Преданность гопи
Вам никогда не понять аватара Кришну. Природа всех аватаров непостижима, ее невозможно описать ни на одном языке мира, и все усилия сделать это равносильны попытке вместить океан в вырытый рядом с ним канал. Вы сможете понять это только тогда, когда забудете о мире и его соблазнах, и ваше сострадание станет всеобъемлющим, а поступки — бескорыстными. Пастушки (гопи) осознавали, что их Бог пребывает в каждом живом существе, и всегда думали только о Нем. Вирабхадра Шастри сейчас сказал, что мыслить так невозможно, пока ум не стал устойчивым. Когда вы кладете ребенка в колыбель, она не должна двигаться, но как только вы его положили, люльку можно качать и петь колыбельные. И тогда все будут довольны — и Я, и вы. Помните, Господь — тоже ребенок, воплощенное бытие-сознание-блаженство (сат-чит-ананда), которое не имеет каких-либо качеств (гун).
Шастри также утверждал, что, когда Уддхава приехал в Гокулам, «все коровы были толстыми, и у каждой в вымени было много молока, гопи были счастливы и веселы, и всюду звучала музыка». Однако в то время обстановка там была другая. Мужчины, женщины, а также все животные чувствовали себя несчастными и покинутыми, но Уддхава смог возвратить им надежду. Кришна сказал ему: «Жители Гокулама — Моя часть, и потому они думают только обо Мне, но сейчас эти люди махнули на себя рукой и продолжают жить лишь потому, что надеются увидеть Меня снова». Как же тогда гопи могли быть счастливы и веселы? Уддхава был поражен, когда увидел своими глазами, как они страдают от разлуки с Кришной. Поэтому аватар и послал Уддхаву в Гокулам, поручив ему утешить гопи.
Простые гопи оказались мудрее йогов
Все, что делал Кришна, имело глубокий смысл, и в то же время было исполнено невыразимой сладости. Гопи не сомневались в том, что Кришна сам Господь. Но многие из йогов, отшельников, раджей и махараджей, с которыми Кришна общался, так и не поняли этого. Простые пастухи и пастушки оказались мудрее. Лишь испытав муки гопи, можно понять их, но никак не раньше. Кришна избавил пастухов и пастушек от мук, направив им следующее послание: «Вы опечалены, потому что все видите в искаженном свете. Вы ограничиваете Мою божественную природу, воображая, будто Я где-то далеко или рядом с вами. Все это — ваши фантазии, с которыми вы не хотите расстаться. Пробудитесь, взгляните истине в глаза и возрадуйтесь!»
Единый не стремится стать многим. Он не имеет желаний или симпатий и антипатий. Он — имманентный и трансцендентный одновременно. Он — все это и даже больше. Какова же в таком случае причина появления всего этого многообразия? Причина кроется в уме бхакты. Вы говорите, что Баба является вам то в одной, то в другой форме, но это происходит, потому что вы желаете данных явлений. Однако Моя истинная природа при этом не меняется. Господь — это сахар, и куда бы вы его ни положили — в чай, кофе, молоко, воду
Стремление к богопознанию подобно стремлению утолить голод
Для Господа важно не что человек Ему предлагает, а почему он это делает. Маленький листик, прилипший ко дну кастрюли, который Драупади предложила Кришне, утолил Его голод и голод всех существ, населяющих вселенную, ибо она предложила этот листик от всего сердца и с чувством благоговейной любви, или бхакти. Лист туласи, положенный Рукмини на чашу весов, смог перевесить сидевшего на противоположной чаше Кришну, вмещающего в себя все 14 миров, ибо Рукмини положила этот лист с чувством огромной любви к Господу. Горстка риса, принесенная Кришне Кучелой, стоила меньше пайсы, но жена Кучелы вручила ее мужу с такой благоговейной любовью и верой, что в результате они получили целое состояние. Вы можете сделать совсем немного, но если это будет совершено с искренней любовью к Господу, Он высоко оценит вашу жертву.
Кришна — беспричинная Первопричина, поэтому понять, почему Он действует так, а не иначе, просто невозможно. Если человек хочет сначала понять логику Господа, а уже затем принять решение и вступить на ведущий к Нему путь, он может потерять уникальный шанс. Человек рождается в этом мире лишь для того, чтобы познать Господа, помните об этом. Иногда люди спрашивают паломников, почему они так стремятся попасть в Матхуру, Бриндаван, Тирупати или Путтапарти? Но спрашивать об этом благочестивого человека — все равно что спрашивать, почему он ест? Стремление к Богопознанию подобно стремлению утолить голод. Для того чтобы человек был счастлив и мог нормально существовать, ему нужно и первое, и второе. Человек жаждет обрести духовное блаженство и бессмертие, потому что такова его истинная природа.
