Новобранцы Моей армии
Очистительный ритуал (самскара[1]) награждения священным шнурком (упанаяна[2]) благотворен не только для получающих посвящение мальчиков, но для каждого, кто наблюдает его и черпает из него вдохновение. Знающий богослов (пандит) из Дели только что рассказывал вам о значении этой самскары, о том, что она превратила всех участвовавших в ней мальчиков в «дваждырождённых». По его словам, этот титул они получили благодаря шнурку, сплетённому из стеблей мунджи[3]. Упанаяна, церемония приведения мальчика к учителю и чтение «новичком» Гаятри мантры[4], молитвенно взывающей к просветлению разума — первые шаги к осуществлению цели — постижению Реальности. Пандит Рамасаран объяснил, почему Гаятри является главной сутью Риг, Яджур и Сама Вед и каким образом традиционная концепция «богини Гаятри» воплощает в себе гармоничное слияние пяти божественных сущностей — Вишну, Сурьи (солнца), Махешвари (супруги Шивы, божественной силы), Ганапати (сына Шивы, слоноголового бога) и Ишвары (Шивы), символизирующих пять элементов. Он поведал и о том, что обращённая к Гаятри молитва дарует человеку исполнение его земных и духовных чаяний.
Каждый человек отягощён одним телом и четырьмя рождениями! Он появляется на свет «шудрой», ибо у младенца нет понятия о чистоте и о том, что правильно, а что неправильно. Пройдя через ритуал посвящения в духовную жизнь, иначе говоря, став учеником гуру, который берет на себя ответственность проводника, ведущего к цели человеческого бытия, он рождается заново и становится дваждырождённым — двиджей. Это вторая глава истории его жизни. Овладев духовными науками, изучив Писания, он становится просвещённым (випрой); и когда, наконец, как итог своей практики и обретённого опыта, он видит присутствие Брахмана во всем, он становится брахманом. Випра приходит к божественной мудрости, теперь он — брахман. Таким образом, упанаяна — первый, но самый важный этап в процессе самореализации.
Цель человеческих усилий
Родители дали вам физическое тело, деху. Гуру указывает вам на Обитающего внутри тела, Дехи, и такой гуру достоин того, чтобы его почитали как Бога. Так говорят Веды: почитай как Бога мать, отца, наставника (матру дэво бхава, питру дэво бхава, ачарья дэво бхава). Чтобы золото стало более податливым при его обработке для изготовления украшений, его расплавляют с добавлением небольших количеств серебра или меди. Точно так же, чтобы могло проявиться бесконечное природное разнообразие, чистая сущность Брахмана (брахмататтвам) превращается в сплав с небольшой примесью эго (мамакарам — «я делаю»). Гуру учит вас обратному процессу — выделению из сплава чистого, беспримесного Брахмана в горниле разума. Для этого нужно применить три катализатора: шравану, манану и нидидхьясану — слушать истории о величии Бога, глубоко размышлять о них, медитировать на Его славу. Тогда вам станет абсолютно ясно, что природа индивидуальной души (дживататтва) и природа Брахмана (брахмататтва) — две грани одной и той же сущности.
Цель всех человеческих усилий — достичь Одного (Экам), стоящего за множеством. Пока она не достигнута, у человека не будет покоя ни внутри, ни снаружи, какое бы несметное число раз он ни повторял шанти-мантру — шанти, шанти, шантихи[5]. Гуру показывает ученику невидимую энергию, за счёт которой работают самые разные на вид приборы: лампочки, микрофоны, вентиляторы, холодильники, магнитофоны, плиты
Неуловимая сила Гаятри мантры
Если речь идёт о ремонте дома, то самскара — это двойное действие: удаление грязи и окрашивание свежей краской. Гаятри обладает неуловимой силой удаления дурных привычек и воспитания благородных наклонностей, поэтому упанаяна — уникальный способ очищения (самскара). Человек божественен, у него в сердце — Всевышний, и все же он зависим, несчастен, ограничен, слаб, беспокоен. Почему? Он не ведает о своей сути. Он воображает себя слабым, ограниченным, зависимым, и сделал его таким ум — источник воображения. Как же вам освободиться? Как преодолеть заблуждение, бхраму? Если вы хотите обогнать поезд, нужно быстро ехать на машине или сесть в самолёт. Никакое транспортное средство, чья скорость меньше скорости поезда, вам не поможет. Так и с заблуждением: чтобы его преодолеть, нужно утвердиться в Боге; заблуждение о человеческой силе (манава-шакти) можно превзойти только с помощью божественной силы (дайва-шакти). Гаятри способствует обретению божественной силы.
Гаятри означает «то, что спасает при его повторении». Это фонарь знания (джняны), вручённый юношам, отважившимся шагнуть в область разумного исследования и сдерживания чувственных порывов. Как рис-сырец нужно обмолоть, просеять и перебрать для получения рисовой крупы, пригодной для употребления в пищу, так и эти мальчики должны снять шелуху индивидуального и обнаружить Атман, спрятанный за пятью слоями. Эти слои — грубая материальная оболочка, оболочка жизненной энергии, ментальная оболочка, оболочка мудрости и оболочка блаженства (аннамайя, пранамайя, маномайя, виджнянамайя и анандамайя коши). Проводимый трижды в день ритуал поклонения сандхья[6], к которому они приобщены, — часть процесса «лущения». Теперь им полагается совершать его, начиная с сегодняшнего дня! На него нужно найти время, можно найти время, если, конечно, есть желание и поощрение от старших. Снабжать калориями дух так же важно для счастливой жизни, как снабжать калориями тело. Завтрак, обед, ужин, утреннее, полуденное и вечернее поклонение (пратас-сандхья, мадхьяника, сайям-сандхья) — все шесть процессов одинаково необходимы, и опасно пропускать хотя бы один из них.
