Нара и Нараяна

Говорят, все хорошо в свое время. Прежде чем плод из кислого станет сладким, он должен вырасти и созреть. Я навещаю этот город с десяти лет, но только в этот вечер вы, наконец, собравшись такой большой группой, станете способны пережить блаженство, слыша Мои слова! Я счастлив, встретив вас собравшимися в условленный час в назначенном месте. Все, что Я могу рассказать вам о духовных дисциплинах, часто рассказывалось и прежде; способности человека, его характер, его таланты — секретами всего этого владели еще в древности, поэтому совет, как это более качественно использовать, также очень древен.

Что действительно ново, так это степень испорченности людей, направление, в котором они растрачивают свои таланты, упускают возможности и занимаются самообманом. Человек забыл заветы Писаний о том, как следует обращаться с собственной природой; этим объясняются его страдания, но этим объясняется и Мой приход.

Человек по сути является распознающим животным, наделенным различением (вивекой). Его не удовлетворяют простые животные потребности, он испытывает некую пустоту, глубокую неудовлетворенность и неутолимую жажду, ибо он дитя бессмертия. Он чувствует, что смерть — не конец и не должна быть концом. Эта мудрость побуждает человека искать ответы на преследующие его вопросы: откуда я пришел, куда иду, каков конец пути? Поэтому интеллект (буддхи) должен быть проницательным и ясным.

Существует три типа интеллекта в соответствии с тем, качества какой из трех гун в нем преобладают. Тамас склонен принимать истину (сатью) за ложь (асатью), а ложь за истину. Раджас, словно маятник, качается от одной к другой, мечется между ними, не способный уловить разницу. Саттва же знает, что такое истина и что такое ложь.

Для достижения цели важно быть уравновешенным

Мир сейчас страдает от страстного ума (раджа­буддхи) больше, чем от тупой инертности (тамаса), люди неистово любят и ненавидят, они стали фанатичными и лживыми. Они увлечены пышностью и шумихой, показной парадностью и пропагандой, вот почему возникла необходимость тонкого распознавания. Для достижения цели весьма важна уравновешенность ума (саттва­буддхи), тогда он будет спокойно искать истину и останется верной ей при любых обстоятельствах.

Я пришел помочь всем людям обрести чистый благой характер. Вы, вероятно, слышали, как люди толкуют о чудесах, «сотворенных Мной», о том, что Я исполняю все ваши желания, лечу ваши болезни. Но все это не так важно, как уравновешенность (саттвогуна), которую Я действительно ценю, поддерживаю и постепенно внедряю. Конечно, Я дарю вам и эти блага, здоровье и процветание, но только для того, чтобы вы могли с еще большим энтузиазмом и меньшими препятствиями продолжать духовную работу, садхану.

Питаться следует хорошо, чтобы ваши физические возможности возрастали, и это, в свою очередь, будет способствовать более глубокому развитию интеллекта. Преданность (бхакти) приведет к появлению силы, или энергии (шакти), а вместе с энергией придут новые способности (юкти). Овладев ими, вы сможете укрепить свою привязанность к тому, что истинно (ракти). Таким образом, ваша преданность приведет в итоге к освобождению (мукти).

Необходимое внимание должно быть уделено проблемам, связанным с телом, а также тому, как избежать угнетающей бедности. Но будьте осторожны, не попадите в ловушку, забыв, что все это преходяще. Устремите свои мысли к Атману — сути всего мира объектов, к той Реальности, что стоит за любым проявлением.

Стремление искать недостатки в других проистекает из эгоизма

Первый шаг в познании себя (атмавичаре) связан с практическим применением следующей истины: все, что причиняет боль вам, причиняет ее и другим, а все, что дает вам радость, дает ее и другим. Поэтому к другим надо относиться так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам, воздерживаясь от действий, которые могли бы причинить вам боль. Такого рода взаимоотношения между вами и другими людьми будут развиваться, и постепенно вы достигнете той стадии, когда ваше сердце будет трепетать от радости, если другие люди будут веселы, и содрогаться от боли, когда другие будут печальны. Речь идет не о привязанности к тем, кто дорог вам или является вашим родственником; такая привязанность — признак заблуждения. Когда же соучастие в радости и горе других является непроизвольным, мгновенным и охватывает всех, это признак великого духовного продвижения. Теперь волна знает, что она — часть океана, а все волны — это мимолетное проявление самого океана, и что они имеют такой же вкус, как и сам океан.

Другие люди — часть вас самих; поэтому не беспокойтесь о них. Беспокойтесь о себе, этого вполне достаточно. Когда у вас все будет в порядке, у них тоже все будет хорошо, ибо вы не будете больше воспринимать их как что-то отдельное от себя. Критикуя других, выискивая их недостатки, вы проявляете эгоизм. Вместо этого ищите собственные недостатки. Недостатки, которые вы видите в других, — лишь отражение ваших собственных. Не обращайте внимания на мелкие проблемы, обратите свой ум к Вышнему. Тогда вы попадете в общество хороших людей и ваши способности преобразятся.

Если вы любите, страх вас покинет

Уподобьтесь пчеле, которая пьет нектар с любого цветка, но не комару, что сосет кровь и распространяет болезни. Прежде всего смотрите на всех людей как на детей Бога, как на своих братьев и сестер. Развивайте качество любви, всегда стремитесь к благу человечества. Любите — и вы будете любимы. Если вы содействуете любви и смотрите на всех с любовью, ненависть никогда не станет вашим уделом. Это тот урок, который Я всегда преподаю, в этом же кроется Моя тайна. Если вы хотите достигнуть Меня, любите, любите сильнее и сильнее, оставьте ненависть, зависть, злость, цинизм и ложь. Я не прошу, чтобы вы стали учеными, отшельниками или аскетами, искушенными в джапе (повторении святых имен) или дхьяне (медитации). Полно ли ваше сердце любви (премы)? Вот то, что Я проверяю.

