Облегчите себе жизнь и сделайте её приятной

Возможно, праздник Раманамы некоторым людям уже надоел, но тем, кто исполнен любви к Богу, он надоесть не может. Каждый раз, когда вы повторяете имя «Рама», Оно должно наполнять душу неповторимой сладостью и доставлять вам радость. Я часто говорю то, что вы от Меня уже слышали. Это означает, что ваше пищеварение еще не наладилось, и вам нужно принимать одно и то же лекарство снова и снова. Ведь вы умываетесь и завтракаете каждое утро.

Рассердиться и потерять душевное равновесие можно мгновенно, но для того, чтобы обрести внутренний мир и перестать болезненно реагировать на превратности судьбы, вы должны много лет практиковать ведантическую медитацию. В ее основе лежит идея, что все материальные, воспринимаемые чувствами вещи фактически не существуют. Они есть майя, результат иллюзии, склонности видеть множественность там, где существует только Единый. Человек видит, как окружающие люди умирают один за другим, но его это по-настоящему не волнует, ибо он чувствует, что человек вечен.

Фактически так оно и есть, если иметь в виду истинное «Я» человека. Как выпитая вода выходит с потом, так и накопленная карма устраняется с помощью смиренно переносимой кармы. Поэтому воспринимайте с равным спокойствием как радость, так и горе. Подобно пространству (акаше), находящемуся внутри глиняного горшка, сливающемуся с акашей вне горшка, постарайтесь слиться с всеобщим Началом. Это и есть истинное шаранагати (самоотдача, спасение, освобождение).

Ваш настоящий друг только «сегодня»

Рама считается идеальным сыном, посвятившим жизнь исполнению обещания отца, и ради этого пожертвовавшим своим собственным счастьем. Но Бхишма в этом отношении явил более высокий идеал. Он, удовлетворяя прихоть своего отца, принес даже большую жертву, чем Рама. Дашаратха, чтобы исполнить данное им слово и соблюсти истину, отправил Раму в лес на четырнадцать лет, в то время как Шантану вынудил своего сына Бхишму навсегда отказаться от трона и женитьбы, чтобы удовлетворить плотское желание своего уже немолодого тела. Однако следует помнить, что сильной стороной Рамы является не исполнение желания отца, а приверженность сатье и дхарме.

Дикшит сказал, что цари, которые не соблюдают нормы правосудия и грешат против истины, после смерти обычно отправляются в преисподнюю. Царство монарха подобно его телу, и он должен заботиться даже о самых отдаленных провинциях этого царства, как о пальцах своих ног или коже головы. Он должен знать о непорядке в любой части государства и устранять его так же быстро, как в своем теле. Такой царь никогда не попадет в преисподнюю. Он поистине является трижды благословенным. Джанака, например, всегда сознавал, что все, чем он владеет, ему не принадлежит. Джанака, имея тело и царский сан, знал, что он не тело (ашарарири) и не от мира сего (асамсари).

Чтобы поднять тяжелый груз на вершину холма, человек должен напрячь все свои силы, и чтобы одолеть крутой горный перевал, мотор автомобиля также должен работать на полную мощь. Гуру не в силах втащить вас на вершину просветления, он лишь может указать вам ведущий туда путь. Вы сами должны научиться владеть своими чувствами и изменить образ жизни и мышления. Чувства говорят: «Не перетруждай себя, ешь, пей, веселись, пока молод». Но гуру предупреждает: «Смерть приходит нежданно, поэтому постарайся одержать над ней верх, пока она не позвала тебя. Твоего истинного друга зовут „Сегодня“. „Вчера“ ушел, не выполнив своего обещания, а „Завтра“ — это очень сомнительный гость. Так что твой настоящий друг — только „Сегодня“, и потому крепче его держись».

Сохраняйте спокойствие при всех испытаниях

Однажды Дхармараджа, старший из братьев Пандавов, пообещал странствующему монаху (санньясину), что поможет ему провести ритуальное жертвоприношение (яджну), и попросил прийти на следующий день. Услышав это, Бхима приказал бить во все барабаны, развернуть стяги и громко возглашать: «Юдхиштхира знает, что доживет до завтра!»

Смерть, подобно тигру, идет за человеком по его следам. Поэтому не теряйте больше времени и стремитесь избавиться от лени и гнева, сохраняя спокойствие при всех испытаниях. Общайтесь только с людьми, исполненными внутреннего мира. Пусть вас всегда окружает аромат любви ко всем людям и благоухание божественных мыслей, а не запах курительных палочек, купленных на рынке. Пламя духовной мудрости (джняны) поможет вам обратить в пепел все желания, которые вы накопили в течение многих рождений. И когда в этом плавильном тигле сгорит все ненужное, вы получите драгоценный металл.

Все поступки Господа сладки как нектар

Садхана требует соблюдения определенного распорядка дня, умеренности в пище, сне и физических нагрузках. Голодание ослабляет интеллект и уменьшает силу различения. Нужно в равной мере заботиться о теле, уме и духе. Если ваши мускулы и нервы не станут «стальными», вы не сможете принять революционные идеи адвайты, которая утверждает, что человек тождественен Всеобщему началу, Высшей реальности! Слабые люди вынуждены всю жизнь играть второстепенные роли. Вы должны научиться отличать истину ото лжи и иметь смелое и ясное мышление.