Стремитесь к внутренней чистоте
Дорогие мои, сегодня вы получили Гаятри, молоко из четырёх сосков, именуемых Ведами, на вымени Коровы — Всевышнего. Оно настолько питательно, что вы будете сиять духовным здоровьем. Теперь вы должны бережно использовать его себе на благо: не пролейте его, не дайте ему испортиться, вскипятите его, сделайте из него простоквашу, взбейте её и получите содержащееся в молоке масло. Простоквашу из него сделает размышление о Всевышнем (бхагават-чинтана), с помощью сбивалки вы соберёте масло блаженства (ананды). Вы получили посвящение в Святом Присутствии, заметьте, в Присутствии, о котором мечтают многие тысячи, поэтому на вас лежит особая ответственность за соблюдение правил периода ученичества и воздержания (брахмачарьи), ведущего к познанию Высшего Существа (брахмаджняне). Тело по природе своей нечисто, но наделено стремлением к чистоте и целомудрию, поскольку скрытая в нем сущность свята и чиста.
Прежде всего, добивайтесь внутренней чистоты. Какую поверхность чашки вы моете более тщательно — внутреннюю или наружную? У вас на кухне отборные овощи, свежий сок тамаринда, перец, соль, дал (горох); повар — мастер своего дела, плита — высшего качества. Но если медная кастрюля нелуженая, овощной суп (самбар) превратится в ядовитое, несъедобное варево. Те, кто съедят его, отравятся. Хорошие поступки (Саткарма) и полезные привычки (садачара) предохранят суп от контакта с медью.
Чтение Гаятри и ритуал сандхьи утром, днём и вечером послужат оловянным покрытием для посудины сердца (хридайя-патры), где варятся эмоции, порывы и инстинкты. Регулярное проведение сандхьи укротит инстинкты, как стрекало дрессировщика усмиряет мощного слона и заставляет его проделывать трюки на цирковой арене. Не упустите свой шанс, извлеките из него максимум пользы.
Действие невидимых заслуг
Сегодня этот шанс был дан 450-ти мальчикам! В Прашанти Нилаяме ходили слухи, что многие не смогут приехать и не получат посвящения в Святом Присутствии, поскольку у школьников сейчас пора экзаменов. Но смотрите, что вышло: из-за забастовок и постоянных беспорядков школы закрыли, экзамены отложили, и почти все, кто письменно сообщил о своём желании приехать, теперь здесь, передо мной! Это лишний раз напоминает о действии невидимых заслуг; дождь проливается на иссушенную землю, и скрытые в почве семена прорастают, превращая пустошь в зелёный ковёр. Никто, кроме Меня, не знал, что в «наследстве» этих мальчиков хранятся семена приобретённых заслуг, ждущих ливня милости.
Эти мальчики станут прекрасными инструментами восстановления Санатана-дхармы[7]. Они возродят славу земли Бхараты. Сегодня они призваны в Мою армию. Я занимаюсь возрождением дхармы и славы Вед, и именно для этой цели каждый год посвящаю в Своём присутствии мальчиков со всех концов Индии. Этой церемонии в последнее время не придают значения, люди пренебрегают как чтением Гаятри, так и ритуалами сандхьи. Их нужно возродить к изначальной славе! Это очень важный этап. Пока вы не увидите Акшару (Неизменного), вам нужно заниматься таким «временным» (кшарой), которое поможет превзойти время. Стоит вам научиться выговаривать «кошка», и вам не нужно будет читать по буквам: к-о-ш-к-а. Гаятри поможет вам достичь Акшару, читайте её трижды в день во время сандхьи. Все три ваших матери заслуживают преданности и почитания — родная мать, давшая вам тело (деха-мата), мать, поддерживающая Вселенную (лока-мата) и мать, спасающая вас от зависимости и невежества (Гаятри-мата).
[1] Самскара — «улучшение»; традиционные ритуалы, способствующие очищению и совершенствованию (человека или предмета); обряды жизненного цикла (от зачатия до смерти, главных — 16); закрепленные тенденции, склонности, привычки.
[2] Упанаяна — «приведение» (мальчика к гуру); посвящение в ученичество, повязывание священного шнура «дваждырожденных» — один из основных обрядов жизненного цикла.
[3] Мунджа — сахарный тростник (Saccarum munja); из прочных волокон стебля плетут веревки, корабельные канаты, циновки
[4] Гаятри-мантра — знаменитая мантра Ригведы, обращенная к Савитару, животворящей силе солнца с просьбой даровать просветление разума. Считается матерью Вед и персонифицирована как богиня Гаятри (букв. «песня»).
[5] Шанти — мир, покой. Обычно повторяется три раза, чтобы снискать покой телу, уму и душе.
[6] Сандхья — «хорошая медитация», ведийский ритуал с чтением Гаятри-мантры, проводимый на стыке времен дня: на заре, в полдень и на закате. С 4 до 6 утра — время саттвы, лучшее время для очищения ума перед началом дневной активности; полдень — пик раджаса, ритуал проводится перед обедом для «усмирения» раджаса в процессе работы; ритуал перед наступлением ночи, когда царит тамогуна, ослабляет ее действие.
[7] Санатана-дхарма — вечное учение, вечная религия, вечный нравственный закон (древнее название индуизма).