Махашиваратри, день первый

Верабадрам прочитал и разъяснил знакомую всем вам легенду, касающуюся Махашиваратри (Великой ночи Шивы); в этой легенде наглядно представлен путь праведности (дхармы). Олени просят охотника не убивать их и обещают вернуться, когда настанет их время погибнуть. Они утверждают, что если нарушат данную клятву, то призовут кару за много ужасных грехов, ибо они — всего лишь орудия дхармы. Любая легенда — отображение морального принципа, и эта легенда — не исключение. Когда надо превозносить достоинства дхармы, даже звери становятся красноречивыми. Речь животных — воистину голос Божий! Эти олени — уста Всевышнего.

Один за другим, все олени дают обещание вернуться, чтобы их убили, а сейчас им надо идти, чтобы позаботиться о своих любимых. Они призывают саму истину быть свидетельницей этой клятвы: они не посмеют нарушить ее, ибо ложь — ужаснейший грех, он один перевешивает все иные грехи. Охотник отпускает их под честное слово. Он видит, насколько они добродетельны и прямодушны, и знает: они возвратятся. Он сам совершил все перечисленные ими грехи и знает из опыта многих рождений, какая трагедия ждет потерявшего совесть. В этой сфере царит железный закон причин и следствий.

Самый печальный аспект этой легенды — что человек, даже видя и слыша, страдая и падая, все же не до конца убежден, что грех — опаснейший эксперимент, несущий богатую жатву слез и страданий. Неведение и ложь, тамогуна, набрасывает на истину свой покров, скрывая глубокую яму, в которую вновь и вновь падает грешник. Конечно, когда вас снедает печаль и боль сжимает в объятьях, Господь не всегда называет вам грех, который навлек наказание. Вам предстоит догадаться самим, путем обобщений, что каждый опыт содержит урок, а любая потеря — находку.

Также вам предстоит познать, что вы сами и связываете себя, и разрываете узы. Вы опутываете себя тремя качествами (гунами) и, стараясь вырваться из них, все туже затягиваете сети мира вокруг себя. Вы обладаете даром распознавания (вивеки) — даже наименее образованные из вас; у вас есть совесть, которая тихо нашептывает вам законы дхармы. Так что вам остается решать и выбирать.

К царю однажды пришел великий художник, чтобы на стене Тронного зала написать огромную фреску — батальную сцену из Махабхараты. Но пришел и другой, неизвестный, художник. Он обещал за то же время написать на противоположной стене еще одну фреску, точную копию первоначальной, причем во время работы обе картины будут разделены непроницаемым занавесом! Когда работа была окончена, царь раздвинул занавес. Он был изумлен точностью совпадения двух картин, вплоть до малейших деталей. Пока знаменитый художник писал картину на одной стене, соискатель довел до зеркального блеска отведенную ему стену. Он не брал в руки ни кисти, ни краски — он просто отполировал стену. Отполируйте и вы свой ум, и Бог, в высочайшем великолепии, отразится в вашем сердце!

Вы питаете свое тело и заботитесь о нем, так не забывайте кормить хорошей и сытной пищей свой ум, свое сознание и интеллект! Не выпив поутру кофе, вы чувствуете головную боль, но ощущаете ли вы дискомфорт без утренней порции джапы? Или это еще не стало вашей привычкой? В полдень голод гонит вас из­-под тенистых деревьев на поиски пищи, но влечет ли вас что-нибудь под своды святилища? Быть может, у вас просто нет никакого святилища? В доме, даже стоявшем пустым долгие месяцы, вы сразу поймете, где кухня — по закопченным стенам и по запаху пряностей. Так же легко определить, где помещение для пуджи — по ароматам цветов и благовоний, наполняющим воздух. В вашем доме должна быть особая комната, или хотя бы уголок для медитации, повторения имени Бога и ритуального поклонения (дхьяны, джапы и пуджи). Уединяйтесь в нем по крайней мере дважды в течение дня на короткое время, это будет «обеденным временем» для души. Отдохновение ума на древе божественной славы позволит усталой птице слегка отдохнуть перед новым полетом и вновь устремиться на поиски пищи и счастья. Общение с набожными людьми, сатсанг, также поможет вам в этом. Может быть, в первое время эти предписания покажутся вам трудными и неприятными, но постарайтесь свыкнуться с ними! Немощный ум, как и тело, не в силах быть верным и стойким долгое время. Вот почему сегодня Я обращаюсь к вам не как к воплощениям любви или воплощениям «Я», но, как вы могли заметить, как к воплощениям покоя (шанта­сварупуларе). И даже как к тем, чья природа — стойкость (ачала­свабхавуларе). Таким образом, ваша природа — покой и стойкость, но ваш образ действий — сплошное непостоянство.

Я говорю вам это не для того, чтобы обескуражить, но, чтобы вы поняли весь абсурд такой ситуации. Не держите голодными или недокормленными ум, интеллект и сознание — иначе они начнут блуждать в поисках падали! Дайте им подходящую пищу, и они будут действовать должным образом. Их долг — высветить Атман, находящегося у вас внутри, чтобы помочь вам понять, что Атман — всё и везде. До наступления этого радостного момента все будет в ужаснейшем беспорядке, но не тревожьтесь! Когда идут приготовления к свадьбе, в доме царит беспорядок, шум, грязь и неразбериха. Но когда начинается свадьба, все вокруг — чинно, чисто и благолепно. Милость Господа преодолеет любые препятствия, и плоды вашей садханы будут ниспосланы вам. Получив эту милость, вы сможете осуществить каждое ваше желание: ведь обладающий тканью может заказать себе любую одежду — брюки, плащ или пальто.

