Шива-Шакти

(29 июня, утром, Свами разбил паралич, и Он был прикован к постели в течение восьми дней. У Него не действовали левая рука и нога и не закрывался левый глаз. Правая рука плохо слушалась, речь была невнятной, и мышцы лица судорожно подергивались. 6 августа, вечером, Бабу из комнаты на втором этаже отнесли по внутренней винтовой лестнице вниз, потому что Он захотел дать даршан тысячам своих приверженцев, пришедших в этот святой день к храму. Бабу посадили на серебряный трон, стоявший в зале, и придали надлежащее положение левой руке и ноге. После этого Он произнес речь, которая переводилась на английский.)

Свами не болен. Чтобы спасти своего бхакту, Он взял его болезнь на Себя. Свами никогда не болеет и не будет болеть в будущем. Не волнуйтесь, тогда Свами будет счастлив. Ваши переживания не доставляют Свами радости, а ведь ею Свами питается.

(Затем Баба сделал жест, означающий, что Кастури нужно выступить перед присутствующими. После того как краткая речь Кастури была окончена, Баба показал, чтобы к Нему поднесли микрофон. Он спросил в микрофон: «Винипистунда? (Вы меня слышите?)» Он повторил эту фразу несколько раз, но Его речь была настолько невнятной, что никто ничего не понял. Тогда Свами жестом попросил дать Ему воды, и когда воду принесли, Он правой трясущейся рукой окропил пораженные левую руку и ногу. Затем Он погладил левую руку правой и, используя на этот раз уже обе руки, погладил левую ногу. Этого прикосновения оказалось достаточно, чтобы исцелить ее. Он мгновенно избавился от болезни, начал говорить, и люди услышали обычный мелодичный голос Свами.)

Бог является прибежищем беспомощных

Бог является прибежищем для беспомощных (диккулениварики девуде гати), поэтому Я взял на себя паралич, который должен был разбить одного моего совершенно беспомощного бхакту. Ему предстояло пережить страшный инсульт и четыре сердечных приступа, и он не смог бы выжить. Поэтому, выполняя Свою обязанность защищать бхакт (бхактасамракшана-дхарму), Я должен был спасти его. Мне не в первый раз приходится брать на Себя смертельные болезни. Я делал это еще в Ширди в своей предыдущей жизни. Этот бхакта не вынес бы страданий, свидетелями которых вы стали, и потому Я принял их на Себя. Это все — Моя лила, Моя природа. Защита учеников (шишьяракшана) является неотъемлемой частью той задачи, для выполнения которой Я воплотился на земле.

Люди, ухаживавшие за Мной в течение последней недели, просили назвать имя спасенного мной бхакты, но Я сказал, что они могут обвинить его в страданиях Свами. Однако они стали говорить, что будут почитать этого человека, ибо он, очевидно, обладает исключительной любовью (бхакти) к Богу, раз Свами пожелал спасти его, ринувшись к нему на помощь в субботу утром.

Заявление Бабы о своей истинной природе и миссии

Некоторые люди, пытаясь узнать, кем является этот бхакта, даже называли имена определенных людей, которых разбил паралич, особенно тех, у кого отнялась левая сторона! Но это еще смехотворнее, потому что если Я исцеляю человека от смертельной болезни, то исцеляю его полностью. Я не жду, пока такой человек серьезно заболеет, и после исцеления у него не остается даже малейших следов болезни, которые позднее могли бы позволить определить, кто это был. Очень забавно выслушивать такие предположения и догадки.

Еще в Ширди я таким образом спас Даду Сахеба, Нандараму и Балаванта. Последний должен был заболеть бубонной чумой, но Я взял ее на Себя и спас его. На этот раз Я очевидно, «болел» необычно долго, и Мои приверженцы сильно переживали. Причиной этого стало то, что бхакте позднее предстояло пережить четыре сердечных приступа, от которых его также необходимо было спасти. Существует еще одна причина, почему болезнь длилась восемь дней. Я открою вам этот секрет, и Мне придется рассказать вам кое-что о Себе. До сих пор Я никому не говорил об этом и хранил молчание в течение 37 лет. Но теперь пришло время, и в этот святой день Я расскажу вам все.

