Будьте благодарны докторам

Я приезжаю в ваш город в течение вот уже двадцати лет, но впервые Я обращаюсь к аудитории, состоящей из местных жителей. Время, необходимость и действие должны были когда-то совпасть, и сегодня, наконец, это произошло. Этот праздник, Гурупурнима, обеспечил все три компонента и собрал воедино в этом море народа воды из многих областей по многочисленным каналам и протокам. Город Майсур прославлен своей любовью к музыке, скульптуре и другим видам искусства. Но есть искусство еще более утонченное: искусство бытия. Много людей, преуспевших в других областях, не достигли в этом удачи. Такой человек живет несчастливо, без тени радости, довольства или покоя. Он знает лишь боль, и другим причиняет только ее.

Майсур также прославлен своим ароматом сандала. Это прекрасно! Но Я бы хотел, чтобы его аромат исходил также от ваших чувств, мыслей и дел, а не только от великолепных деревьев, растущих в лесу. Тогда эта слава станет вашей по праву! Если чувство прекрасного и ощущение гармонии не украшают собой повседневную жизнь мужчин, женщин и детей, то их жизнь — пустая порода, обуза и притворство.

Человек должен поднять себя с животного уровня собственной садханой. Есть три типа людей: животный тип — пасави, человеческий — сахаджа и божественный — дивья. Человек эволюционировал из камня, пройдя состояния растения и дерева, червя и насекомого, птицы и млекопитающего; все же иные увязли на прежних стадиях, хоть и носят человеческое обличье. Главный священнослужитель Джатти сказал, что вы — как камни, бугристые и неотесанные, и что только бхакти сделает вас гладкими и обкатанными. Что делает скульптор, найдя подходящую глыбу? Он рисует в уме прекрасную статую Бога, которая спит до поры в этом камне. Им овладевает идея освободить эту фигуру из плена грубого камня. Резцом он удаляет излишки — и, постепенно, высвобождает всю статую. Глыба терпит всю боль от резца, чтобы стать образом Бога! Так и вы — преодолейте все ваши ограничения и помехи, которые отбрасывают вас назад, держа в состоянии камня — и станьте бхактой и аскетом высочайшего класса (парамахамсой), и даже больше того — Высшим Существом (Парам­атмой)!

Мир стал огромной больницей, а человечество в нем — лежачий больной. Кто-то корчится в муках зависти, иные раздуты гордыней, тот потерял сон от ненависти или ослеп от скупости, кого­-то сразил его собственный эгоизм… У каждого из людей какая-­нибудь болезнь. В этот праздник Гурупурнимы вы должны благодарить докторов, которые ставят диагноз и прописывают вам лекарства, а также медсестер, возвращающих вам здоровье. Если бы вы наконец-то решились следовать курсу лечения и режиму, предписанным вам! Мало выучить наизусть весь рецепт или три раза в день читать надписи на этикетке, или даже ходить каждый день до порога больницы. Если вы будете восхвалять своего доктора или поклоняться ему — возможно, он и проникнется жалостью к вам, но избавиться от болезни можно лишь строгим приемом лекарств и диетой — как в пище, так и в привычках.

Говоря о докторах, Я должен отметить, что те из них, кто стремится опустошить кошелек пациента или перехватить его у коллеги, опасны для общества. Доктор, не уважающий всех остальных докторов, или навязывающий свои «патентованные средства» во вред пациенту, ведомый своими пристрастиями, капризами и предрассудками, или считающий, что человека нужно лечить соответственно его касте, также опасен. В наши дни встречаются гуру и доктора, опустившиеся до борьбы за пациентов и их кошельки, до неприкрытой торговли «патентованными средствами» — как собственными, так и заимствованными у других.

Сегодня Гурупурнима — тот день, когда человечество отдает дань почтения высшему из духовных целителей — мудрецу Вьясе. Он был величайшим врачевателем духа; он свел воедино все Веды, составил Пураны и Махабхарату и дал человечеству Бхагавату. Он — изначальный гуру для всех, идущих по Божьей стезе. Он посеял семя набожности, взращивая его с помощью Шрути, Смрити, Шастр и Махабхараты. Он дал человечеству Гиту и Брахмасутры, идею вневременного Атмана и историю божественной игры (лилы) — тайну этого переменчивого мироздания. Он жил примерно за 3800 лет до Рождества Христова и был правнуком мудреца Васиштхи, сыном ведийского мудреца Парашары и отцом величайшей жемчужины среди мудрецов (риши) — Шуки. История его жизни — непрерывная цепь чудес, божественная сага. Он прибыл от Васудевы, возвестил всем об игре Васудевы, и, наконец, слился с самим Васудевой. Он утвердил начало эры «Намапараяна» (повторения и обсуждения имени Господа) и всех наделил сладостью имени, призывающего Его образ и благодать.