Посреди крепости, обнесенной семью стенами, именуемыми эгоизм, похоть, гнев, жадность, привязанность, высокомерие и зависть (мамакара, кама, кродха, лобха, моха, мадха и матсарья), находятся сад и озеро, в котором плавает божественный лебедь Хамса. Он является олицетворением вашего истинного «Я», познав которое человек обретает спасение. Чтобы оказаться в присутствии Владыки мира (Локеши), вы должны войти в Его мир (локу). Так что не задерживайтесь в придорожных постоялых дворах, принимая их за цель своего путешествия. Господь ждет не дождется прибытия своих блудных детей. Он подобен корове, томящейся по своим телятам.

Как-то раз Кришна оказался в затруднительном положении, потому что совпали даты дня рождения Рукмини и годовщины его брака с Сатьябхамой. Обе царицы ожидали его прибытия. Кришна сначала отправился к Рукмини, где отпраздновал ее день рождения, и лишь затем поехал во дворец Сатьябхамы. Последняя вознегодовала, и, поскольку ее самолюбие было задето, она ничего не предложила Кришне. Тогда Кришна Сам начал рвать фрукты, вслух восхищаясь их прекрасным вкусом и тем, как царица ухаживала за садом! Сатьябхама была польщена и сразу забыла все свои обиды. Все поступки, слова и жесты Господа сладки, как нектар. Он — сама сладость.

Жизнь — это сон, принимаемый за реальность

Байраги Шастри прочитал стихи о лотосных стопах Рамы, вынужденного ходить в лесу по тропинкам, усеянным острыми камнями и колючками. Кайкейи, отправившая Раму в изгнание, не сознавала, в каких условиях Ему придется жить. Она ужаснулась своему требованию лишь тогда, когда увидела лесное прибежище Рамы, Ситы и Лакшманы, куда приехал ее сын, чтобы уговорить брата вернуться и занять трон Айодхьи. Но Рама не замечал ни камней, ни колючек, поскольку Сам выбрал такой образ жизни, чтобы снова вселить в сердца людей веру в мудрецов и защитить их от демонов.

Аватары приходят, чтобы устранить препятствия с пути своих бхакт. Лишь тот, кто несет на своих плечах тяжелый груз, знает его вес. Любое ваше страдание причиняет страдание и Мне. В ашраме уже неделю живет с сыном пожилая женщина из Салема. Ее сын, которому двадцать пять лет, — душевнобольной и потому не может о себе позаботиться. Она не знает, как это беспокоит Меня! Я не раз спрашивал эту женщину, пил ли ее сын утренний кофе, и велел покормить его, потому что молодой человек был голоден. Она беспокоится о нем в десятки раз меньше, чем Я Вы думаете, что Я обращаю внимание только на сидящих в передних рядах? Нет, Я вижу всех и всегда с вами, где бы вы ни находились. Но осознают это не все, а только благословенные души.

Если не будет топлива, то не будет и огня, и если не будет воли, решимости (санкальпы), то не будет и садханы. Налейте в светильник масло и зажгите фитиль. Вы совершаете паломничество и потому не можете долго оставаться у подножия горы, на вершину которой вам нужно подняться. Когда-нибудь, во время этого рождения или во время следующего, вы поймете, что жизнь — это всего лишь сон, который человек принимает за реальность. Упакуйте свои вещи и отправляйтесь вперед. Этот мир — небытие (aсат), направьте свои стопы к чистому бытию (сат). Этот мир — тьма (тамас), царство смерти. Идите вперед к неземному свету (джьоти), царству, в котором владычествует духовное бессмертие.

У вас должно появиться желание спасения

Никогда не отчаивайтесь. Дерево может казаться сухим и мертвым, но если в нем все еще движутся соки раскаяния, оно может зацвести и принести плоды. И Я помогу ему в этом. Если вы сделаете ко Мне всего лишь один шаг, Я сделаю к вам сто, и если вы начнете проливать слезы, Я вытру их все — таково мое благословение! Да будет ваша ананда все время взрастать!

Когда вам становится холодно ночью, вы накрываетесь теплым пледом, не так ли? Если же вами овладеет печаль, накройте ум теплым именем Господа. Вы получили возможность увидеть Меня благодаря своей хорошей карме. Я хочу, чтобы у вас появилось хотя бы желание спасения, а Я прослежу за тем, чтобы оно превратилось в цветущее дерево и принесло плоды. Но вы, конечно, также должны будете делать усилия в этом направления. Чтобы обрести нектар милости, ваш сосуд должен быть чистым. Когда он станет таким — требуйте нектар. Если же вы не сделаете этого сейчас, то можете упустить свой шанс. Меня невозможно познать за несколько дней. Вам придется заниматься этим длительное время, используя различение, бесстрастие и проницательность (вивеку, вайрагью и вичакшану).

Вы сидите на полу со скрещенными ногами вот уже четыре часа подряд, и некоторые из вас чувствуют усталость. Но это не усталость, а духовное насыщение. Молитесь о том, чтобы оно было у вас всегда, ибо вы получили знания, которые сильно облегчат вам жизнь и наполнят ее радостью.