Азбука духовного образования

Наши беседы стали уже ежедневными, так что, может быть, у вас от них порой даже болит голова. Хорошо, когда праздники происходят нечасто — они не должны стать привычкой! Войдя в повседневность, они утрачивают притягательность и вкус. Я обращаюсь к вам каждый вечер после того, как другие заканчивают говорить. Пусть вам даже нравится это, все же Я опасаюсь, как бы ваша ноша не оказалась чрезмерной. Умеренность (митха) необходима в еде, питье и работе — как физической, так и духовной; она — наилучшее лекарство (итха), и только благодаря ей вы продвинетесь в положении (гатхи).

Но в том, что имеет отношение к Богу, нет разговора о чрезмерной или недостаточной дозировке; всякая «доза» должна приниматься с почтением. Но Я не стал бы прописывать вам ту микстуру, которую только что дал вам Тирумачалар! Его речь была в основном посвящена «личной жизни» богов — их неурядицам и семейным проблемам. Но когда даже преданным предписано переступить «приятности и неприятности» родственных отношений, чтобы заслужить милость Бога, то, как можем мы рассуждать о том, что сами боги опутаны этими низменными узлами? Вы пятнаете Божественность нечистотой своих погруженных в мирское умов! Единственная родня, признаваемая Богом — это Его преданные, отдавшие свои жизни на служение Ему, настроившие свои сердца на Его божественную мелодию. Приписывать Божественности материальные связи, свойственные человеческим семьям — просто бессмыслица! Бог, стоящий превыше времени и пространства, сущий до их начала и после конца, недоступен системе понятий, свойственных эфемерной памяти человека и краткосрочным явлениям семейных или общественных отношений. Подобные описания лишены смысла для тех, кто видит красоту, которая есть сам Бог!

Не придавайте Богу черты современности по вашим прихотям! Он — не древний и не современный, Его лик неизменен, как и Его слава. Представляйте Его, если вам этого хочется, в новомодной манере и в нынешнем стиле, чтобы Он мог быть понят вами сегодня. Если дитя не принимает пилюлю — спрячьте ее в банан и дайте ему; пусть он примет лекарство вместе с этим плодом. Но не изменяйте состава таблетки в угоду ребенку — так вы никогда не вылечите его!

Пусть Бог станет вашим отцом, вашей матерью. Но это — лишь первый шаг на пути преодоления родственных уз и полного слияния с Беспредельным. Не останавливайтесь на нем — вступите в обитель, в которую вас приведут эти шаги! Связь с Высшей душой (атма­сабандха) — вечная и неизменная. Когда вы делаете первый шаг, вы приносите цветы, зажигаете лампаду и благовония для поклонения Богу в форме и с атрибутами (сагуне). Вскоре ваша бхакти взойдет к новым формам благоговения, к новым дарам — более чистым и более приемлемым, и достойным вашего Господа. Но нельзя слишком долго цепляться за старое; вы сами почувствуете, что пора принести Богу что-нибудь более долговечное, чем цветок, и что-то более сокровенное, чем фимиам. Вы захотите очистить себя и сделать саму вашу жизнь благоухающим пламенем. Вот — истинное поклонение и настоящая преданность! Не приближайтесь ко Мне с руками, полными мишуры — ибо как Я могу наполнить их благодатью, если они полны и без того? Приходите с пустыми руками и уносите с собой Мое сокровище, Мою любовь!

Те, кто заставляет своих приверженцев поклоняться своим стопам, и те, кто считает такое почтение великим благом, лишены здравого смысла. Ритуальное поклонение стопам гуру (падапуджа) всегда делается напоказ — это знают и гуру, и его ученик. Да и к чему оказывать знаки почтения телу, которое дряхлеет с каждым мигом быстротечного времени? Также весьма неправильно предлагать деньги, золото и другие предметы — неважно, владеете ли вы ими в избытке или заработали в поте лица. В конце концов, всё это — побрякушки, не имеющие цены. Подчиняйтесь гуру, следуйте его наставлениям, идите вперед по духовной стезе — вот лучшее исполнение падапуджи! Когда вы достигаете в этом некоторого успеха, стремление к падапудже исчезает само собой; оно неизбежно исчезнет! В наши дни эту пуджу совершают те, кто предпочитает эту подмену истинного почитания. Но истинный гуру ожидает от вас другого. Предложите ему свое сердце, чистое и святое, так расширенное садханой, что оно принимает все существа в свои объятия. Предложите всё это гуру — но только такому гуру, которому чужды мания величия и нападки на своих соперников.

Воздание почестей — просто способ воспитания ваших эмоций. Человеческие импульсы и эмоции следует тщательно направлять и контролировать. Как ревущие воды реки Годавари нуждаются в том, чтобы их обуздали плотинами, успокоили дамбами и приручили системой каналов, чтобы они спокойно и без наводнений текли в океан, так и накопленные веками человеческие инстинкты должны быть воспитаны и преображены его контактом с высшими силами и идеалами.

Созрев, плод падает с ветки по собственной воле. Так и непривязанность (вайрагья), напитав ваше сердце, заставит вас разомкнуть контакт с этим миром и упасть в объятия Господа.

Есть три пути достижения Бога. Один из них — путь орла, поражающего цель молниеносно и страстно и безразличного к судьбе объекта своих вожделений; второй — путь обезьяны, которая прыгает от плода к плоду, выбирая тот, что вкуснее; и путь муравья — медленно, но уверенно достигающего своей цели. Муравей не сбивает плод с ветки и не стремится попробовать всё на своем пути: он берет только то, что ему необходимо и что он может переварить. Не теряйте времени, отпущенного вам на земле, на пустые затеи и на потакание слабостям — они не дадут вам войти в нужную дверь! Когда же наконец вы войдете в тепло и покой «внутреннего себя»? Пусть уединение и тишина примут вас отныне и навсегда, черпайте радость свою только в них!

Раз невозможно вплавь пересечь бурный поток, вы строите плот. Если вы не можете овладеть «не имеющим формы (ниргуной)» в себе, то обращайтесь к форме с атрибутами (сагуне) и призовите на помощь поклонение и созерцание. Но не следует оставаться дольше, чем необходимо, на шатком плоту. Однажды вам придется разрушить привычное поклонение и следовать дальше. Лист, цветок, плод, вода — это букварь, необходимый детям для обучения в начальной школе. Очистите разум от всех животных и примитивных импульсов, формировавших его от рождения к рождению. Иначе весь чудесный опыт восприятия истины, красоты и величия будет запятнан до неузнаваемости — как сворачивается молоко, налитое в горшок для приготовления масла. Не пренебрегайте своим внутренним долгом — особенно, когда у вас есть возможность соприкасаться со Мной. Я не вижу, чтобы вы предлагали мне то, что Я ожидаю: вы приносите лишь ничтожное и загрязненное. Я крайне сочувствую вам, видя, как вы встревожены и озабочены, тогда как лекарство от всех ваших бед — у вас под рукой.

Умерьте свои амбиции и желания. Все ваши материальные побрякушки так эфемерны. Когда смерть лишит вас силы сопротивляться, то ваши родственники, стремясь завладеть золотой серьгой в вашем носу, в спешке могут отрезать вам нос! Нагромождая желание на желание, вы делаете для себя невозможным радостный уход из этого мира в тот час, когда вас позовут. Обогащайтесь же добродетелью и духом служения, преклоняясь пред Высшей силой. Вот что угодно Мне и спасительно для вас.