Главное — это любовь и истина
Не огорчайтесь, когда Господь испытывает вас, потому что только пройдя через тяжелые испытания, можно узнать как о своих достоинствах, так и недостатках. После этого вы сможете сконцентрироваться на недостатках и устранить их, и, когда Господь вздумает проверить вас снова, вы сможете блестяще выдержать экзамен. Но заниматься следует не только перед экзаменами, учитесь всегда и будьте готовы в любое время применить свои знания, а также рождаемые ими смелость и уверенность в себе. Выучив материал заранее, необходимо повторять его снова и снова, тогда непосредственно перед экзаменами у вас не будет проблем. Так вы сможете преодолеть любые препятствия.
Некоторые люди, посетившие Прашанти, говорят: «Несмотря на заверения, что даже один даршан уничтожает все грехи, горькая доля так и не оставила нас, и мы страдаем даже больше, чем прежде. А ведь мы уже не один, а много раз получали даршан Свами». На самом деле, побывав здесь и получив даршан, они смогли посеять полученные в этом месте новые семена — любви, веры, преданности, духовного общения, божественных мыслей, повторения имен Бога (премы, шраддхи, бхакти, сатсанга, сарвешвара-чинтхи, намасмараны)
* * *
Живущие на этой священной земле забыли об истинном источнике святости, о чистой жизни и принципах мирного сосуществования. Пришло время напомнить им об этом. Человек, носящий на шее драгоценный камень, думает, что потерял его, и потому повсюду его ищет. Но ему нужно просто посмотреть в зеркало. Люди скоро услышат боевой клич Вед. Тот, кто должен напомнить людям об их божественной природе и направить на путь, ведущий к истине, уже пришел.
* * *
Если вас попросят назвать какой-нибудь текст, в котором бы кратко излагались принципы Вечного духовного учения, Санатана-дхармы, вы можете назвать Бхагавадгиту, содержащую в себе суть Вед, Шастр и Пуран. Она подобна соку, выжатому из целой корзины фруктов. Этот сок не может сгнить, подобно фруктам, потому что его правильно выжали и сохранили. Он сохранится до конца этого мирового периода (юги), и затем сольется с Ведами.
* * *
В лесу мирской жизни (самсары) ваше тело — это дерево, а мысли, чувства и воображение — его большие ветви, маленькие веточки и листья. Все ваши тревоги и страхи — обезьяны, прыгающие среди его ветвей, а различные виды уныния — вредные насекомые, уничтожающие на дереве цветы. Эти цветы — улыбки человека, а совы и вороны, гадящие на них, — гнев, ненависть, лень и злоба!
* * *
Солнце никогда не восходит и не заходит, но из-за вращения Земли нам кажется, что это так! Когда Солнце восходит над горизонтом, то несуществующее (авьякта) нам кажется существующим (вьяктой), не более того. Восходы (удхайя) и заходы (астамана) Солнца существуют только для тех, кто верит в их реальность, и не существуют для знающих, как обстоит дело на самом деле. Эту двойственность можно преодолеть с помощью духовного знания (джняны). После своего восхода солнце духовного знания (джняна-бхаскара) больше никогда не заходит; оно светит всегда.
* * *
Слово лингам переводится как «знак», «символ». Лингам символизирует слияние (лайю), исчезновение ума и всех ментальных образов,
* * *
Бог — это огромный костер, а вылетающие из него искры — индивидуальные души (дживы), являющиеся бесконечно малыми частицами этого пламени. Они обладают той же природой, что и пламя, но ветер васан (впечатлений прошлых жизней, отпечатавшихся в уме) их быстро гасит. Однако он не может погасить само пламя, а лишь раздувает его и делает ярче, ибо дела Господа лишь увеличивают Его славу.
* * *
Как сны порождаются различными событиями, происходящими во время бодрствования, так и все, что происходит с вами в состоянии бодрствования, является результатом предыдущих жизней. Видя сны, вы не сознаете, что все, происходящее в них, обусловлено событиями наяву. Точно так же вы не сознаете и то, что все ваши радости и печали, ваши поступки и реакции на различные происшествия в повседневной жизни определяются прошлыми жизнями. Однако дело обстоит именно так.
* * *
Как-то раз к царевичу приехал великий художник и предложил ему нарисовать фреску на одной из стен дворца. Затем прибыл другой живописец, заявивший, что может нарисовать точно такую же фреску на противоположной стене. Причем он обещал это сделать даже в том случае, если его и первого художника будет разделять плотный занавес, а сюжет фрески не будет ему известен! Они оба получили заказ и немедленно приступили к работе. Второму живописцу удалось закончить свою работу одновременно с первым! И вот в зал, в котором работающих художников отделял друг от друга плотный занавес, прибыл царевич. Ему очень понравилась фреска, выполненная первым живописцем. Затем он приказал раздвинуть занавес, и — о чудо! — на противоположной стене красовалась фреска, являвшаяся абсолютной копией первой! Абсолютной, потому что все это время второй художник занимался тем, что полировал свою стену, пока она не превратилась в прекрасное большое зеркало! Превратите ваши сердца в такое же чистое, прекрасное зеркало, чтобы в нем могла отразиться слава Господа, и Он увидел бы в этом зеркале Свой образ.
* * *
Игроки не получают от игры той радости, которую получают зрители. Поэтому старайтесь всегда быть зрителями, или свидетелями (драшта) всего происходящего. Боулеры и полевые игроки в крикет не могут наслаждаться так, как наслаждаются обычные болельщики, которые замечают все ошибки игроков и могут оценить каждый удар, защиту и всю игру в целом. Чтобы получить максимальную радость от игры жизни, вы должны относиться к ней подобно зрителю, несмотря на то, что вам приходится в ней участвовать.
* * *
Кроме премы и сатьи, я ни перед чем и ни перед кем не склоняю свою голову и никого не боюсь. Пусть вас не волнуют мирские проблемы; если вам что-нибудь понадобится, просите меня и не тратьте драгоценное время на пустые рассуждения о возможности или невозможности воплощения на земле Господа. Относитесь ко всем с премой; это самое большее, что вы можете сделать для себя и других, ибо эти другие — вы сами. Кроме премы и сатьи, вы также не должны склонять свою голову ни перед кем и ни перед чем. Никогда не склоняйтесь перед жестокостью и ложью.