День, когда к людям пришел свет
Я удивлен, что вы в своем приветствии превозносите Меня как Джнянасварупу и Премасварупу (Воплощение мудрости и божественной любви),
Вы просили Меня электрифицировать улицы и говорили, что сегодня знаменательное событие для всей деревни, которая навсегда избавилась от темноты и наполнилась светом! Хочу добавить, что ваша деревня не только получила электрический свет, она обрела Божественный Свет. Это произошло в тот день, когда здесь воплотилась эта Шакти! Подумайте, что значит освещение нескольких квадратных метров вокруг каждого фонарного столба по сравнению со Светом, озаряющим сердца и дарящим радость и мир.
Свет, идущий из Путтапарти, озаряет весь мир.
Со дня, когда этот Свет здесь появился, вы являетесь свидетелями того, как он начал распространяться не только в Индии, но и далеко за ее пределами, привлекая внимание всего мира к этой маленькой деревушке, затерянной среди холмов, далеко от коптящих очагов цивилизации. По недавно заасфальтированным дорогам сюда теперь приезжают автобусы и грузовики, а сегодня было принято решение сделать асфальтированные дороги и вокруг деревни. В Прашанти Нилаяме имеются современная больница и прекрасная школа для детей. Жители этой и соседних деревень могут теперь пользоваться электричеством для самых разнообразных целей как дома, так и в поле.
Когда Я вошел, Мне преподнесли эту гирлянду цветов, но Я был бы рад, если бы каждый из вас сам стал ароматным цветком, свободным от насекомых порока и греха, нанизанным на нить преданности Богу. Это означает, что вам нужно объединяться, проявлять единодушие, освободиться от ненависти, вражды, национальной розни и жадности. Сейчас сельские жители повсюду попадают под пагубное влияние элементов, призывающих их к сепаратизму и разбрасывающих семена ненависти на полях, где должны выращиваться полезные злаки.
Многие приезжие считают, что вы не участвуете в пении бхаджанов и не посещаете Прашанти Нилаям так же часто, как они. Эти люди говорят между собой, что у жителей Путтапарти, деревни, в которой родился Сатья Саи, совсем нет бхакти! Но Я знаю, что вы постоянно думаете обо Мне, наблюдаете за Мной, говорите обо Мне, рассказываете приезжим, когда Я выхожу, с нетерпением ожидаете Моего возвращения, когда Я куда-нибудь уезжаю,
Вредные тенденции могут укорениться.
Вы, должно быть, видели женщин, несущих на голове несколько кувшинов с водой, один на другом; при этом на бедро они сажают младенца, а детей постарше ведут за руку. При этом все их внимание сосредоточено на кухонном очаге, где варится пища, и они беспокоятся, как бы еда не пригорела.
Культура Бхараты, наделяющая силой и внутренним миром, была вытеснена фальшивыми идеалами, пришедшими в эту страну с Запада в период иностранного владычества. Внимание индийцев переместилось с высоких истин на удовлетворение материальных потребностей и инстинктов. Даже после того, как Индия вернула себе право решать свое будущее, ситуация не стала лучше, потому что низменные интересы и пристрастия глубоко укоренились в сознании людей. Религиозные учения и духовные практики прошлого осуждаются как суеверия людьми, являющимися носителями новых порочных тенденций! Я никогда не соглашусь с теми, кто отказывается от этого наследия, ибо оно наделяло тех, кто его принимал и делал частью своей жизни такими драгоценностями, как ананда и шанти. Духовное наследие помогало им вырвать у змеи сансары (повседневной мирской жизни) ядовитые клыки жадности, себялюбия и ненависти и учило человека выполнять действия (карму) как священный долг, а результаты посвящать Богу, избегая, таким образом, двух грехов — гордыни и отчаяния; гордыня появлялась тогда, когда дело оказывалось успешным, а отчаяние — когда ничего не получалось. Это было очень полезным еще и потому, что люди начинали все дела совершать наилучшим образом и превращали их в поклонение Всевышнему. Руководствуясь принципами бескорыстной, самоотверженной деятельности (нишкама- кармы), люди избавлялись от бесконечных желаний и печали. Теперь же человек, подобно низвергающемуся потоку воды, постоянно падает вниз, и при малейшем разочаровании разбивается на мельчайшие частицы.
