Инертность и аскетический подвиг
Oруганти Нарасимха Йоги рассказывал вам о Кришне в течение трех дней. Ученые (пандиты) — это инструменты, с помощью которых вы можете разгадать тайну Бога. Они излагают суть Шастр простым языком и толкуют их в свете своего опыта. Все, что они говорят, вы должны воспринимать с верой (шраддхой), преданностью (бхакти) и смирением.
Арджуна сказал Кришне: «Прибыв на поле битвы, Я был смел и отважен (дхира), но теперь испытываю страдания (дхина)». Арджуна был воплощением божественного сознания (чинмайя-мурти), но вообразил, что является лишь телом из плоти и крови (мринмайя-мурти). Он был исполнен божественного, а не мирского сознания, но не сознавал этого. Пословица гласит: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Другом Арджуны был Сам Господь, ибо Арджуна обладал глубокой верой и потому смог сосредоточиться на словах Кришны на поле боя непосредственно перед битвой, когда решалась судьба его семьи. Он был истинным бхактой, и Кришна удостоил его лицезрения своей вселенской космической формы (вишварупы)! Арджуна также обладал большим смирением. Он заявил, что лучше будет жить подаянием, чем убивать своих родственников, и когда понял, что не знает, как ему поступить в сложившейся ситуации, упал Кришне в ноги.
Aджняна — болезнь, поразившая все человечество
Выработайте в себе подобные качества, и тогда вы также сможете стать другом Господа. Кришна побуждал Арджуну к активным (раджасическим) действиям, смеясь над ним, упрекая в трусости и поведении, не достойном воина (кшатрия). Этим он устранил инертность (тамас) и духовное невежество Арджуны. Кришна превратил своего друга в высоко духовного и благородного героя, способного вести справедливую войну (дхарма-юддхи).
В Ишавасья-упанишаде говорится, что духовное невежество (аджняна) — самый большой грех. В Гите оно иначе называется «слабостью, скудоумием» — карпанья-дошей. Гита является специфическим средством, помогающим избавиться от этой тяжелой болезни, поразившей большинство человечества. Вы должны изучать Гиту постоянно. Читайте по нескольку шлок в день, размышляйте над ними и тогда сможете постигнуть их сокровенный смысл. Не стоит читать сложные комментарии на нее, в Гите каждое слово — драгоценность. Вместо обычных драгоценностей носите в своем сердце драгоценные шлоки Гиты, и пусть они углубляют ваш интеллект и побуждают к активной деятельности.
Основной смысл всех божественных игр в том блаженстве, которое они даруют
Пока человек находится в сетях чувственного мира, он не может отличать Реальное от нереального. Однако рано или поздно он обязательно достигнет познания высшей Реальности, но в этом деле власть, положение, богатство и авторитет совершенно бесполезны. Когда Александр Македонский вторгся со своими войсками в Пенджаб, он захотел встретиться с одним прославленным мудрецом. Полководец отправился к пещере, в которой жил этот мудрец, ожидая, что тот встретит его с почетом. Но мудрец не захотел принять Александра, потому что ему не был интересен знаменитый военачальник и покоритель мира. Александр пришел в ярость, вытащил меч и хотел убить мудреца, но тот спокойно сказал: «Меня ты можешь убить, но душу — нет, потому что она бессмертна». Это несколько остудило ярость Александра Македонского, и он убрал меч в ножны.
Нарасимха Йоги рассказывал вам о божественной игре (лиле), в которой Брахма похитил и спрятал в потайном месте жителей Бриндавана, а также всех коров и быков. Тогда Кришна с помощью своей сверхъестественной силы (майя-шакти) создал двойников всех мужчин, женщин, детей и коров, и они как ни в чем не бывало жили в Бриндаване в течение целого года! Но Брахма ничем не отличается от Вишну или Кришны, и они никогда не противоречат друг другу, ибо осуществляют один и тот же план. Их формы (рупы) иллюзорны и являются порождениями одной и той же божественной энергии (мaхашакти). Основной смысл этой игры (лилы) — в блаженстве (ананде), которое она дарует. Единый Господь как Брахма похищает людей, и Он же как Кришна создает двойников, и все это ради ананды, которую во время лилы испытывают и непосредственные участники, и зрители, а также те, кто позднее слушают эту историю. Подобные лилы — один из способов продемонстрировать божественную природу аватара. В результате люди начинают следовать всем его предписаниям и заповедям. Такие истории поражают воображение, вызывают у людей чувство благоговения и рождают веру. Аватар радуется, если позднее люди начинают сомневаться в правдивости этих историй, взвешивая все «за» и «против», ибо их вера, таким образом, лишь укрепляется.
Устраните чувство собственного несовершенства
Ум постоянно блуждает, поэтому его нужно обуздать и сделать устойчивым. Ум в действительности является воплощением чистого сознания (чайтанья-сварупам) и становится устойчивым лишь тогда, когда сливается с абсолютным сознанием, то есть, с Самим Богом. Лед, покрывающий зимой озеро, инертен (джада), но стоит его разбить, как естественное состояние (сахаджа-сварупам) воды, или сознание (чайтанья), обнаруживает себя. Чистое сознание не испытывает ни радости, ни горя. Оно всегда пребывает в совершенном равновесии, и на него не влияют никакие антитезы. Его естественное состояние — самадхи, покой, устойчивость и высшая мудрость.
После удаления катаракты зрение снова становится нормальным. Вы также должны удалить чувство собственного несовершенства, мешающее духовному росту, и осознать, что ваша природа абсолютна, вечна и блаженна (атмасварупа, нитьясварупа, анандасварупа). После этого каждый ваш поступок превратится в жертвоприношение (яджну) и ритуал поклонения (пуджу), а уши, глаза, язык и ноги станут инструментами вашего духовного развития, а не деградации. Преобразуйте свою инертность (тамогуну) в аскетический подвиг (тапогуну), и тогда вы сможете быстро достичь спасения.
Лучший способ выказать свою благодарность
Вам повезло, что такие знаменитые пандиты согласились поделиться с вами своими знаниями и тем самым даровали вам ананду. Хорошо обдумайте то, что вы услышали от пандитов, и это будет для них лучшей наградой. Теперь Бхагаватам станет вам понятнее. Как вам известно, сокровенной природой Свами является вселенская любовь (вишвапрема), которая также является одной из главных тем Бхагаватам.
Я торжественно заявляю, что пребываю в каждом живом существе, и поэтому вы ни к кому не должны испытывать ненависть или выискивать в людях недостатки. Всегда и всюду изливайте на всех прему. Это является лучшим способом поклонения. Не пытайтесь понять Меня, ибо Я запределен вашему разумению. Молитесь или поклоняйтесь Мне так, как вам нравится, однако не думайте, что Я отвечаю на молитвы или спасаю людей только тогда, когда они ко мне взывают. Разве вы не читали в Ригведе: «Его руки и ноги повсюду (сарватах пани падам)»? Вы можете услышать Мои шаги, ибо Я всегда иду рядом с вами. Если вы, оказавшись в трудной ситуации, воскликните: «Внемли моим мольбам!» —Я услышу вас. И если вы попросите защиты, Мои глаза всегда будут устремлены на вас, и Я буду хранить вас, как зеницу ока, и если вы, совершая пуджу, зажжете благовония (дхупам), Я почувствую их аромат. Я откликнусь на любое имя и удовлетворю любую вашу мольбу, если вы попросите от чистого сердца и ваши мотивы будут чисты.