Дом Бога

Я часто приезжаю в Тричинополи уже пятнадцать лет, но сегодня в первый раз Я дарю ананду такому большому количеству горожан. А.К.Ч. Натараджан очень рад, что Я присутствую на торжественной церемонии «новоселья» (грихаправешам), но это лишь повод, главная цель Моего приезда — сделать вас всех счастливыми. Ваша радость — это Моя радость. Сегодня Натараджан переступил порог своего нового дома. Я желаю всем вам построить новые дома и жить в них счастливо, поселив в них Бога. Я не имею в виду дома из кирпича и бетона, но дома из чистых мыслей, добрых слов, хороших поступков и достойной компании, где вы могли бы жить спокойно и дружно. Пригласите Меня на церемонию новоселья в такие дома, и Я охотно соглашусь. На самом деле, такие дома и так Мои, и Мне не нужно приглашения, чтобы войти в них. «Те» дома — для мирского комфорта, «эти» дома — для духовного счастья. А Мой постоянный адрес — это чистое, возвышенное сердце.

Сказано: «Тело — это храм Бога (дехо дэвалайя)». Это и есть настоящий дом и для Натараджана, и для всех вас. Вы — ходячие храмы, где Бог — на главном алтаре. Тело — не просто масса из плоти и костей, оно — проводник для мантр (сокровенных формул), которые ведут к спасению, если глубоко погружаться в них. Тело — священный инструмент, завоеванный после долгих веков борьбы, оснащенный разумом и чувствами, и если умело им пользоваться, способный избавить вас от горя и зла. Таким и почитайте его, держите в хорошем состоянии, чтобы оно послужило для высокой цели, храните его даже более бережно, чем эти дома из кирпича, но всегда помните, что оно — не более чем инструмент. Применяйте его только по назначению, ради которого оно было задумано и дано вам.

Но самая главная и срочная задача настоящего момента — это исследовать и понять, что является истинным, чистым и постоянным, поскольку у современных людей искажено понятие о ценностях. Даже лидеры, руководящие людьми, держатся за ложную идею, что счастливую жизнь народу обеспечат богатство, здоровье, добротное жилье, одежда, освоение ремесел и работа на производстве. Птица сидит на тоненькой веточке, раскачивающейся на ветру, но ненадежность опоры ее нисколько не волнует: она полагается на свои крылья! Так и вы должны чувствовать себя сильными, сидя на тонкой жердочке мира явлений, на которую вы временно присели.

Вы все хорошо знаете, что во время наводнений, когда река Кавери выходит из берегов, ничто не спасет тонущего в бурном потоке человека, кроме умения плавать — ни знатность, ни каста, ни богатство, ни здоровье. Стоит ли говорить, что переплыть океан мирской жизни и достичь берега, где нет рождения и смерти, смогут только те, кто в совершенстве владеет искусством духовной дисциплины? Те, кто пытается построить человеческое сообщество на фундаменте богатства (дханы), строят дом из песка. Мудры те, кто стремится построить его на незыблемой скале праведности (дхармы).

«Мир держится на праведности (дхарма мулам идам джагат)». Подчинитесь ей — и вы счастливы. Злой человек труслив, его преследует страх. У него внутри нет покоя. Уважение к родителям, давшим вам жизнь и подарившим этот огромный мир, чтобы вы могли собрать богатейшие сокровища разнообразного опыта, — вот первый урок, который дает вам дхарма. Источник, питающий это уважение — благодарность. К сожалению, это качество сейчас быстро идет на убыль, как и почтение к учителям, старшим, мудрым. Вот почему праведность с каждым днем ослабевает и лишается опоры.

Люди громко и пространно вещают с трибун о нравственной жизни, божественной любви, мире, милосердии, правде. На следующий день их речи публикуются в газетах, и на этом дело кончается. Сегодняшняя газета завтра — просто мусор. В нее что-то заворачивают, бросают в мусорный ящик и в конце концов сжигают. Это удел всех публичных выступлений. Примените на деле хотя бы малую долю того, о чем проповедуете!

Как тело — дом, в котором вы живете, так весь мир — тело Бога. Когда крошечный муравей кусает вас за мизинец ноги, вы сразу чувствуете место укуса и реагируете на боль, пытаясь смахнуть маленького врага. Точно так же вы должны чувствовать страдания и боль, радость и восторг, испытываемые людьми на всей этой земле, и прилагать усилия, чтобы защитить землю от врагов, в каком бы удаленном от вас месте этот враг ни появился. Относитесь по-доброму ко всем, кто вас окружает и делайте этот круг шире и шире, помогайте тем, кто нуждается, в меру своих сил и возможностей. Не разбазаривайте по мелочам свои таланты.

Каждый человек ест несколько раз в день, но не задумывается о том, что дает он взамен обществу, которое помогает ему выжить. Пища должна находить выход в служении — или собственным благородным интересам, или на пользу другим. Вам не следует становиться как бременем для других, так и врагом самому себе. Нет смысла в том, чтобы уделять внимание только телу, тело — не более чем футляр, причем вызывающий отвращение, когда его содержимое — искра Божественного — уходит из него. Никто не возьмет «на хранение» труп, если во время похорон разразится ливень. Лавочник может позволить вам ненадолго оставить у него обувь, пока вы находитесь в близлежащем храме, но мертвое тело не возьмет никто! Это нечто отталкивающее, и люди избегают даже смотреть на него.

Поверните ключ в замке направо, и он откроется, поверните налево — закроется. Так и вы: поверните свой ум к миру явлений, и вы заперты, пойманы, связаны; поверните направо, в другую сторону от объектов органов чувств — и замок откроется: вы не связаны, освобождение доступно. Как повернуть его в нужную сторону? Сделайте хотя бы первый шаг: обратитесь к намасмаране — начните повторять святое имя Бога. Все пути начинаются с первого шага. И этот первый шаг сам приведет вас ко второму, третьему и так далее, до самой цели.

Я хотел бы сказать еще об одном. Я узнал, что некоторые преданные объявили всем, что отсюда Я поеду в их родные места и даже заранее подготовили торжественные процессии и публичные встречи без Моего ведома. Даже здесь, как вы видели, городские власти организовали церемонию с приветственной речью в здании муниципалитета, в то время как Я ничего не знал об этой программе и не давал на нее согласия. Десятки тысяч людей собрались в городском зале. Такие же церемонии люди организовали в Салеме и в других местах между этим городом и Бангалором. Когда Я что-то обещаю, Я держу слово. Поэтому Я приехал сюда из Тирупати, проведя в дороге 11 часов — с 11 утра до 10 вечера.

Я знал, что Натараджан объявил, что Я приеду сюда в 10.30 вечера, поэтому Я ненадолго остановился в нескольких милях отсюда, чтобы оправдать его ожидания. Он удивился, что Я приехал точно в 10.30 — как и было объявлено через громкоговоритель несколько часов назад. Наверное, он забыл, что Я могу услышать это объявление на любом расстоянии. И спрашивается, что заставило его объявить именно это время? Когда Я говорю, что приеду, Я приеду. Но эти излишне активные преданные из Салема и других мест вводят в заблуждение тысячи людей и создают им трудности. Пожалуйста, впредь не идите на поводу у разных слухов о том, что Я остановлюсь в том или ином месте на своем пути между одним городом и другим. Проверьте подлинность этих слухов прежде чем поверить им.