Постоянный адрес
Общество Знаний Бангалора много сделало для того, чтобы эти выдающиеся пандиты, исполненные духа служения и проповедующие жизненно-важные принципы Вед и Шастр под эгидой Видванмахасабхи Прашанти, получили признание. Веды и Шастры — бесценные духовные руководства для всего человечества. Шастра — это то, что устанавливает законы, предписывает, приказывает с позиции авторитета. Шастры не принуждают вас исполнять их приказы, но, как говорят, «напоминают о вашем достоинстве и о вашей работе». А это напоминание сейчас крайне необходимо: люди забыли, что по природе своей божественны. Было время, когда Шастры процветали и блистали как прямое руководство к действию, но теперь они не вдохновляют людей, утративших к ним доверие. Ведамата заброшена, и людскими сердцами завладели лицемерные опекуны и мнимые покровители.
Ремилла Сурьяпракаша Шастри только что в своей речи упомянул о роли солнца, которое, согласно гимнам Вед — источник жизни, энергия для жизни, и в то же время — медленный ее убийца. Но он ничего не сказал о гораздо более важной роли внутреннего солнца, разума (буддхи) как в жизни индивидуума, так и общества. «Солнце родилось из глаза Пуруши (чакшос сурьо аджаятха)» — говорится в в Пуруша-шукте. Разум освещает зрение (дришти). Какие глаза (нетра) здесь имеются в виду? Глаза мудрости, или глаза Писаний (джняна-нетра, или шастра-нетра), которые обладают способностью к правильному зрению. Шастры направляют вас к истине, объясняя путь просто и точно. Вы слышали, как люди пытаются показать другим, где найти в небе бледный серп месяца: «Вон там, смотри! Прямо над верхушкой манго, в ярде от громоотвода на том шесте, слева от него». Именно таким же способом Шастры дают вам ключи к Всеобщему и Бесконечному. Вам нужно поднять взор к верхушке манго, перевести его к громоотводу на шесте, и вы увидите месяц. Шастры объясняют путь к истине и подводят к нему проторенным маршрутом.
И все же узнать о том, кто вы такой, совсем не просто. Возьмите, к примеру, пищу, которую вы едите собственным ртом. Когда она попадает в желудок, вы ее еще чувствуете, но то, что происходит с ней на всех дальнейших этапах пищеварения, не доступно вашему восприятию. Как в таком случае, не обладая требуемыми средствами, вы узнаете истину, лежащую за пятью оболочками, в которые вы заключены и «упакованы» — оболочками пищи, жизненной силы, ума, мудрости и блаженства (аннамайя, пранамайя, маномайя, виджнянамайя и анандамайя)? Снимите со своего разума паутину эго, пыль желаний, копоть жадности и зависти, тогда высвободится его сила (дхишакти) и он станет подходящим инструментом для обнаружения вашей истинной формы (сварупы). «Узнайте себя, узнайте внутреннего побудителя — антарьями» — это призыв всех Писаний и религий. Пока вы не оснащены этим знанием, вы словно корабль без компаса, плывущий по бурному морю.
Должен сказать вам, что тщательное изучение Шастр не поможет вам; на самом деле, большая ученость — опасная вещь, она ни на минуту не дает вам забыть о своем эго — личном «я», а вовсе не помогает преодолеть его. Когда вы видите, что у кого-то в доме все полочки заставлены пузырьками с настойками и пилюлями, вы понимаете, что у этого человека — хроническая болезнь и он не может обойтись без лекарств. Точно так же, если вы видите в чьем-то доме ряды полок, забитых книгами, вы можете сделать вывод, что тут живет инвалид-хроник, страдающий от сомнений, неуверенности и безысходности и впавший в зависимость от «лекарств» в надежде, что они помогут ему. Как все инвалиды с «долгим стажем», эти люди начнут в подробностях описывать свою болезнь и все средства и снадобья, которые они испробовали, стоит вам задать им хоть один наводящий вопрос.
Люди впадают в зависимость от лекарств и книг от недостатка твердой веры. Вот история про Радху и ее веру в Кришну. Старейшины Бриндавана, задумавшие опорочить Кришну — их преемники существуют и по сей день — устроили «проверку» Радхе на предмет ее непорочности. Ей дали глиняный кувшин с множеством дырок и велели принести домой воду из Ямуны. Она была настолько полна сознанием Кришны, что не имела понятия об особенностях кувшина. Она погрузила кувшин в воду, с каждым вдохом и выдохом повторяя имя Кришны, как это делала всегда. С каждым произнесенным именем одна дыра исчезала, и когда он наполнился доверху, то был совершенно цел! Такова была мера ее веры. Вера воздействует даже на неодушевленные предметы.
Древние умостили прямой путь к укреплению силы духа, с помощью которого достигается истина. Зачем бродить по заросшим колючками пустошам или по узким скользким тропам? Займитесь садханой — джапой и дхьяной, как это предписано; узнайте от этих пандитов и других опытных людей, как делать это правильно. Проводите пуджу, предлагая цветы, делайте джапу с четками
Милость Бога не завоевать, если иногда притворяться отрешенным или в редких случаях прибегать к различению. Знайте и действуйте, понимайте и переживайте на опыте — да, это нелегкий путь. Отдайтесь на Его волю. Вся жизнь — одна огромная яджна, жертвенный ритуал. Пусть Бог возглавляет ее. Не пренебрегайте Им. Это не земля удовольствий (бхога-бхуми), это земля жертвенности, земля единения с Божественным, земля праведных действий (тьяга-бхуми, йога-бхуми, карма-бхуми). Посмотрите: даже темная туча, грозившая излиться сильным дождем и помешать этой встрече, отступила в сторону. Когда Я уезжал из Вайтфилда, некоторые говорили: «Этим вечером встреча не состоится — в Бангалоре тоже будет ливень». Я сказал им: «Еще ни разу дождь не помешал собраниям, на которых Я выступаю». Тучи рассеялись от порыва свежего ветра, принесшего сюда сладкий аромат цветов с той рощи деревьев, вот и все.
Пусть в вас будет много, много любви, духа единства в работе и молитве и, Я заверяю вас, на этой земле вновь установится царство Рамы — рамараджья.