Нужно восстановить веру в божественную природу человека .
Прежние традиции нужно возродить. Человек слишком долго исполнял роль клоуна или слуги, пришло время вернуть ему роль героя, для которой он предназначен. Подобно специалисту по составлению гирлянд, подбирающему цветы с различным ароматом, разных оттенков и величины, Большой ученый совет Прашанти выбрал пандитов и составил из них гирлянду. Цель этого Совета состоит в том, чтобы напомнить каждому человеку о той роли героя, которую он должен играть. В данном случае Я, конечно, являюсь связующей нитью для цветов, а не изготовителем гирлянды! Героизм, присущий мудрецам, исчез в этой стране, и слабость, свойственная духовно невежественным людям, овладела всеми. Это нужно исправить. В наши дни на смену усердию пришли праздность и лень; мужество связала по рукам и ногам нерешительность. Значение духовности (нравственных ценностей) и веру в Божественную природу человека нужно возродить, и не только в Индии, но и во всем мире. Именно для этого Я и пришел.
Даже пандиты, обладающие большими знаниями, несчастны. Священные Писания, которые они так хорошо знают, должны наделять внутренним миром и помогать обрести довольство и радость, но носители этих знаний сегодня принадлежат к группе людей, недовольных своей судьбой и положением. Они носят зонты (символизирующие их брахманский статус), однако эти зонты не защищают их ни от дождя, ни от палящих лучей солнца (т. е. от житейских невзгод). Поэтому даже брахманам нужно напоминать о высокой духовной ценности и целебной силе знаний, носителями которых они являются. Познание себя, а не солнца или луны — вот лучшее средство от всех невзгод.
Дела не должны расходиться со словами.
Смотрите на свой ум со стороны, так же как вы смотрите на этот электрический провод, по которому течет ток. Оставьте ум в покое, не касайтесь его, как вы не касаетесь провода с электрическим током. Просто отстраненно наблюдайте за ним; только так вы сможете обрести ананду. Ища источник духовного невежества (аджняны), вы обнаружите, что ум связан с объектами чувств (вишья), именно они являются причиной возникновения невежества. Если вы будете игнорировать объекты чувств, то джняна обнаружится сама собой. Как-то раз один человек объявил себя знатоком йоги и познавшим высшую мудрость — стхитапраджной. Он вошел в сверхсознательное состояние (самадхи) и направил внутреннюю духовную энергию (кундалини-шакти) к макушке головы (брахмарандре). Затем его зарыли в песок и выкопали через несколько дней. Он сразу стал просить, чтобы зрители заплатили ему. Поистине, от высокого до смешного — всего один шаг! Будьте осторожны, чтобы подобное не случилось с вами. И пусть ваши слова не расходятся с делами. Члены ученого совета (видванмахасабхи) Прашанти должны делиться своими знаниями, опытом и радостью с другими людьми, это их прямая обязанность. При этом они не должны получать какое-либо денежное вознаграждение, поскольку лишь выполняют свой долг. Им следует радоваться возможности помогать другим и трудиться с еще большим энтузиазмом.
Я уверен, что впереди у этого Совета много славных свершений, ибо вся его деятельность является вкладом в Мою работу. Трудно поверить, но это просторное помещение было сооружено за 15 дней! Все сделано руками бхакт, и в строительстве не участвовали наемные рабочие. Большую помощь оказала нам река Читтравати, снабдив песком, которым заполнена эта площадка. Никакое правительство, никакие другие властные структуры не смогли бы так быстро осуществить строительство; только преданность может породить такую глубокую веру (шраддху). Все это — результат Божественной воли (санкальпы). А раз на то есть Божественная воля, Ученый Совет также сможет беспрепятственно выполнить свою ответственную задачу.