Каждый человек должен стремиться достичь уровня гопи
Не вините Господа, если вы не преуспели в садхане. Причина этого неуспеха кроется в вас самих. Если вы поставили будильник на шесть утра, а он зазвонил лишь в десять, это означает, что у него неисправна заводная пружина или разболтались шестеренки. Точно так же, когда вы не можете достичь желаемых результатов, это означает, что вам нужно менять какие-то свои привычки, род пищи, продолжительность сна или взгляды. Каждый человек, будь он брахман, пандит, студент или художник, обязан придерживаться определенных правил поведения. Без этого ничего достичь невозможно. Вы должны овладеть своими чувствами, пробудить высшую энергию (махашакти) и освободиться от пут иллюзии (майяшакти). Короче говоря, вы должны достичь уровня гопи.
Тело дается для того, чтобы человек, используя его как лодку, мог пересечь океан мирской жизни (самсары), но он использует эту лодку для хранения всякого хлама и не спускает ее на воду. Используя свою лодку подобным образом, он не может заниматься тем, что способствует обретению духовного блаженства. Используйте свою лодку для выполнения дхармы, и тогда успех вам обеспечен. Как-то раз Бхима спросил Дхармараджу, согласится ли он еще раз сыграть с Дурьодханой в кости, если тот его об этом попросит, когда закончатся тринадцать лет их ссылки. Юдхиштхира ответил: «Я не могу сойти с пути дхармы». Благодаря этой позиции Юдхиштхиры, Пандавам все время помогал Сам Кришна, и их благословляли такие мудрецы, как Маркандейя и Ведавьяса. Kaуравов же ослабляли многочисленные проклятия разгневанных мудрецов и преследовали плохие предзнаменования.
Гопи являются лучшим примером для вас
Книги не заменят вам жизненный опыт. Равана был знатоком четырех Вед и шести Шастр (духовных наук), чтобы вместить все эти знания, ему потребовалось десять голов. Но он так и не смог обрести внутренний мир (шанти) и помочь его достичь членам своей семьи. Повторяя слова «сытная еда, сытная еда», вы не сможете утолить свой голод. Еду нужно съесть, переварить и усвоить. У вас нет вклада в банке милости Бхагавана, но, оказавшись в бедственном положении, вы все же выписываете чек и хотите получить его милость! Нужно иметь такой вклад или, по крайней мере, какую-то собственность, например, служение (севу), любовь к Богу и всем живым существам (прему), способность не причинять вред (ахимсу)
Поверьте, Господа можно познать и в ходе повседневной деятельности! Гопи являются лучшим примером и доказательством истинности этого утверждения. Повторяя имя Господа, испытывайте отчаяние, что не можете Его познать. Вспоминайте прекрасный облик Кришны, терзаясь тем, что находитесь от Него далеко, и тогда вы также сможете увидеть Господа рядом с собой. Испытывая тоску по Нему, вы, несомненно, сможете достичь успеха в своей духовной практике.
Господь хочет от вас искренности
Прахлада находился в этом состоянии сознания всегда — и когда его столкнули вниз с высокой горы, и когда пытался растоптать слон и мучили приспешники его злобного отца. Он не замечал этого, потому что все его внимание было устремлено на Господа. Гопи, слушая игру Кришны на флейте, также теряли всякое осознание мира и забывали о Его многочисленных соблазнах. Они жаждали только слияния с божественным Началом, которое всегда призывает к этому всех людей.
Очистив мысли, вы подниметесь на ступень, носящую название салокья (царство духовности). На этой ступени постигается тайна Бога. Затем, практикуя созерцание, можно достичь стадии близости к Богу и уподобления Ему (самипьи и сарупьи). На этой ступени находились великие поэты-мистики. Джайядева пел свои песни, пребывая в этом состоянии сознания. Но если его песни будете петь вы, то Кришна не появится перед вами, как он представал взору Джайядевы. Бог хочет от вас искренности, а не подделки под нее. Имя Бога, которое гопи всегда произносили с глубокой верой, было подобно предложению цветов или перебиранию четок.