Именно благодать придает жизни смысл, Шастрам (священным писаниям) — достоверность, духовную власть — внемлющим. Кусок чистой бумаги не имеет особой ценности, но, когда на монетном дворе на нем напечатают купюру в сто рупий, ценность его заметно повысится, хотя чистого места на нем уже не будет. Дайте Божьему знаку повысить подобным же образом вашу ценность! Несите Его печать — она придаст вам власть и значительность. Но прежде вам следует обрести чистоту, стойкость и крепость. Смойте всю грязь!

Олень говорил о «корове, которую почитают во время жертвоприношения (яги)». Но почему корова заслуживает эту честь? Потому, что она употребляет чистую, вегетарианскую пищу, у нее добрый нрав и она бескорыстно дает молоко, не прося никакой благодарности.

Однажды крестьянин отвел свою старую корову к мяснику и на обратном пути встретился со змеей. Он закричал: «Убью ядовитого гада!» На что змея отвечала «Не я, а ты полон яда — ты хуже меня!» Когда же он возмутился, змея сказала: «Пойди и спроси у теленка». Теленок поведал ему трагическую историю жестокости и алчности человека — о том, как его отняли у матери, лишив материнского молока, повязали ему на шею веревку и били, а затем заставляли таскать тяжелый груз. Теленок сказал, что человек — неблагодарная скотина: он высмеивает своих ближних, называя их животными, пашу, но сам он гораздо хуже. Так не ругайте ни зверя, ни человека, ибо Господь — во всем живущем, и ваши слова оскорбляют Того, кто внутри.

Следуйте же законам дхармы, которые преподают вам олени! Они — не простые олени, а олицетворения Вед. Именно по этой причине число оленей — четыре. Шастры являются руководством для праведности (дхармы), на которую опирается деятельность (карма). Только когда вас осенит милость свыше благодаря вашей праведности, вы испытаете умиротворение (шанти). Рыба чувствует шанти, только когда вокруг нее вода, так и вы должны быть объяты милостью Господа. К благодати нет слишком коротких путей, намасмарана — вот безопаснейший из них! Не верьте тем, кто станет вас звать на иные дороги, якобы более краткие — такие, как йоговские упражнения (хатха­йога) или контроль дыхания (пранаяма). Будьте бдительны — эти пути скользки и опасны! Не тратьте на них свое время и внимание, не верьте книгам по хатха­йоге, не читайте их и не начинайте делать упражнения. Мне известны многие случаи безумия и иных нарушений вследствие слепой веры печатному слову.

Следуйте предписаниям Шастр, и вы не собьетесь с пути. Они устанавливают свод незыблемых правил для всех ступеней развития и всех профессий. Вы видите, как паника, поднятая астрологами по поводу предстоящего соединения восьми планет, побуждает людей искать прибежища в Шастрах! Да, лекарства следует принимать, когда вас постигнет болезнь. Нужно молиться сильнее, когда вы в опасности. В этом нет ничего предосудительного.

Это лучше, чем бросаться в ту или иную глупую крайность. Намасмарана — лучшее из лекарств. Но вы не до конца уверены в том, что она способна спасти и исцелить вас — вот в чем трагедия. Люди верят лишь в дорогие, красочно упакованные и разрекламированные лекарства; простейшее средство, которое с вами рядом, кажется вам бесполезным.

Но если вы по-­настоящему верите в имя Божье, вам не придется даже подробно рассказывать мне о своих нуждах и пожеланиях. Я выполню их и так! Почему? Но разве Рамадас когда-то сидел, как вы сейчас, на веранде в ожидании личной беседы? Нет — Господь доставил прямо к двери его дома всё для исполнения его самых заветных желаний! Желание нельзя уничтожить просто его исполнением: прихоти множатся, как сорняки. Семя желания становится деревом, приносящим тысячи семян — и вот всё вокруг покрывают дикие джунгли! Единственным утешением («хаи», телугу) становится Саи. Имя Господа — воплощение Нарасимхи (человека-­льва) для демонов (ракшасов) эпохи Кали. Пусть это имя четко определится в вашем уме и на ваших устах, и пусть форма, которую оно выражает, будет всегда перед вашим внутренним взором и перед глазами — тогда ничто не повредит вам. С младенчества обучайте детей повторять это имя и быть ему преданными всецело. Пусть они впитывают его с молоком матери. Обучайте их личным примером, являя им свою умиротворенность (шанти), и ее прирост станет вашей наградой. Не отступайте, идите вперед и вперед. Не медлите и отбросьте сомнения. Не предавайте ту радость, которую вы уже испытали, и смелость, которую вам удалось ощутить. Плодом ваших сомнений будет страдание.

Каждый звук — изначальная мантра (биджа­акшара), так что мне нет нужды шептать на ухо тайную мантру кому-то из вас. Эта мантра — во всем, что Я вам говорю. Так слушайте же! Проснувшись, почувствуйте, что вы — актер, играющий роль, которую вам назначил Господь. Я молю вас сыграть ее хорошо, чтобы снискать Его благоволение. А свой сон ощутите как вход в «зеленый чертог» отдохновения, скрытый за сценой — но вы не сняли пока свой театральный костюм, так как представление еще не окончено и вам не дозволено переодеться. Может быть, вам предстоит выступление следующим утром. Так что не тревожьтесь об этом. Отдайте себя в распоряжение Богу — Он всё знает лучше, чем вы. Он написал эту пьесу, ему известны все события по ходу сюжета и ее финал. Ваше дело — сыграть ее и удалиться со сцены.