Вьяса первым раскрыл человечеству тайну, как сделать ум (манас) прозрачным и преисполненным прохладных лучей, подобно луне в ночь полнолуния. Вот почему праздник Пурнима посвящен как ему, так и всем прочим гуру. В наше время ни один верующий не должен удовлетворяться только участием в празднике или лекции. Он должен взращивать семя Божьего имени (намабиджу) на подготовленной почве своего сердца, лишенной шипов эгоизма, поливать ее водами любви (премы), ограждать ее нежный побег своей верой (шраддхой) и питать памятованием имени (смараной). И только тогда с подросшего древа мантр (священных звуков) срывать плод блаженства и вкушать его сладость!

Кто-­то хвастается, в каком богатейшем банке у него счет — но денег он получит не больше, чем заработал и вложил. Не растрачивайте попусту время, отпущенное вам, посвящайте его Кешаве — Каласварупе (Владыке времени). Считайте, что, пробуждаясь от сна, вы рождаетесь вновь, а засыпая, умираете. Пробуждаясь, молитесь и благодарите за каждое утро своей жизни: «Господи, я вновь рожден из утробы сна! Я твердо намерен нести все тяготы этого дня, чтобы сложить их к Твоим стопам как приношение Тебе, и Ты — всегда перед моим внутренним взором. Сделай же мои слова, мысли и поступки чистыми и святыми! Пусть я не стану причиной ничьих страданий, и пусть никто не причиняет боли также и мне! Направляй и веди меня весь этот день!» И, входя в обитель сна, каждый вечер молитесь: «О Господи, трудности этого дня, отданные мною Тебе этим утром, наконец позади. Это Ты помогал мне ходить и говорить, мыслить и действовать; поэтому я слагаю к Твоим стопам все мои слова, дела и поступки. Я выполнил свою задачу. Прими меня — я возвращаюсь к Тебе!» Пусть эти две молитвы станут для вас ежедневными! Лучшее, что вы можете сделать — это принять свое высшее «Я» как источник света, как гуру. Ваш внутренний разум, внутренний гуру, откроет вам истину. Молитвенное отношение до такой степени «воспитает» ваши импульсы, что внутренний разум сможет полностью развернуться.

Начните с любви, растите ее. Я вижу, что обитатели Карнатаки обладают великой верой и преданностью, у них простые привычки и образ мышления. Не давайте им разрушаться, храните их с любовью! Министр штата сказал, что мы все — дети Божьи. Вернее сказать, все мы — актеры в драме, разыгрываемой Им, куклы, танцующие и послушные Его перстам! Роль, которую вы получили — роль офицера, солдата, крестьянина, нищего или клерка. Играйте ее хорошо, чтобы вся пьеса имела успех! Делайте всё в духе служения, будто в каждый момент вы действуете, говорите и даже чувствуете согласно полученной вами команде.

Чтобы настроиться на этот дух преданности, Бхакти-сутры (афоризмы о преданности) предписывают нам Девять троп. Легчайшая и наиболее плодотворная из них — это смарана: жизнь, проживаемая в постоянном памятовании Бога.

Кусок железа утонет в воде, но сделайте из него полый сосуд, и он поплывет по волнам и даже будет способен выдержать груз. Так и человеческий ум немедленно тонет в море сигналов органов чувств, но сделайте его полым, выковав его с помощью имени Бога — и он проплывет безопасно по морю тревог. Не уподобляйтесь граммофонным пластинкам, воспроизводящим чужую песню — им недоступен восторг подлинной музыки. Пойте о том, что испытали сами, превознося славу Господа и Его милость!

Если на вас падет милость Бога, то даже веления судьбы будут одолены. На флаконах с лекарствами иногда отмечена конечная дата употребления. Конечно, само лекарство и после того останется в этой бутылочке, но перестанет быть действенным. Так и Божья милость может отменить веления судьбы.

Гуру — это тот, кто указывает вам тропу достижения этой милости. Такому гуру и посвящен этот праздничный день.