Вы знаете, что много лет назад, в тот день, когда Свами решил заявить о Своей истинной природе и миссии, Он сказал, что принадлежит к школе (сутре) Апастамбхи и роду (готре) Бхарадваджи, великого мудреца, изучавшего Веды ровно сто лет. Обнаружив, что Веды бесконечны (ананта), он начал совершать тапас, чтобы увеличить срок своей жизни. Индра дважды продлевал ему жизнь на сто лет. Но и за это время он не смог закончить изучение Вед, и тогда он снова попросил Индру продлить ему жизнь. Но Индра, указав на три высоких горы, сказал: «То, что ты узнал за три столетия, равно трем горсткам земли, взятым с этих гор, символизирующих Веды. Поэтому оставь свои попытки и лучше соверши яджну (обряд бескровного жертвоприношения), которой я тебя обучу. В результате ты сможешь получить плод изучения всех Вед».

Яджна, проводимая Бхарадваджей

Бхарадваджа согласился, и когда все приготовления были закончены, мудрец захотел, чтобы на яджне присутствовала сама Шакти и благословила ее. Поэтому он отправился на гору Кайласа, но выбрал для этого неподходящее время. Шива и Шакти тогда танцевали, желая выяснить, кто из них сможет делать это дольше. Прошли восемь дней и ночей, прежде чем Шакти заметила Бхарадваджу, стоящего на холоде. Но она лишь мельком взглянула на него, улыбнулась и продолжала танцевать! Мудрец неверно истолковал ее улыбку как нежелание разговаривать с ним. Поэтому он повернулся спиной к вершине Кайласы и начал спускаться вниз, но к своему замешательству обнаружил, что у него отнялись левая нога, рука и не закрывался левый глаз. Когда Шива увидел, что мудрец упал, он подошел к нему и сказал, что Шакти одобряет совершение яджны. Шива исцелил мудреца, окропив его водой из кувшина (камандалу), и затем Шива и Шакти благословили его и пообещали, что будут присутствовать на яджне вдвоем.

Все прошлые заверения выполнены

Шива и Шакти остались довольны яджной и после ее окончания удостоили мудреца еще одним даром. Шива сказал, что они трижды воплотятся в готре Бхарадваджи: Шива один воплотится как Ширди Саи Баба, Шива и Шакти вместе воплотятся в Путтапарти как Сатья Саи Баба, и позднее Шакти одна воплотится как Према Саи. После этого Шива, вспомнив о болезни, поразившей Бхарадваджу на Кайласе, после того как он простоял на морозе восемь дней, сказал: «Когда мы воплотимся как Сатья Саи, Шакти, чтобы искупить свой грех, получит удар и будет страдать от его последствий в течение 8 дней. После чего Я, окропив Шакти водой, освобожу ее от болезни».

Для того чтобы все, сказанное Шивой, сбылось, и должны были произойти настоящие события. Этот удар и исцеление не могли не случиться. Обещание, данное Шивой в Трета-югу, было выполнено. Я могу сказать, что болезнь бхакты явилась для Меня удобным предлогом. Видите ли, локомотив никогда не используют для транспортировки только одной наполненной углем вагонетки. Обычно ждут, пока не накопится много вагонеток, и лишь затем прицепляют локомотив. Для выполнения обещания, данного в Трета-югу, Я воспользовался болезнью бхакты и взял ее на Себя, чтобы через восемь дней совершить чудо исцеления, раскрыть причину болезни и еще раз заявить о Своей божественной природе. Все это были части одного целого.

Ничто не может помешать аватару осуществить Свой план. Когда Я все эти дни лежал на втором этаже, некоторые люди говорили, что с Саи Бабой все кончено. Из-за них многие отменили поездку в Путтапарти! Другие утверждали, что Баба находится в самадхи, как будто Я обычный садхака! Третьи говорили, что Я стал жертвой черной магии, однако на Меня не могут повлиять ничьи чары! Слава этого аватарa будет увеличиваться день ото дня. Когда маленький Кришна поднял Говардхану, гопи и гопалы сразу поняли, что он является воплощением Господа. Теперь же будет поднята не одна Говардхана, а целая горная цепь! Имейте терпение и веру, и сможете увидеть это своими глазами. Завтра утром Я дам благословение каждому из вас, ибо сегодня вы не смогли его получить.