Чувственные объекты подобны яду

Kаллури Вирабхадра Шастри своим волнующим рассказом о Бхагавате доставил всем вам ананду. Его повествование было удобопонятно и приятно, а комментарии объясняли истинное значение каждого эпизода. Он помог вам принять участие в повседневной жизни пастухов и пастушек Бриндавана, когда среди них находился Кришна. Некоторых людей эмоции буквально опьяняют, или же они от своей преданности становятся почти безумными. Однако подобные сильные эмоции нужно обуздывать. Вы должны преобразовывать бхакти в джняну и от этого становиться еще сильнее.

Жизнь человека приобретает смысл лишь в том случае, если он использует ее для познания Бога. Целью жизни является слияние с Господом. Вы не должны с головой погружаться в этот мир, потому что он превратит вашу жизнь в ярмарку тщеславия, ярмарку безумия. Слушайте только то, что устремляет к божественному Началу, затем в тишине обдумывайте услышанное, делая его частью вашего сознания. Размышление (манана) превратит вас в настоящего человека. Способность мыслить — это отличительное свойство человеческих существ.

Чувственные объекты подобны смертельному яду

Вирабхадра Шастри хорошо описал сцену танца Кришны на голове змея. Калия, огромный ядовитый змей, сеял повсюду смерть и разрушение. Он символизирует собой человека, привязанного к чувственным объектам, источающим яд. Чувственные объекты именуются вишайя, а смертельный яд — виша. Танец Кришны на капюшоне Калии (в этой связи можно добавить, что вы должны сделать свои сердца такими же мягкими, как змеиный капюшон) заставил змея извергнуть свой яд наружу! После этого он покорно лег у ног Кришны. Поклонение Богу помогает ослабить ядовитое влияние мирской жизни и восстановить первоначальное духовное здоровье. Пусть имя и форма Господа совершают свой танец на капюшоне вашего сердца. Кришна не имел привязанности к чувственным объектам (вишайя-васан) и потому мог смело нырнуть в пруд и бросить Калии вызов. Когда же змей всплыл на поверхность, Кришна вскочил на его капюшон и заставил извергнуть яд наружу. Однако если человек сам находится по уши в болоте, он не сможет помочь выбраться из него другим. Старайтесь быть всегда на берегу и не погружаться в трясину. Но сейчас вы в болоте мирской жизни (самсары), полны всяческих привязанностей и потому не можете одолеть змея. Но вы сможете выбраться из этого болота, если начнете взывать к Богу, который свободен от влияния вишаи и всегда находится на берегу. Ухватитесь за Его руку, и Он вытащит вас на твердую почву.

В то время Кришна никогда не расставался с Баларамой, но тогда он пришел один. На нем было ожерелье из зеленых бусин, в носу — кольцо с жемчужиной, а в правом ухе — серьга. Его торс был обнажен, а бедра обвивал кусок желтого шелка. Вокруг головы он довольно небрежно повязал платок, концы которого торчали в разные стороны! На голове у Кришны не было павлиньего пера, которое часто воспевают поэты и мудрецы, хотя тогда Бриндаван изобиловал павлинами; их много там и сегодня. На Его голой груди можно было увидеть большое родимое пятно, являющееся отличительным признаком всех аватаров, включая Саи.

Кришна не имел никаких желаний

Кришна увидел возле пруда Калии множество трупов животных и птиц, которые умерли оттого, что надышались отравленным воздухом. В окрестностях пруда даже завяли все растения. Когда же Кришна, желая спасти жителей деревни от этой беды, нырнул в пруд, дети бросились звать Его родителей, чтобы они остановили своего озорного сына. Их охватила паника, и только Радха была спокойна. Она знала, что для Кришны это была лишь забава, ведь он не имел серьезных желаний (вишая), и потому яд (виша) не мог Ему повредить.

По мере приближения человека к Господу все его желания облагораживаются. Ничто противное дхарме не может вынести присутствия Господа, очищающего все нечистое. Кришне было всего лишь одиннадцать лет, когда Он покинул Бриндаван, где происходили его игры и танцы (расалилы) с пастушками. Затем Он отправился в Матхуру и Двараку. Об этом говорится в самой Бхагавате, но многие поэты игнорируют эти факты, потому что их сознание отравлено привязанностью к чувственным объектам (вишайя-васанами), и они считают расалилы плотскими утехами.

Когда Дхрува был еще мальчиком, он отправился в лес для совершения тапаса. Он хотел, чтобы отец относился к нему так же хорошо, как к его сводному брату. Но по мере продвижения в садхане он забыл об этом желании и стал стремиться к достижению высоких духовных идеалов. Если человек все время размышляет о Господе, то Он избавляет его от всех недостатков. Бог (Рама) и желания (кама) не могут сосуществовать, и потому гопи, боготворившие Кришну, не могли стремиться к плотским утехам.

