Брахманда-линга

Оба выступавших пандита — Умамахешвара Шастри и Вирабхадра Шастри говорили о сущности Бога (бхагават-таттвам) — насколько позволяли возможности человеческого языка и их понимание этой сущности, но на самом деле это нечто не поддающееся выражению и объяснению. Бога можно только «пережить», и хоть раз пройдя через этот опыт, невозможно передать его другим во всем его богатстве, во всей полноте, неизмеримости и глубине. Но человеку нужно помнить, что пережить этот опыт — и есть его высшее предназначение. Человек — не презренное создание, рожденное в «мерзости» или грехе, чтобы влачить жалкое существование, а потом исчезнуть навеки. Он бессмертен, он вечен, и поэтому, когда ему приходит зов из сфер бессмертия, он откликается всем сердцем. Он отказывается верить, что умрет «навсегда». Он смеется над смертью и относится к ней как к безобидному случайному гостю, ибо в человеке есть нечто, что нашептывает ему: можно бросить вызов смерти. Человек это смесь смертного и бессмертного — дехи и дэвы. Если освобождение — это прекращение всех страданий и обретение радости, то прийти к нему легко. Все, что вам нужно сделать — это переложить все свои тяготы на Бога. Это освободит вас от забот. горестей и страданий. И далее: когда вы ко всему без исключения будете относиться как к игре (лиле) любимого вами Бога, вы будете хлопать в ладоши от счастья, что бы с вами ни случилось, поскольку все — Его божественная игра и вы счастливы так же, как Он, когда все идет по Его плану.

«Бог обитает в сердце всех живых существ, Арджуна (ишвара сарвабхутанам хриддесе арджуна тиштати)», — сказал Кришна в Гите. Его не нужно искать в каких-то особых городах — Амарнатхе, Каши, Тирупати, Кедараме или Гокуламе. Так же как у каждой капли океанской воды такой же соленый вкус и состав, и имя ей — океан, так и у каждого существа свойства и состав Бога, и имя ему — Бог. Просто вы еще не понимаете это со всей ясностью. Река Годавари находит «себя», достигая океана, человек находит себя, сливаясь с всеобъемлющей реальностью. «То, что сливается с целью — лингам (лиятхе гамьям ити лингам)». Пространство, заключенное в сосуде, должно стать единым с пространством, пронизывающим всю вселенную, и происходит это, когда отбрасывается привязанность, которая не более чем искусственное построение введенного в заблуждение ума. Эта привязанность должна исчезнуть, и представление человека о себе как о существе низшего порядка должно уступить место осознанию его подлинного статуса — тождественности с Богом.

Это задача, к которой Саи призывает вас, и это миссия, ради которой Я пришел. Верховый судья, вернувшись домой, играет со своим внуком, став перед малышом на колени, и ползает на четвереньках, посадив его на спину, когда тот командует: «Но, но!», но от этого его статус верховного судьи ничуть не страдает и он не забывает о нем. Так и вы никогда не должны забывать, зачем были призваны в этот мир, и не пятнать свою жизнь никакими постыдными и никчемными действиями, словами и мыслями. Я пришел, чтобы придать вам смелости признать себя высшей истиной, Параматмой, которой вы и являетесь, чтобы вселить в ваш разум силу (дхишакти), позволяющую охватить свою сущность. Только это разрушит иллюзию, порожденную невежеством.

Первый шаг, второй, третий — так шаг за шагом вы приходите к концу дороги. Сделайте раз, сделайте два и три — так закрепляется хорошая привычка. Слушайте, слушайте — и появится стимул к действию. Решайтесь действовать, находитесь в окружении только хороших людей, читайте только возвышенные книги, закрепите привычку неустанно повторять Божье имя — и невежество уйдет само собой. Божественное блаженство, которое выплеснется изнутри благодаря созерцанию Воплощения блаженства (анандасварупы), вытеснит все горести и тревоги.

Когда Шива решил вступить в битву с демонами Трипуры, он проявил огромную колесницу. Его колесничим стал Брахма, Вишну принял облик стрелы, наконечником которой стал Агни, бог огня, а оперением — Вайю, бог ветра. Колесами ее были солнце и луна, которые никогда не вращались в одну сторону, корпусом — земная твердь. Колесница была настолько огромной, что вместила в себя всех дэвов. В этот момент все три города Трипуры встали в одну линию, и Шива натянул лук, но не выпустил стрелу, а, глядя на колесницу, просто улыбнулся. От его улыбки все три города в одно мгновение были испепелены. Демоны Трипуры были злыми силами трех тел — грубого, тонкого и причинного (стхула, сукшма и карана). Почему они погибли от одной только улыбки Шивы? Они не могут существовать там, где есть блаженство, поскольку они порождены страданием. Пребывайте в блаженстве, тогда дурные склонности и импульсы зачахнут, поскольку у них не будет опоры в сердце.

Идите в сторону света, и тень будет падать сзади; отдаляйтесь от света, и вы будете идти за своей тенью. С каждым моментом на один шаг приближайтесь к Богу, и тогда тень (иллюзия, майя) останется позади и не будет вводить вас в заблуждение. Будьте стойкими и решительными, не совершайте ошибок, или ложных шагов, чтобы потом раскаиваться. Следуйте дисциплине (тапам): сохраняйте выдержку и самоконтроль, будьте осмотрительны — это лучше, чем предаваться покаянию после содеянных ошибок (пашчат-тапам). Тапам был свойственен Арджуне: он предвидел последствия битвы еще до ее начала и хотел, чтобы Кришна дал ему совет. А старший брат, Дхарамраджа, впал в скорбь после окончания войны, и глубоко сожалел о вызванных ею потерях (пашчат-тапам). Разумно обдумывайте и анализируйте каждое действие.

