Для развития нужны ограничения

Джонналгадда Сатьянараянамурти привел вас в восторг — ведь он говорил так изысканно и проникновенно! Он недавно вернулся из России, где так много поспешности^[1], сюда, в это тихое место — Нилаям нашего Прашанти. Это имеет отношение к физическими недугам, их исцелению и профилактике, так что Я хотел бы добавить несколько слов.

Человек подвержен двум видам недомоганий: физическому, ввиду дисбаланса трех «конституций» в человеке — ветреной, раздражительной, флегматичной (ваты, питхи и слешмы), а также духовному — из-за неравновесия трех гун: чистоты, страсти и инерции (саттвы, раджаса и тамаса). Сатьянараянамурти искусно расставил драматические акценты, рассказывая о страданиях, причиненных беспечными и невежественными докторами. Я согласен с ним: мудрость — в том, что когда жизнь так разумно организована, то в докторах нет нужды. Болезнь — результат пренебрежения немногочисленными простыми правилами здоровья — что пить и что есть. Она возникает как следствие нарушений, вызванных дурными привычками и пустыми пристрастиями. Человек разрушает себя своей алчностью и страстями, беспокойством и гневом, он становится легкой добычей своей неутолимой жажды приятной и сытой жизни. Он не знает источника и пружины всех видов счастья, скрытой внутри него самого. Он верит, что может достичь его в изобилии здесь и сейчас, гонясь за фантомами моды и собственной прихоти, пустых восторгов и развлечений. Он думает, что, плывя по течению в бурном потоке этого мира, он сможет поймать этот призрак — но его ожидают лишь невыносимые хлопоты и суета.

Радость — субъективное чувство, она не свойственна объективному миру. Вы — свидетель, не присутствующий на сцене, тот, кто смотрит, а не тот, на кого смотрят.

Экран — это истинное (сатья), а образы, возникающие на нем — это иллюзорное (митья). Смотря фильм, вы забываете об экране как таковом, думая, что существуют только картины, а под ними ничего нет. Но экран никуда не уходит, он здесь, и позволяет вам насладиться всем фильмом. Бог (Нараяна) — экран, а объективный мир (пракрити) — сам фильм. Когда идет фильм, то экран — это основа (адхара), а пракрити — божественная иллюзия. Экран — истина (сатья), сюжет — мирская жизнь (самсара), поскольку у него есть только «немного смысла (саары)»^[2].

У Сурдаса, слепого певца, был горячий приверженец — сам Кришна; он сидел перед ним в образе пастушка и слушал, подпевая ему в восхищении. Сурдас считал, что к нему приходит пастушок из ближайшей деревни, но при этом сам пел, что всё сущее — проявления его форм. Однажды Кришна открыл ему, что перед ним — Возлюбленный его сердца. Он коснулся очей слепого певца божественными перстами, и певец увидел его! С уст Кришны продолжали слетать те же напевы божественной флейты, что Сурдас пел все это время, медитируя и молясь Господу. В действительности, он только стремился передать эту небесную музыку, сочетая ее со стихами! И тогда певец объявил, что не желает видеть ничего, кроме Кришны, и не нуждается в зрении, возвращенном ему. Он сказал, что внутреннего взора достаточно. Очищенное внутреннее видение дает нетленную радость, и, как следствие, подлинное здоровье.

Для очищения внутреннего инструмента познания (антахкараны) Веды и Шастры предписывают определенный процесс. Кто­-то считает ненужными Веды и Шастры, отвергая их как помехи для мыслей и действий. И все же, они — необходимые «дамбы» потока эмоций, чувств и инстинктов, отводящие их в безопасное русло.

Касаясь более конкретной темы о физических болезнях, Я должен отметить необходимость строгой умеренности в еде, питье, сне и работе. Пища хорошего качества, в малых количествах, через равные промежутки времени — таково Мое предписание вам. Саттвическая пища способствует самоконтролю и развитию интеллекта более, чем еда, наполненная раджасом или тамасом. Так что для стремящихся к духу саттвическая пища незаменима.

В одной из тюрем этого штата находилась весьма чистая душа, преданная идеалам духа и неизменно практикующая садхану. Этот человек продвинулся далеко в концентрации и медитации (дхаране и дхьяне). Но однажды, когда он сел и приготовился к дхьяне, то обнаружил, что его обуревает свирепая ненависть, и не сумел, к своему изумлению, одолеть эти низкие мысли. Он просто окаменел от ужаса и отвращения. Его гуру был весьма огорчен таким поворотом событий. Внимательно просмотрев всю историю ученика, он не нашел ни единой причины для этой трагедии. Но наконец, он обнаружил, что некий фанатик­убийца накануне готовил пищу на тюремной кухне. Этой пищи отведал несчастный садхака. Существуют тонкие и незримые мыслеформы, передаваемые от одного человека к другому. Так что надо быть очень внимательным к своей пище, особенно, когда человек направляется к Богу по тропе йоги.

