Познание Господа

Вчера вечером, слушая Мой рассказ о Кришне, вы испытывали такую радость, что она буквально изливалась через ваши глаза наружу. Эта радость очистила ваш ум. Аватары приходят, чтобы восстановить утраченную дхарму, помогающую сохранять на земле мир и покой. Об этом говорится в священных писаниях, содержащих слова Самого Господа, и это провозглашают все махатмы. В истории Кучелы говорится, как следует медитировать на Бога и как поклоняться Ему. Кучела хорошо знал, чего хочет от людей Господь — для Него важны не приносимые Ему дары, а чувства, с которыми их приносят. Ему не нужны дорогие дары. Драупади предложила Господу крошечный листик, прилипший ко дну кастрюли, в которой она готовила пищу, и Господу хватило этого, чтобы насытиться. Рукмини также положила один единственный лист туласи (базилика) на чашу весов, но, поскольку она сделала это с огромной любовью, лист перевесил самого Кришну, сидевшего на противоположной чаше. Кучела принес Кришне лишь немного простого риса, но Господь съел его с большим удовольствием, ибо Кучела совершил этот дар от всего сердца.

Стремитесь только к слиянию с Господом

Чистый листок бумаги стоит гораздо меньше такого же листка, даже грязного и потертого, но с оттиском Федерального Сбербанка, превращающего его в банкноту достоинством в сто рупий. Оттиск бхакти превратил простой рис Кучелы в изысканное блюдо. Приносите Господу плоды премы, растущие на древе вашей жизни. Лучезарность этой премы прогонит прочь летучих мышей печали, зависти и эгоизма.

Неуклонно стремитесь к слиянию с Господом (саюджье), как стремится к слиянию с океаном Ганга. Человек, купивший в Мадрасе билет до Калькутты, не должен сходить ни в каком другом месте. Конечно, в пути его внимание могут привлечь те или иные достопримечательности, и пассажир даже может на минутку выйти на какой-нибудь станции, чтобы перекусить, но он не должен навсегда покидать поезд на таких промежуточных станциях, как пребывание рядом с Господом (салокья), близость к Господу (самипья) и уподобление Господу (сарупья). Помните, эти стадии не являются станцией назначения. Вы должны двигаться дальше.

В истории Кучелы его жена играет более важную роль, чем он сам. Ее бхакти было намного глубже. Женщины по сравнению с мужчинами более благочестивы и лучше владеют собой. Жена Кучелы послала его к Господу, потому что очень любила своих детей. Женщина хотела, чтобы они всегда могли есть досыта, к тому же она обладала глубокой верой в Бога. Кучела вначале колебался, полагая, что Кришна его не узнает и не примет.

Бхакта не должен бояться Господа

В Бхагавате говорится, что Кучела постоянно медитировал на Бога. Но тогда как объяснить его сомнения? Жена убеждала Кучелу отбросить все сомнения прочь и дойти, по крайней мере, до ворот царского дворца. Она была уверена, что если Кучела сделает хотя бы это, то Кришна непременно позовет его. Огонь согревает всех, но для этого нужно как минимум к нему приблизиться, не так ли? Если же вы не хотите этого делать, то не жалуйтесь, что огонь вас не согревает. Кучела так боялся, что жена смогла уговорить его только приблизиться к воротам дворца Кришны.

Когда наконец Кучела решился отправиться к дворцу, жена взяла немного риса, который припрятала на черный день, сварила его, высушила, обжарила и затем истолкла в ступке, приготовив таким образом кушанье, которое, как ей сказал Кучела, очень любил в детстве Кришна. Кучела завязал этот рис в уголок своей накидки и, дрожа от страха, отправился ко дворцу. Но истинный бхакта не должен испытывать такого страха. Ему следует смело приближаться к Господу, изливающему на людей милость, принадлежащую им по праву рождения.

Господь всегда подает Свою милость бедствующим (артхи), неимущим (артхартхи), стремящимся обрести духовное знание (джиджнасу) и освобожденным (джняни). Артхи — это больные и страдающие люди, а артхартхи — бедняки, стремящиеся к достатку. Поэтому Кришна сразу пригласил Кучелу во дворец и начал вспоминать, как они были счастливы в школьные дни, когда сидели у ног гуру. Кучела, пунцовый от неловкости, пытался скрыть свое скромное подношение, завязанное в уголок рваной накидки, но Кришна заставил школьного друга отдать ему рис и начал есть его с большим удовольствием. Бхакти Кучелы сделало простой рис очень вкусным для Господа.

Господь может мгновенно сделать бедного богатым

Говорят, что Рукмини Дэви удержала руку Кришны, когда он хотел съесть третью горстку риса. Комментаторы пишут, что она побоялась, что если Кришна съест еще несколько горсток, то все его богатство перейдет к Кучеле! Что за глупая мысль! Как будто богатство Господа можно исчерпать, как будто Он беспокоится, что бхакты заберут его и как будто Мать вселенной скаредна. Это, конечно же, не так! Она удержала руку Кришны лишь потому, что хотела получить свою долю приношения истинного бхакты. Мать имела право на это.

Кучела покинул Двараку разочарованным, потому что Кришна ничем ему не помог и даже не пообещал помочь. Его угнетали мысли о голодающих детях. Кучела был так погружен в эти мысли, что не заметил, как прошел мимо своего дома. И немудрено, ведь его дом за ночь изменился до неузнаваемости, превратившись в огромный особняк. Жена, увидев Кучелу, окликнула его и рассказала, что благодаря милости Кришны на них буквально свалилось огромное богатство.

Пусть ваша речь всегда будет приятной, а дела — безгрешными

Кучела приступил к совершению садханы в тот же день! До сих пор он лишь совершал ритуалы, предписываемые Шастрами, но, убедившись, что Господь может мгновенно превратить бедняка в богача, решил снискать милость Бога, чтобы обрести вечное блаженство, или саюджью, и смог достичь сударшана, или познания Господа. В своем роскошном доме среди дорогих вещей, которые теперь окружали его, он жил как аскет и отшельник, зная, что богатство преходяще и подобно сновидению.

Как-то раз император (чакравартин) увидел сон, в котором он был нищим, и когда ему не подавали милостыню, бедняга проливал слезы, а когда одаривали — радовался. Затем он пробудился и снова стал императором. Однако даже состояние бодрствования — это сон, иллюзия. Реален (сат) только Брахман, материя (пракрити) — нереальна (асат). Старайтесь всегда помнить об этом, это само по себе уже является прекрасной садханой. Стремитесь только к познанию Господа (сударшану), и пусть ваша речь всегда будет приятной (мадхурам), а дела — безгрешными и подобными приношению (арпанам) Господу. Уподобьтесь ребенку и искорените тщеславие и гордыню. Пока все ваши поступки будут обусловлены гунами и желаниями (как хорошими, так и плохими), вы вынуждены будете сами заниматься поисками Божественной Матери. Когда же вы освободитесь от оков гун и избавитесь от всех желаний, Божественная Мать сама поспешит к вам, посадит к себе на колени и приласкает. После того как ваши мысли станут чистыми, речь — приятной, а дела — безгрешными, вы сможете быстро достичь освобождения.