Хозяин ума и ум

Доктор Бхагавантам сейчас попросил Меня выступить перед вами, но Я не произношу речей. Я только беседую с вами. Я не произношу публичных речей и не выступаю на митингах, чем в наше время занимаются многие ораторы. Они готовят речи так, что превращают их в сплошное наслаждение для ушей. Моя же беседа, напротив, будет лекарством для ума. У них — лекции, у меня — микстуры. Поэтому вы должны отнестись к Моей беседе очень внимательно и не пропустить ни единого слова.

Обычно, когда вас спрашивают, где находится Бог, вы указываете на небо или на какое-либо другое настолько же удаленное место и говорите, что Он находится там, как будто Он — всего лишь какая-то личность, имеющая определенное местопребывание. Но каждый человек (нара) сам является Богом (Нараяной). Каждый человек (манава) есть Бог (Мадхава). Таким образом, как указано в древних Шастрах, число богов равно трем миллионам тремстам тысячам, а если пересчитать на настоящее время, то и гораздо больше. Именно иллюзия пытается низвести форму Бога (нараянасварупу) до формы и поведения человека (нары). Имеются различные способы устранения этой иллюзии, соответствующие нуждам каждого страждущего. Но все виды лечения и все усилия должны быть направлены на достижение опыта бытия Нараяны и на отбрасывание ограниченной, связанной, относительной сущности нары. Это единственный результат, который достигается самыми многообразными способами. Пока человек не поймет самого себя, заблуждения и сопутствующие им огорчения не могут прекратиться.

Индия — место рождения духовной науки

Доктор Бхагавантам и Председатель неоднократно упоминали здесь о «Моей тайне». Позвольте Мне сказать вам, что вы никогда не поймете Меня и Моей тайны, пока не поймете самих себя. Если вы не в состоянии постичь своей собственной реальности, то как вы можете надеяться вникнуть в гораздо более грандиозную реальность Моего Пришествия? Для того чтобы постигнуть Мое значение, вы должны развенчать сомнения и привычные теории и воспитать в себе любовь (прему), ибо Воплощение премы может быть понято только через прему. Все эти «чудеса и феномены», которые не могут быть объяснены категориями науки, настолько естественны для Меня, что Я забавляюсь, когда вы возводите их в разряд чуда. Господь когда-то провозгласил, что Он явится для восстановления праведности (дхармы) и Он примет человеческую форму, чтобы все могли собраться вокруг Него и ощутить сладость общения с Ним.

Для тех, кто заглотнул приманки ума, интеллекта и эго, все, что находится вне этого круга, является непостижимым. Существует граница, которую не могут пересечь ни разум, ни интеллект. Вот почему высшая сила (махашакти) вынуждена окутать себя одеждами заблуждения (майи) и снизойти до уровня человеческого понимания.

Наша Индия (Бхаратаварша) является местом рождения духовной науки. Здесь каждый — мужчина, женщина и ребенок — изучают эту науку. Здесь у каждого есть право осваивать этот высший предмет. Древнее наследие должно быть передано каждому мальчику и каждой девочке на этой земле, а не только студентам институтов, подобных вашему.

В различные исторические периоды в духовной науке на первое место выходил тот или иной метод. Когда-то это была мантра (мистическая формула), в другие времена — яджна (церемонии жертвоприношения), немного позже йога (наука единения с Божественным), а после возникновения буддизма и его распространения по всей Индии и даже на соседние страны таким методом стала тантра. Шанкара горячо поддерживал тантру, и Калидаса также считал этот метод очень важным. Она расцвела благодаря поддержке, которую Шиваджи оказывал знатокам тантры, и доминировала в духовной жизни страны многие века.

Тантра — духовная наука, основанная на шакти

Тантра означает всего лишь «то, что хорошо сохраняет», и поэтому нет надобности так уж ее возвеличивать. Это одно из средств достижения слияния дживы с Брахманом. Сэр Джон Вудрофф показал в своей книге, что тантра — это систематизированная дисциплина, которая использует символизм и сублимацию (утончение и возвышение) для того, чтобы очистить инстинкты и контролировать разум. Он в значительной степени удалил предрассудки, которые заставляли людей обходить тантру стороной. Эта духовная наука, основанная на шакти (женском аспекте энергии), играет центральную роль в духовном прогрессе человека.

Проверьте себя и свой собственный склад ума: используете ли вы свою силу различения (вивеку) и образованность (виджняну), чтобы защитить себя непривязанностью (вайрагьей) и не страдать от чрезмерного пристрастия к вещам, которые со временем исчезнут. Нет недостатка в книгах, которые говорят вам, как избавиться от страдания. Гита доступна на всех языках и за очень низкую цену. Бхагавата, Рамаяна и другие книги продаются тысячами экземпляров в сутки, но нет признаков того, что они прочитаны и усвоены. Запах изо рта свидетельствует о съеденной пище, не так ли? Но привычки, поведение, характер прочитавших эти книги не претерпели никаких изменений к лучшему. Все так же свирепствуют эгоизм и жадность, ненависть не ослабевает, а зависть высасывает жизненные силы человека.