Перед тем как сделать каждый шаг как в духовной практике, так и в мирской жизни, глубоко обдумайте его, стараясь предвидеть последствия и убедиться, что он пойдет вам на пользу. Иначе ваша жизнь превратится в притчу о «плачущем городе». Однажды любимая служанка царицы прибежала в ее покои, горько плача, и видя ее в таком горе, царица тоже заплакала. Увидев, что царица плачет, зарыдали все служанки во дворце, а вслед за ними — все слуги и придворные. Царь, найдя царицу в безутешном горе, из жалости к ней тоже заплакал, а узнав, что царь льет горькие слезы, громко заплакали все жители города. Один здравомыслящий парень все-таки решил дознаться до истины, и расспрашивая всех по очереди, добился того, чтобы царицу спросили о причине ее горя. Она сказала, что не могла вынести рыданий своей служанки, и когда вопрос был задан служанке, принадлежавшей к касте прачек, она призналась, что внезапно околел ее любимый осел! Когда новость разлетелась по городу, плач прекратился, и его сменил веселый смех — смех над своей глупостью! Мыслите здраво и умейте во всем разобраться — не делайте поспешных выводов и не верьте пустым слухам.

Я пришел, чтобы изменить вас, и Я не уйду, пока не сделаю этого. Даже если вы оставите Меня до того, как изменитесь, не надейтесь, что можете скрыться от Меня — Я все равно «поймаю» вас. Меня не беспокоит то, что вы покидаете Меня, поскольку Я не стремлюсь к тому, чтобы здесь, вокруг Меня, было огромное сборище людей. Кто вас приглашал сюда? Не было напечатано не единого крошечного объявления, но вас здесь много тысяч. Вы привязываете себя ко Мне, но Я ни к чему не привязан. Я привязан только к той задаче, ради которой пришел. Но в одном будьте уверены. Приходите вы ко Мне или нет, вы все — Мои, во Мне. У этой Шиваматы, Саиматы любовь к своим детям, как у тысячи матерей. Вот почему Я так нежно пекусь о вас и защищаю вас. Если Я кажусь сердитым, помните, что это только выражение любви. Во Мне нет ни крупицы гнева, Я только выражаю разочарование, что вы не изменяете себя так, как Я вам наказываю. Если Я наставляю вас на путь действия, как следует обдумайте Мой совет, у вас на это полное право, и на самом деле, Я буду этому только рад, поскольку не люблю рабского подчинения. Если вы чувствуете, что это поможет вам приблизиться к цели, идите по этому пути, если же нет — можете просить советов в другом месте, но позвольте сказать вам одну вещь: куда бы вы ни пошли, вы встретите только Меня. Я везде и всюду.

Слышали вы притчу о кролике, который занял у матери-земли монетку в 5 найе-пайсы (1/20 рупии)? Он решил, что если переселится в другое место, далеко-далеко, то долг можно будет не возвращать. И вот он бежал весь день напролет не чуя под собой ног, и забрался совсем далеко от того места, где взял монету. Чувствуя огромное облегчение, он присел передохнуть и подумал: «Теперь никто не потребует вернуть долг». И тут к его изумлению из-под земли раздался голос: «Мать-земля здесь, прямо у тебя под ногами. Тебе не удастся скрыться от меня, как бы далеко ты не убежал!»

Так и вы не можете убежать от Меня. Я потребую от вас безупречного поведения, полезных привычек, чистых мыслей, добрых друзей, где бы вы ни пытались спрятаться от Меня! Да и зачем вам прятаться? Так сделают только те, кому не нужны радость, утешение, смелость, любовь и благословение. Так сделают те, кто верит досужей молве, а не собственным глазам. Скоро вы станете свидетелями рождения лингама, сформировавшегося внутри; благоприятное время для его появления приближается. Вы увидите его и будете благословлены, но при этом есть и такие, кто сомневается в этом и считают это обманом. Ну что ж, это их карма, что они могут с ней поделать?

(Бхагаван прервал беседу: движение лингама началось с живота, достигло груди и горла. Бхагаван покачнулся, наклонился к столу, выпил воды, и, наконец, через 20 минут, розовый лингам в форме яйца появился у Него изо рта. Держа его между большим и указательным пальцем правой руки, Баба продолжил беседу.)

Вот! Это брахманда-линга! Символ вселенной. Внутри у него вращаются девять планет и все, что содержится во вселенной — все планеты и спутники, изначальный огонь, первородные туманности из звездной пыли, а на внешней стороне лингама запечатлен глаз единого вечного свидетеля — джагадека-чакши. Вы и вправду благословлены, и привели вас сюда, дав возможность увидеть это великое явление, редкое творение, заслуги многих прошлых жизней. Годы поклонения, ритуалы, обеты и посты не могли предоставить вам этого уникального шанса, помните об этом. Используйте эту удачу, чтобы услышать добрый благой совет, найти хорошую компанию и с большим рвением устремиться к цели.