Ростки веры

Вирабхадра Шастри так убедительно описывал вам младенческие проделки Кришны, разъясняя их внутреннее значение! Это взбодрило ваш дух, как Я вижу — ведь вы прочувствовали и как бы прожили их. Рама — само воплощение истины и праведности, и потому он суров и неумолим. Но Кришна — это сама любовь, и его история мгновенно и непроизвольно дарует блаженство всем и каждому! Любовь, живущая в человеческом сердце, отвечает на зов божественной любви, переполняет его и бьет через край.

Кришна пришел вместе с йогашакти (в облике его брата, Баларамы) и майяшакти (в облике его сестры, Субхадры). Так была рождена махашакти (Высшая энергия). Дэваки, мать Кришны, не в силах была воспринять все величие божественной формы, так что ребенок был передан Яшоде, по его собственной просьбе. Яшода долго молилась, чтобы именно ей выпала честь стать приемной матерью Бога! Известно, что спаршана — прикосновение к Божественному — несет человеку дар освобождения от цепей кармы. Так что, когда Васудева взял на руки младенца Кришну, цепи распались, засовы слетели с тюремных дверей, а все замки отомкнулись сами собой. И когда он устремился к реке Ямуне, то воды расступились перед ним.

У священной истории есть особая черта: ни одно из ее событий не происходит вне связи с остальными; любое из них имеет значение! К примеру, Парашурама вел против правителей--кшатриев войну на уничтожение. Но тогда почему Дашаратха и Джанака остались в живых? Дело в том, что Парашурама всегда соблюдал два условия: он не убивал женихов и людей, занятых жертвоприношениями, яджнами. Эта тайна была известна обоим царям. Так что стоило Парашураме придвинуть войска к границам их царств, как Джанака устраивал приготовления к яджне, а Дашаратха готовился к свадьбе с новой принцессой. Конечно, все это было в согласии с божественным планом, ведь Дашаратха был вызван к жизни, чтобы обрести Дашаратхи (Раму), а Джанака — найти Джанаки (Ситу).

Любовь пастушек, гопи, о которой так многие рассуждают, была — позвольте сказать вам! — сахаджа­премой — подлинной, стихийной премой превыше телесного сознания, независимой от осуждения или хвалы. Она не похожа на тонкий слой масла, разлитого на воде, которое остается на пальце, коснувшемся его. Она подобна стеблю озерного лотоса, проникающему на самое дно, тогда как листья его плавают на воде, питаемые этой средой, но не подверженные ее влиянию. Так и человек должен стараться изо всех сил подняться над чувственным миром — своей неизбежной средой! Этот мир ощущений соблазняет вас одной банальностью вслед за другой. И все же, как гопи, отбросьте свою суету и взирайте на жизненно важный и драгоценный источник блаженства! Гопи не знали иной цели, иного идеала, иного желания! Их самоотдача была полнейшей и неколебимой.

Я расскажу вам об одной набожной женщине, которая в прошлом веке жила в маленькой деревушке в Махараштре. Дух преклонения пронизывал всю ее жизнь, вплоть до малейших деталей. Ходьба была для нее паломничеством, а беседы — молитвой (джапой). Даже выбрасывая комок коровьего навоза, которым она протирала пол после того, как поест ее муж, она говорила и чувствовала: «Пусть это будет приношением Кришне!» Ее отречение было столь глубоким и искренним, что этот кусок навоза каждый раз долетал до храма и стукался о статую Кришны!

Храмовый жрец, заметив таинственное «осквернение», был потрясен и испуган. Он проклинал все на свете, что дожил до этого дня! Ежедневно, в районе полудня, он получал коровий шлепок. Однажды он шел, размышляя об этом ужасном явлении, и вдруг увидал, как женщина, с возгласом «Подношу Кришне!», бросила за дверь такой же навозный комок. Он решил убедиться в своих подозрениях, сопоставляя время прилета, количество и даже качество «бомбы». Когда у него не осталось сомнений, кто именно был виною всему, он жестоко побил эту женщину и даже сломал ей ту руку, которой она кидала коровьи лепешки.

Радостный, вернулся он в храм и стал ждать благословений от Кришны за наказание обидчицы. И вдруг он с изумлением увидел, что правая рука Кришны сломана и кровоточит, подобно руке той праведной женщины! Бедняга тогда зарыдал и стал оправдываться: «Я ведь побил ее из любви к тебе! Она оскверняла твои одежды, о Господи!» Кришна ответил: «Ты должен любить всех, кого люблю я, помни об этом!»

И Я желаю того же… или чтобы вы, по крайней мере, любили себя — лучшую сторону своего «я» и соблюдали свои высшие интересы. Я не потерплю ненависти и вражды среди преданных! Я также не позволяю вам ненавидеть самих себя и считать себя слабыми или злыми!

Я скажу всем собравшимся здесь: живите так, чтобы стать достойными славы, чистоты и силы вашего естества. Вы прибыли из отдаленнейших мест, затратив немалые деньги — и все равно притащили с собой все свои привычки и предрассудки, склонности и предпочтения. Хуже того — вы далеки от намерения их устранить и стать созвучными тому священному месту, к которому стремились. Здесь вы ищете — и находите! — привычное для себя общество: людей обособленных, завистливых и привязанных к миру. Придите ко мне с мирскими желаниями, и вы будете разочарованы. Меня не заботит, приедете ли вы сюда еще раз. Но подрывая и разрушая чувства тех, кто действительно верит, кто действительно предан, вы предательски неблагодарны. Вы бросаете тлеющий пепел на живые цветы.

Если дитя отказывается от матери, как ему дальше расти? Будьте же преданы Богу, чтобы не остановился ваш рост! Не выпалывайте ростки веры из своих сердец — собственных и чужих! Именно вера делает вашу тоску по Богу столь острой и находящей немедленный отклик. Рамамурти, сейчас находящийся здесь, искренне звал Меня: «Свами!», когда на его жене вдруг загорелось сари. Сама она была слишком испугана, чтобы обратиться ко Мне! Этот зов привел Меня в Аукирипалли, и, хотя всего лишь четверть ее сари осталась несгоревшей, сама она была спасена.

Говоря о вере, Я должен вас предостеречь. Многие люди во многих местах используют Мое имя для получения денег, устраивая приемы и пуджи, строя мандиры и тому подобное. Я не давал им таких полномочий, и они делают это без Моего желания или приказа. Не поддавайтесь на их призывы и не поддерживайте то, что Я осуждаю. Есть и другие, наживающиеся на вашей вере. Они утверждают, будто Я в них «вселяюсь» и говорю через них, используя их как медиума, проводника, или еще что-то подобное. Таких людей вам следует считать обманщиками, а, потакая им, вы становитесь соучастниками обмана.

Иные собирают группы приверженцев и берут с них поборы при помощи статуи или картинки, «подаренных» Мной, или иных каких-нибудь знаков Моей милости. Кто-то из них даже смеет провозглашать: «Это Баба прислал меня к тебе за деньгами!», а другие говорят: «Баба подарил мне вот это и особо благословил меня — вот так и вот так!», и просят у вас поддержки или одобрения, или просто хотят опустошить ваш кошелек! Я прошу вас проявлять к ним суровость и отправлять их, откуда пришли — кем бы они ни были.