Духовное обучение не должно развивать эгоизма

Точно так же, не относитесь к Моим словам слишком легковесно, не говорите: «Мы встречались с Саи Бабой и слышали, что Он говорит, все это было просто здорово». Решитесь последовать хотя бы одному из советов, данных вам для духовного развития. Было бы неразумно запятнать тело, принудив его совершить дурной поступок, хотя бы единственный, или принуждая его находиться в дурной компании. Старайтесь сообщать святость своему телу, освящайте любое свое действие, направляя его к высшей цели. То, что Я говорю вам сегодня, не приказ, опирающийся на Мой авторитет. Я говорю вам от полноты любви, опираясь на Свое право наказывать вас и направлять на путь.

Я знаю, что старшее поколение не только само отрицает высшие ценности, пренебрегает джапой и дхьяной, но совершает и еще большее преступление, высмеивая своих детей, которые чувствуют сладость имени Бога и часто посещают места, где они могут приобщиться к хорошей компании, к благородным мыслям и к духовному учению. Они считают таких молодых людей сумасшедшими и пытаются излечить их, изобретая свои собственные способы наказания. Но такое сумасшествие детей, несомненно, предпочтительнее помешательства на роскоши, азартных играх, пьянстве и аморальности — единственного наследия, которое они оставят после себя своим детям.

Ваше обучение здесь должно развить силу различения (вивеку), а не эгоизм. Не увлекайтесь спорами и игрой аргументов, это ведет только к сухой учености и интеллектуальной спеси. Такое стремление к критицизму является заболеванием интеллекта и должно быть подавлено в зародыше. Пристально и тщательно исследуйте те вещи, которые вам не нравятся. Не делайте поспешных выводов, ни положительных, ни отрицательных. Это привело бы к отказу от драгоценного статуса «мыслителя» и человека, который отвечает сам за себя. Даже солнце, которое находится за миллионы миль от земли, может воспламенить какой-то предмет, если его лучи будут сфокусированы увеличительным стеклом в одной точке. Точно так же сфокусируйте на одном объекте все свои способности к наблюдению и размышлению, и объект наверняка раскроется перед вами.

Человек может и должен быть хозяином своего ума

Мир сам по себе подвержен непрестанному волнению. Как в нем может осуществиться ваше намерение вести тихую и довольную жизнь? Это все равно, что пытаться плыть, избегая взлетов и падений, которые вызывают морские волны во время качки. При таких условиях лучшее, что можно сделать, признать этот факт и перестать беспокоиться о неизбежном.

Слово манушья обозначает человека, который является господином своего ума, или манаса. Когда люди приходят ко Мне и жалуются, что они не могут сконцентрироваться, Я смеюсь над их слабостью, ибо даже водитель автомобиля является мастером искусства концентрации. Он не обращает никакого внимания на болтовню пассажира сзади или сбоку от себя. Он следит за дорогой впереди, и его внимание направлено к одной цели.

Учитесь слушать с однонаправленным вниманием

Если у вас есть вера (шраддха), то большая половина сражения уже выиграна. Вот почему в Гите Кришна спрашивает Арджуну: «Слушал ли ты с однонаправленным вниманием все, что Я говорил?» И Арджуна, бывший хорошим учеником, ответил, что даже посреди поля сражения, перед лицом враждебных армий, он слушал слова Господа с предельной концентрацией. Научитесь такой концентрации, и это умение окажется полезным для вас.

Меня попросили торжественно открыть библиотеку вашего колледжа, вручив директору в качестве символического акта эти книги, чтобы он поставил их на полки рядом с уже имеющимися. Приходите и читайте книги в библиотеке и наслаждайтесь учением, которое дано духовными искателями (садхаками) и великими пророками (сиддхами). Пусть сюда приходят также и дети, берут эти книги в руки и перелистывают страницы. Библиотека должна приносить пользу всем жителям города в возрасте от 2 до 60−70 лет. Это не больница, которая не всем нужна. Библиотека всем может принести пользу, и поэтому все должны использовать ее наилучшим образом. Мудрость, которую содержат эти книги, должна проникнуть в каждый дом в Аукирипали.

Изучение санскрита должно продвинуться благодаря вашим усилиям и энтузиазму. Весь мир получит пользу, если вы будете поддерживать его яркое горение. Исполните по мере ваших сил и способностей то, за что несете ответственность, и Бог одарит вас Своей милостью. Не ошибитесь в средствах достижения цели. Не потеряйте свой путь в лабиринтах учености. Ученость и учеба — это только средства для овладения умом. Обратитесь от создания к Создателю.