Фундамент высшего знания

В эту маленькую деревушку, окруженную крохотными холмами, из отдаленного района Гималаев прибыл губернатор штата Уттар-Прадеш доктор Бургала Рамакришна Рао, чтобы заложить первый камень в основание школьного здания, строящегося для вас. Да, по крайней мере одно вы должны понять: если вы выполняете свою духовную практику (садхану) от всей души, то даже самое недостижимое становится возможным. Я вижу, что вся деревня Путтапарти и даже все окрестные деревушки сегодня наполнены радостью. И Я тоже счастлив, потому что здесь будет возведено не просто новое здание. Это строительство станет началом новой эры благоденствия и прогресса. Здесь сейчас заложено основание не только преходящего знания (видьялайи), но и самой видьи, высшего знания. Губернатор, принесший великие жертвы ради свободы нашей страны и заслуживший уважение и благодарность всех ее лидеров, еще и большой ученый, владеющий многими языками, и искренний последователь извечной религии (Санатана­дхармы). То, что строительство школьного здания начато именно им, весьма благоприятно.

Как сказал губернатор, вы могли бы гордиться тем, что Путтапарти — деревня, прославленная от Гималаев до Каньякумари. Но, кроме того, добавил он, это также — большая ответственность.

Я считаю это событие славным завершением празднования Дня рождения этого года, ибо вижу здесь множество лиц крестьян, сияющих новой надеждой и радостью. Старейшины этой деревни наконец поняли, чего они были лишены все эти годы по причине их собственного несовершенства. Чтобы найти жемчужины, нужно выйти далеко в море и нырнуть поглубже. Плескаться на мелководье и провозглашать, что жемчуга не существует — просто глупо. Так и старейшины этой деревни долго дивились рассказам о Моих чудесах, не видя невероятных возможностей, ожидающих их неподалеку. Они только видели свет, но не чувствовали тепла. И это доказывает лишь то, что, даже будучи рядом, они оставались вдали из-за нехватки духовности. Они могли видеть величие, славу, сияние, но не хотели прийти и приобщиться к теплу Моего сердца. Опутанные ложным и эфемерным, эти люди не пожелали принять золотую возможность: приблизиться к подлинному и нетленному. Они отказывались распознавать плоды, растущие на ветвях деревьев их собственного сада; в досаде срывали они эти плоды, не давая им вызреть, и объявляли их кислыми и несъедобными. Такова судьба человека; он всегда игнорировал Бога и мчался за мимолетными радостями алчности и гордыни.

Действительно, Путтапарти — название, чтимое и с благодарностью упоминаемое миллионами уже сегодня; оно останется бессмертным в истории человечества. Никакая другая деревня не удостоилась этой чести — и все же вы не спешите признать этот факт! Обуздание духа раздора в этой деревне на протяжении двадцати лет стоит огромных усилий. Все эти годы множество деревень искали и обретали Мою милость и благословение. Неоднократно Мои преданные (бхакты) молили Меня покинуть это неблагоприятное окружение и поселиться в Бангалоре, Мадрасе или в ином городе, либо, если Я пожелаю, найти подходящую тихую сельскую местность. Но Я скажу вам здесь и сейчас: это дерево будет расти на том самом месте, где оно появилось на свет из земли! Оно не будет никуда пересажено. Я не покину эту местность — о нет, только не Я! Это место преобразится, оно будет подобно Тирупати^[1], и сегодняшние мальчики и девочки увидят его во всем великолепии.

Не только эта, но и все остальные деревни поражены недугом злонравия, мелких ссор и кровной мести. Как сказал губернатор, многое было сделано за эти пятнадцать лет для улучшения положения земледельца, и все же результаты ничтожны. Причина этого — отсутствие трех условий, без которых не может быть продвижения: смелости, энтузиазма и радости. Даже один взгляд на природу вокруг нас должен повергать нас в трепет и изумление, внушать нам радость и энтузиазм! Это ложное отречение (вайрагья) — закрывать глаза, не видеть всю красоту, все изобилие и милосердие, которыми наделяет вас Мать-природа — а потом скорбеть и оплакивать свою судьбу! И это вместо того, чтобы возблагодарить Всевышнего за дарованную вам возможность — служить другим и себе, изумляться Его славе и милости и взирать на всех людей как на своих братьев и сестер! Но вместо этого вы отравляете свои сердца ненавистью и враждой; скажите, какую же пользу приносят они вам? Добились ли вы желанного мира и покоя, действуя так? Вы пожинаете лишь ненависть и утраты.

Окружающие деревни смогли извлечь пользу из помощи правительства и преуспели в своем развитии. Но что касается вас, то вам не надо протягивать руку за подаянием: с вами — ваш Кальпаврикша, Исполняющий Желания, готовый дать вам все, что хотите! Ваш Бог — рядом с вами; Он — защита и опора всего сущего. Добродетель народа — сокровищница государства; и все же, только памятование имени Бога, смарана — источник всего совершенства. Нарада^[2], возомнивший, что нет никого, кто, подобно ему, каждым дыханием славил бы Всевышнего, был уязвлен, когда узнал, что простой крестьянин, трудившийся от первых петухов до сумерек и всего лишь три (!) раза в день повторявший великое имя, был признан более преданным слугой Бога, чем он! Радость — ваше наследие по праву рождения, и мир (шанти) — ваша сокровенная суть. Бог — ваше воинство и ваша опора. Так не теряйте ее; не давайте злобным и ядовитым россказням уводить себя прочь с пути веры. Будьте верны имени Бога — любому из мириад Его имен, на звук которого откликается ваше сердце, и чтите Его в любой форме, созвучной этому имени! Начните же воспевать Его прямо сейчас, ибо это и есть золотая дорога к миру и радости! Она откроет вам подлинное ощущение братства и удалит всю враждебность из отношений между людьми.

Много семян вы посеяли в поле. Одни съедены жуками и муравьями, другие унесены дождем или склеваны птицами. Но все оставшиеся дали всходы — сильные и здоровые. Эта маленькая школа станет достойной средней школой, поверьте! Со своей стороны, вы должны делать все, чтобы поддерживать честь и репутацию этой деревни.

Когда Я был в Найнитале, за тысячи миль отсюда, в сердце Гималаев, ко Мне обратились с приветствием на хинди, в котором эта деревня — Путтапарти — была названа священным местом, Пуньякшетрой! Прекрасно, раз люди действительно прибывают сюда изо всех уголков мира — пусть они видят достойную общину набожных мужчин и женщин, живущих в мире и довольстве!

^[1] Тирупати — знаменитое место паломничества в штате Андхра­Прадеш, где находится храм Венкатешвары, одной из форм Вишну.

^[2] Нарада — святой мудрец, славящий Нараяну, путешествующий между мирами, посредник между богами и людьми.