вольны любить его или служить ему, или вовсе не иметь с ним дела, но это все. Если вас пленяют люди, которые вас хвалят, и отталкивают те, кто вас ругает, вы становитесь марионеткой в их руках. Я твердо держусь этой линии вот уже 26 лет, и ни похвала, ни хула, как бы они ни были велики, не свернут Меня с Моего пути. Люди могут придираться к шелковым мантиям или копне волос, но Я знаю, зачем Я пришёл, и не обращаю на это внимания. Приблизьтесь ко Мне с любовью, и Я отвечу любовью. Такова была Моя природа и в предыдущие эпохи. В Двапара-югу одна тщеславная личность задумала стать двойником Кришны; он скопировал Его одежду, атрибуты и постоянно нападал на Него с оскорблениями и клеветой. Но может ли актёр, играющий великого героя, стать этим героем? Обрести форму Божества (сарупьям) и полностью слиться с Ним (саюджьям) можно лишь с помощью любви, преданности, веры, смирения, мудрости.

О Раме поэтично говорят, что Он нежнее лепестка розы, но в то же время тверже алмаза. Бесконечная нежность наполняла Его сердце, когда он тосковал по Сите. Но то же сердце было тверже камня, когда Он отправлял её на вечное изгнание; этот поступок глубоко поразил даже Лакшману. Такова природа любого аватара. Судьба Ситы всех погрузила в скорбь, включая великого мудреца Васиштху, и с его помощью был разработан план, как вернуть её назад в Айодхью^[2]. Раму уговорили провести Жертвоприношение коня (ашвамедха-ягью), великую церемонию, знаменующую полноту справедливой царской власти. Согласно ведийским предписаниям, на яджне должна обязательно присутствовать царица и принимать в ней деятельное участие, иначе царь не имеет права проводить ритуал. Все знали, что Рама никогда не возьмёт Себе вторую жену, и надеялись, что Он распорядится о возвращении Ситы, чтобы не отменять церемонию, которая уже была делом решённым. Но кто может «перемудрить» Раму! Он не нарушил буквы ведийского ритуала: Он приказал изготовить золотую статую — копию Ситы, объявив, что она заменит во время жертвоприношения живую Ситу.

Завоюйте Божью милость верой и преданностью

Стремление оценивать, сравнивать, судить не поможет вам раскрыть тайну Бога. Только преданностью и верой вы завоюете Его милость, и эта милость сделает Его доступным вашему опыту и пониманию. Только крепкая вера приведёт к победе. Не годится менять веру, когда и как вам нравится. Держитесь крепко, пока не добьётесь самореализации. При лечении последствий укуса кобры человеку дают пожевать красный перец (чилли): секрет в том, что если яд ещё присутствует в организме, пострадавший не почувствует жгучей остроты. Если яд чувственной привязанности ещё не рассосался, то поклонение, молитва, медитация будут казаться пресными и тягостными.

Люди могут смеяться над вами, что вы ходите в паломничество, приезжаете в Путтапарти, особенно если вы молоды, здоровы, у вас нет проблем и вас ещё не настигали удары судьбы. Они не способны понять вашего стремления к освобождению, к вечной радости, не могут сочувствовать тем, кто жаждет ответить на призыв окружающей их неземной красоты. Они стараются пресечь на корню все духовные устремления своих детей, не ведая, что они могли бы превратиться в их надёжных защитников в будущем. Они боятся, что дети могут стать монахами и уйдут из дома, и поэтому втягивают их все глубже и глубже в мир удовольствий, как будто, заразив их собственным безумием, они вылечат их от божественного безумия.

Самое главное — заставьте чувства подчиняться вам, когда вы приказываете им, чтобы они прекратили тянуть вас за собой. Иначе вы превратитесь в лошадь без удил, в машину без тормозов. Когда органы чувств под контролем, разум станет чистым и отразит божественную красоту, разлитую во вселенной. Это учение Вед и Веданты.

^[1] Вивекананда (1863−1902) — выдающийся индийский философ и общественный деятель, главный ученик Шри Рамакришны Парамахамсы, один из наиболее знаменитых и влиятельных духовных лидеров и представителей философии веданты, основатель Ордена и Миссии Рамакришны.

^[2] После победы над демонами, освобождения Ситы и возвращения в столицу Айодхью Рама справедливо царствовал многие годы; но настал день, когда до него донесся слух, что народ до сих пор осуждает его за то, что он «принял» Ситу, находившуюся в плену у демона Раваны; чувство справедливости заставило его отправить ее в лесное изгнание (Рамаяна).