Господь все делает с определенной целью

Кришна поднял в присутствии пастушек гору Говардхану, продемонстрировав тем самым свою Божественную природу. Этим Кришна доказал, что он выше Индры, Брахмы и Варуны. Он также проявил вселенную внутри своего рта и показал, что пришел с Божественной миссией — уничтожить нечестивых и спасти праведных. В его поведении не было ничего суетного (лоукикам), напротив, оно отличалось высокой духовностью (алоукикам).

Господь всегда говорит по существу и все делает с определенной целью. Гаруда, на котором летает Господь, — это сердце человека (хридайя-виханга). Орел олицетворяет карму. У него два крыла. Одно из них символизирует веру (шраддху), а другое — преданность (бхакти). Радха же олицетворяет собой природу (пракрити), или вселенную (дхару), помогающую размышлять о Высшей основе (адхаре) даже в миру.

Случай с веревкой является другим таким примером. Кришна чувствовал, что настало время продемонстрировать свою истинную природу, и поэтому, подобно тому как Он явил все творение внутри своего рта, аватар сделал так, что Яшода не смогла связать Его очень длинной веревкой. После этого чуда о Кришне заговорила вся округа. Люди наконец поняли, что внутри этого мальчика находятся все четырнадцать миров!

Ключ от сердца Господа

Аватары сами выбирают время и способ для провозглашения своей божественной природы и славы. Даже этот аватар, когда настало время поведать людям о приходе Господа, совершал различные чудеса.

Всегда размышляйте о Кришне. Освящайте каждое слово и дело премой, испытываемой вами к Кришне или любому другому божеству. Золото, из которого изготовлен ножной браслет, может стать частью короны, венчающей голову храмовой статуи божества. Но для этого браслет нужно расплавить в тигле и отлить нужную форму. Бхакта, пьющий из ладони грязную речную воду и повторяющий при этом мантру или стотру (стихотворную молитву), превращает ее в святую воду (тиртху). Тело можно сделать здоровым с помощью физических упражнений и работы на свежем воздухе, а ум можно развить с помощью медитации и намасмараны, но вы должны совершать эти духовные упражнения охотно и с радостью.

Невреждение — это рис, преданность — кувшин, искупление — изюм, а раскаяние — пальмовый сахар. Вы должны смешать все эти компоненты с добродетелью (гхи), и затем предложить своему любимому божеству (иштадэвате). Приносите ему только такой прасад, а не то, что можно купить в любой лавке за одну пайсу! Гопи знали об этом и потому быстро познали Господа и стали святыми.

Господь ни к кому не питает ненависти

Вы знаете, что Кришну называют Мурали-мадхавой, а что такое мурали? Это вы должны стать флейтой (мурали) и позволить дыханию Кришны струиться через вас, творить восхитительную музыку, от которой тают сердца всех людей. Предайте себя Ему, станьте пустыми, лишенными васан, себялюбия и желаний. Тогда Он придет к вам Сам, c любовью возьмет вас, свои флейты, в руки, приложит к губам, и вы ощутите, как через вас струится его нежнейшее дыхание. И позвольте Кришне играть то, что Ему хочется.

Господь — это сама према, в Нем нет ни капли ненависти (двеши). Однажды в Ширди приехал некий доктор Пиллаи, который был сильно болен. Пиллаи молился Саи Бабе о даровании ему десяти рождений, чтобы распределить страдания на десять частей и страдать понемногу. Он хотел таким образом оплатить свой огромный кармический долг, ибо было очень трудно сделать это за одну жизнь! Пиллаи передали через Кака Сахеба, что он должен пасть в ноги Ширди Бабе. Когда Пиллаи сделал это, Баба взял его болезнь на себя и в течение десяти минут страдал от ужасных болей, искупая карму доктора со скоростью одного рождения (джанмы) в минуту. Так Баба избавил доктора от тяжелой кармы. Как только эти десять минут закончились, Баба опять почувствовал себя нормально.

Чтобы обладать необходимой глубиной и силой, према должна быть всеобъемлющей. Если вы любите только какого-то одного человека, то такая любовь несовершенна. Вы должны любить свою мать, отца, жену, друга, сына, дочь и т. д. Према по своей природе всеобъемлюща, и потому нельзя кого-то любить, а кого-то нет. Према — это бесконечный океан. Медитация на Господа и Его прему поможет вам извлечь ее наружу из глубины сердца.