Средство духовного развития

Говорят, что деятельность (карма) бывает двух видов: физическая и духовная (дайхика и дайвика). Но такая классификация абсурдна и даже опасна. Любая праведная деятельность духовна, а тело — не более чем средство, способствующее духовному развитию. Современное образование делает упор на физический аспект и пренебрегает духовностью, находящейся в наши дни в критическом состоянии. Сейчас учат, что внимания заслуживает лишь то, что доставляет радость и удовольствие чувствам, но при этом совершенно не уделяют внимания тому, что Дух, являющийся истинным «Я» человека, может дать более глубокую и продолжительную радость, ведь именно Дух по сути своей является блаженством, миром, знанием (анандой, шанти, джняной), или истиной, праведностью и красотой (сатьям, шивам, сундарам).

Вы, должно быть, заметили, что Я никогда не называю вас бхактами, потому что как можно дать вам только одну эту характеристику? Вы — Бог (Бхагаван). Каждый из вас станет Им, как только избавится от духовного невежества (авидьи), заставляющего вас воображать, будто вы ограничены пространственно-временными рамками. Именно поэтому Я называю вас или воплощениями покоя (шанти сварупулара), или воплощениями блаженства (ананда сварупулара), или воплощениями божественного Атмана (дивьятма сварупулара). Это — ваша истинная природа, вам просто никогда не говорили, кто вы есть на самом деле. Ваша беда в том, что вы не хотите заниматься самопознанием.

Современные педагоги не говорят о том, как избавиться от страданий, как встречать успех и поражение, сохраняя при этом спокойствие и невозмутимость. Ваши головы заполняют информацией, руки обучают различным ремеслам, но чувства не обуздывают, интеллект не направляют в необходимое русло, а уму позволяют метаться из стороны в сторону. В этом причина трагического кризиса современного мира.

Выполняйте свою карму с радостью и энтузиазмом

Вы родились в Кармакшетре (стране активной деятельности, считающейся духовной практикой), и вашей обязанностью является активное участие в такой деятельности. Не впадайте в уныние и не ленитесь, трудитесь с радостью и энтузиазмом, как будто каждое ваше действие — это приношение Господу. Индия (Бхарата) является страной духовных учителей всего человечества. И это та роль, которую она играла всегда и должна играть впредь. Но вследствие неподобающей привязанности ко всему мирскому, возникающей из-за бездумного поклонения и слепого подражания Западу, эта роль была забыта, что является огромной потерей для индийцев и всех других народов. Определенные ограничения, нормы и правила поведения, как для отдельной семьи, так и для общества, нации и человечества в целом, сейчас либо забыты, либо игнорируются, как устаревшие. Однако, соблюдая их, люди испытывают радость, мир и удовлетворение, и это само по себе свидетельствует о ценности таких правил. На пандитов и ученых, собравшихся сейчас здесь по случаю торжественного открытия Большого ученого совета Прашанти, возлагается большая ответственность, поскольку они должны все время сохранять тот высший мир (прашанти), которого они достигли в результате изучения и претворения в жизнь учения Вед и Шастр. Они также обязаны делиться этим миром со всем человечеством. Они должны всегда быть смелыми, свободными и удовлетворенными, поскольку им известно, что окружающий мир — это иллюзия. Они знают, в чем состоит цель жизни, и с каждым мгновением становятся к ней ближе.

Горе — лучший друг человека

Все, что является материальным (падартхой), должно стать духовным, возвышенным (парартхой), таков Мой замысел. Духовные знания, почерпнутые этими людьми из Вед и Шастр, необходимо распространять. У современных ученых нет уверенности в себе, потому что они утратили веру в то, что в прежние времена считалось бесценным. Они посылают своих детей обучаться техническим наукам и другим мирским дисциплинам, так как стеснены в средствах. Но что хорошего иметь зонт, не укрывающий от солнца и от дождя? Однако сокровищница ведических знаний содержит несметные богатства, которые так необходимы в наши дни. Большой ученый совет, который мы сегодня торжественно основываем, призван хранить, развивать и использовать древние знания в большей степени, чем это делалось прежде.

Веды являются основой дхармы, они подобны матери, с любовью заботящейся о своих детях. Индия — это страна единения с Богом, бескорыстной деятельности и отречения (йоги, кармы и тьяги), а не мирских наслаждений (бхоги). Kaуравы были разгромлены, потому что хотели господствовать и жаждали власти, они были полностью сориентированы на бхогу. Пандавы же следовали указаниям свыше и победили, потому что держались аскетических идеалов, были искренними и бесхитростными и искали духовной радости. Следовать таким путем — признак мудрости. Это и есть путь дхармы, с которого человечество свернуло в сторону. Горе — лучший друг человека, потому что оно открывает ему глаза и заставляет задуматься, как обрести духовный мир (шанти) и довольство (сантошу).

Не нужно отчаиваться и проливать слезы

Обезьяна запускает лапу в горшок с орехами и, набрав полный кулак, пытается вытащить добычу. Но это ей не удается, так как отверстие горшка узкое, и кулак в него не пролезает. До тех пор, пока обезьяна не разожмет кулак и не бросит орехи, она не сможет освободиться! В подобной ситуации оказался и современный человек. Он не замечает, что страдает из-за своей собственной жадности. Цепляясь за свое имущество, он пытается освободить руку, и это причиняет ему боль. Но не нужно винить во всем орехи или горшок. Дело в самой обезьяне. Материальный мир (пракрити) — горшок, а желания — орехи. Птица, сидя на тоненькой ветке, полностью уверена в своей безопасности! Откуда у нее такая уверенность? Она надеется не на ветку, а на свои крылья, которые помогут ей взлететь вверх, как только возникнет опасность. Ветка — это материальный мир (пракрити). Сидите на ней легко и беспечно; но больше полагайтесь на крылья, то есть на милость Господа, которая поможет вам воспарить над материальным миром в случае надвигающейся опасности. Ветка не слишком надежный насест, но крылья — всегда с вами, и в случае опасности всегда вас спасут.

Возрождение дхармы не входит в задачи правительства, и люди также не слишком стремятся к этому. Кто же тогда должен осуществлять возрождение дхармы? Как уже было сказано, Я принял эту форму в ответ на молитвы подвижников. Бывают матери, которые кормят младенца только тогда, когда он заплачет. Однако более заботливые и любящие матери сами знают, когда ребенок голоден, и чтобы позвать такую мать, совсем не обязательно громко кричать. Перед вами именно такая мать. Я пришел, потому что почувствовал, что должен прийти. И теперь не нужно проливать слезы отчаяния хранителям ведийской мудрости и праведникам, страдающим от жестоких ветров безнравственности и порока (aдхармы). Возрождение дхармы обязательно произойдет, и Мои планы осуществятся. Благополучие и процветание мира будет обеспечено с помощью поддержки всех благочестивых людей и, в частности, хранителей древней мудрости этой страны.