Также и сон следует несколько ограничить. Он так же важен, как ваша работа или еда. Помните также, что ваша одежда предназначена главным образом для защиты от жары и холода — а не для того, чтоб пускать пыль в глаза, нередко ценой своего же здоровья! Добродетельное поведение — залог спокойствия в мыслях, а это спасет вас от многих болезней ума и тела. Пренебрегая ограничениями (митхи), вы упускаете развитие (гатхи).

Прежде всего, сделайте каждое свое действие приношением Господу — но без того, чтобы гордиться успехом или быть униженным поражением. Это даст вам равновесие и хладнокровие, необходимые для плавания по океану жизни.

Именно ум — строитель тела, сильного и сияющего, но он может и превратить его в «кожу да кости». Чтобы человек (манушья) стал силен, должен быть сильным ум (манас). Будьте всегда слугой Господа, обитающего внутри вас, и тогда вы не поддадитесь греху, злу и соблазну. Сделайте для себя привычным всегда быть в свете Бога! Эта привычка воскрешает всех падших. Стремитесь к полному вручению себя Богу — шаранагати, иначе вашей судьбой будет полет стрелы (шара­гати). Вот почему Кришна воскликнул: «Пусть твой ум будет поглощен Мной! (ман манабхава)».

Можете кататься на своей роскошной машине, но не забывайте, что каждый раз вы бездумно доверяете жизни — свою и своей семьи, так же, как и саму эту машину, умению и настроению своего шофера. Но когда вам предлагают доверить свои дела Богу, сила иллюзии в вас (майяшакти) колеблется и сомневается. Она отказывается предаться божественной силе — махашакти. Что за абсурдная самонадеянность! Но достигнув состояния шаранагати, вы всегда будете довольны судьбой, неизменно крепки здоровьем и счастливы. Тогда эта больница будет закрыта за отсутствием пациентов. Его можно будет использовать для размещения преданных и как место для их постоянного проживания!

Все, что вы съедаете и что вы видите, слышите и воспринимаете органами чувств, оставляет свой след на вашем здоровье. Существуют три типа реакций, получаемых от внешнего мира, и три типа людей. В каждом из них преобладает какой-то один тип реакции. Вот три этих типа: хлопок, впитывающий любую влагу, которой коснется, камень, желающий избежать всех влияний, и масло, подверженное любому влиянию — даже малейшему изменению температуры. «Люди масла» способны к сопереживанию, мгновенно реагируя на радости и печали других.

Не волнуйтесь, подобно душевнобольным, по поводу любого легкого недомогания. Смелость лучше всего ободрит вас. Не сдавайтесь — пока не увидите явное поражение. Вовсе не продолжительность жизни берется в расчет: если вы продолжаете жить сверх пределов, то когда-нибудь станете молить Бога забрать вас, избавив от муки. Быть может, вы даже станете упрекать Его в том, что Он забыл вас и посылает другим счастливцам благословение смерти! Единственной вашей тревогой должна стать забота о том, удастся ли вам осуществить реальную цель своей жизни. И тогда вам будет отмерено необходимое число лет, чтобы выполнить это желание. Стремитесь, стремитесь… упорно стремитесь — и вы победите! Вот почему вы были призваны и ответили на мой призыв, приехав ко Мне.

Есть ли у Меня иные задачи, кроме излияния милости? Лицезрением, прикосновением и беседой (даршаном, спаршаном и самбхашаном) вы приобщаетесь к благодати. Когда расплавляются два предмета, они могут слиться воедино! Относитесь ко Мне не как к далекому, но как к очень близкому вам! Настаивайте, испрашивайте и требуйте Моей благодати, но не молите, не превозносите Меня и не пресмыкайтесь. Подарите Мне свои сердца и завоюйте Мое. Никто из вас не чужой Мне. Поклянитесь Мне в верности, и Я дам вам Мое обетование. Но убедитесь, что ваши обещания искренни, а ваши сердца — чисты; этого будет достаточно.

^[1] Игра слов: Russia — rush (бросаться, спешить).

^[2] Игра слов: some — немного (англ.).