С проявленным — к непроявленному

Все вы хотите услышать Мой рассказ о поездке в Бадри и обо всем, что там произошло. В двух словах можно сказать: «Эти люди были в Бадри и вернулись живыми и здоровыми (бадрам)»!

На самом деле, опасность таилась везде — в огне и воде, в ветре, воздухе и в земле — во всех пяти стихиях! Каждый миг люди чувствовали милость Божью, ведь около ста пятидесяти человек, большей частью немолодых и слабых здоровьем, совершили это паломничество (ятру) легко и беззаботно — что, несомненно, заслуга Свами. Свами также поехал в Бадри, поскольку было необходимо возродить духовную мощь нетралингама — основного источника святости этих мест. Шанкарачарья принес пять лингамов с Кайласа и установил по одному в Двараке, Шрингери, Бадри и Пури, и еще один — в Чидамбараме. Лингам, находящийся в Бадри, направлен на Нараяну, и его нужно было заново освятить. Это входило в Мою задачу, и люди, поехавшие со мной, видели, как Я ее исполнил.

Я должен был это сделать, ибо в этом году исполнилось 35 лет с того дня, когда аватар принял рождение. Это также год, когда главой ашрама в Шрингери стал 35-­й преемник Шанкарачарьи. Так что этот год весьма важен для подзарядки Бадрикашрама — батареи духовного здоровья. Нетралингам, помещенный Шанкарачарьей в основание статуи в храме, был Мною извлечен, и Я провел его освящение (абишеку) водой Ганготри, сотворенной Моей рукой. Обряд поклонения был проведен с помощью золотых листьев билвы и цветов туммми, также созданных Мной прямо на месте, а затем лингам был помещен на то же место. Он расположился на Золотом Лотосе с тремя слоями лепестков; каждый ряд состоит из двух малых слоев по шестнадцать маленьких лепестков — целый лотос, представляющий собой сердце, где должен быть установлен лингам для поклонения.

Когда видишь восторг пилигримов, тысячами бредущих по дороге в Бадри, то умолкаешь от благоговения. Нет больше страха, что безбожие овладевает этой страной! Опираясь лишь на свою веру, люди со всех концов Индии — мужчины, женщины и дети, старые и молодые, крепкие и немощные, бедные и богатые, направляются к Бадри. Вы можете многому научиться, видя их устремленность; это станет вашей наградой за участие в паломничестве. В окружении спутников, так похожих на вас, укрепится ваша преданность, вера, решимость в садхане. В этом — величие Нараяна­мурти, находящегося в Бадри.

Да, духовные перемены грядут. Вот почему народ говорит: «Один только вид пилигрима, вернувшегося из Бадри — награда за наши заслуги». Конечно, чтобы измениться, необязательно ездить так далеко: ведь с вами сам Бадринараяна! Бадри — это место, где взаимосвязь человека и Бога (нары и Нараяны) закреплена и увековечена. Но вы ее можете создать и прямо здесь. Избавившись от великой иллюзии, вы становитесь Богом, Нараяной; пребывая в иллюзии, вы останетесь человеком, нарой — вот и всё… Нет места, где бы Я не побывал — и нет места, где Я бы не находился! Так что бхакты, ездившие со Мной, путешествовали к Непроявленному вместе с Проявленным — с Пратьякшей к Парокше! Это было большой удачей для них.

Те, кому пришлось остаться здесь, не должны огорчаться, потому что все эти дни вы помышляли о Свами и только о Свами, и так продвигались в своей садхане. В конечном итоге, паломничество необходимо лишь для смягчения сердца, расширения кругозора и круга симпатий — а не для сбора диковинок, изображений, пакетов с прасадом и впечатлений. Паломничество — для глаза (нетры), а не для посуды (патры). Паломничества должны стать столь же безмолвными, как движение век, прикрывающих глаза. К чему вам беспокоить свои языки, кричать и скандалить, когда вас влечет Божественное? Истинно, все святые места (кшетры) и все паломничества (ятры) — внутри вас самих! Вы — в непрестанном паломничестве, хотя можете не отправляться в Бадри или Каши! Не жалейте, что не получили святую воду для освящения статуй (абишека­тиртху) из Ганготри, пролившуюся на нетралингам. Мне известно, что каждый из вас мечтает о ней с тех самых пор, как вы узнали о происходившем в Бадри. Я создам Ганготри­тиртху прямо здесь и раздам ее вам, не тревожьтесь!

Люди могут считать, что паломничества — пустая трата времени и денег, но позвольте сказать вам: оно наилучшее применение для них — в случае, если вы истинно преданы. Бхакти — не признак вашей слабости. Нет, это знак вашей храбрости, мудрости и различения; только бхакти подарит вам счастье и мир. Когда-­нибудь каждый займет свое место в этих рядах, потому что все жаждут получить свой подарок. Они, в неведении и надежде, пробуют множество прочих лекарств — но только это одно даст им исцеление!