Поверьте, что любовь есть Бог, истина есть Бог. Любовь есть истина, а истина есть любовь. Ибо только когда вы любите, в вас нет страха, а ведь страх — мать всякой лжи. Если в вас нет страха, вы становитесь приверженцами истины. Зеркало премы отражает и направляет в вас свет Атмана, чем открывает вам, что Атман — это вечное и неотъемлемое, присутствующее в каждом существе.

Родителей следует уважать и почитать

Я не буду говорить с вами о сложных вещах, а укажу самые простые средства от болезней, которыми вы страдаете. Я вижу здесь много студентов. Это хорошо. Но для чего они учатся? Какова их цель? Как мы можем судить, что они учатся хорошо? По жалованию, которое они смогут заработать, или по положению, которого они смогут достичь? Нет! Результатом образования должно быть развитие мудрости (вивеки) и благородства (винайи). Образованный человек должен уметь видеть разницу между сиюминутным и действительно важным, между долговременным и живущим не дольше, чем искра на ветру. Он не должен гоняться за очаровывающей позолотой, но вместо этого стремиться к благому и действительно золотому.

Он должен знать, как поддерживать тело в хорошем состоянии, а чувства держать под строгим контролем, он должен иметь хорошие мысли, острый и ясный интеллект, неподвластный предрассудкам и ненависти, а чувства его должны быть свободны от эгоизма. Он должен знать также и Атман, ведь это сама его суть; это свет, озаряющий его внутреннее «я» и внешнюю личность. Такое знание, несомненно, привнесет радость, мир и мужество во всю его жизнь. Студентам также следует развивать искусство того, как избежать причинения боли другим (винайя).

Еще Я хочу сказать студентам, что они должны быть благодарны родителям, ибо сейчас они могут испытывать радость только потому, что родители пожертвовали ради них всем. Да, перед родителями следует преклониться, как перед видимыми представителями высшей божественной силы. Они подарили вам само ваше существование, все радости и переживания, что вы испытываете как в физической, так и в духовной сферах. Уже за одно это их следует любить и поклоняться им.

Жил когда-то мальчик, просивший милостыню на улицах, так как должен был содержать больную мать и двух маленьких сестер. Однажды вечером, когда он просил у дома богача, хозяин вышел на его жалобный голос. Мальчику в этот день не повезло, он собрал всего только несколько кусочков еды, а было уже около девяти часов вечера. Поэтому он просил очень громко, что и разозлило богача. Он вышел и отшвырнул мальчика в канаву. Мальчик был очень слаб, так как сам он голодал, чтобы накормить мать и сестер. И вот, упав и еле дыша, он собрал последние силы и крикнул: «Мамочка, здесь есть немного еды для тебя». Даже когда его рука стала безжизненной, она все еще крепко сжимала чашку.

Вот какую преданность заслужила эта мать за всю боль, которую она терпела, за все жертвы, которые она вынесла для того, чтобы сын мог стать здоровым, счастливым и добрым. Поэтому, мальчики, будьте благодарны родителям, помните их и платите им дань уважения по крайней мере слезами в годовщину их смерти. Делайте это с верой (шраддхой), не случайно это слово напоминает шрардху — религиозную церемонию в память усопших. Смысл ее не в том, что вам предлагают как бы соприкоснуться с ними или что они ожидают вас в другом мире. Это дань, которую вы предлагаете им в благодарность за величайшую возможность пребывания в этом мире, обладающим всем необходимым для самореализации.

Родителям следует поощрять детей, когда те проявляют интерес к духовному росту и обучению, также они должны подавать детям хороший пример. Среди детей, которые находятся здесь передо Мной, многие могут оказаться Вивеканандами или Тьягараджами. Детям должны быть предоставлены все возможности, необходимые для развития божественных талантов, заложенных в них. Родители должны чувствовать, что они слуги, избранные Богом для заботы о маленьких душах, рожденных в их семьях. Как садовник заботится о деревьях в саду хозяина, так и они должны окружить вниманием все доброе, дремлющее пока в их крошечных сердцах, рассказывая истории о святых и мудрецах прошлого. Они должны следить, чтобы у их детей не развивался страх, и чтобы они не боялись идти прямым путем.

Расстаньтесь с заблуждением, что вы — физическое тело

Вы все — неразрушимый Атман, поверьте Мне. Ничто не может причинить вам вреда. Во сне вы много страдаете, переживая потерю денег, пожар, голод, оскорбления и тому подобное, но ведь вас это не затрагивает. Когда же эти вещи происходят наяву, вы чувствуете боль, но, на самом деле, это страдания ума и тела. Ваше истинное «Я» не испытывает никаких страданий. Покончите с заблуждением, будто вы есть эта физическая сущность, и тогда вы воистину станете свободны.

И, наконец, обо Мне. Никто не может понять Мое таинство. Лучшее, что вы можете сделать, это погрузиться в него. Бесполезно взвешивать «за» и «против». Ныряйте и познайте глубину, попробуйте и узнаете вкус! Тогда вы сможете обсуждать Меня к полному своему удовольствию. Придерживайтесь истины, растите любовь, и тогда вам даже не придется молить Меня, чтобы Я вас наградил тем или иным. Все будет дано вам, даже если вы не будете об этом просить. Человек (нара) и Бог (Нараяна) — как два провода, положительный и отрицательный, соединение которых дает электричество. И если нара обретет два качества: любовь и истину, и будет действовать в согласии с Нараяной, то он станет носителем божественной энергии.